颍城就有新老八大家之说，除程、倪、邓、潘、邢、同、吕、赵新八姓外，还有张、李、王、刘、鹿、宁、连、储老八姓。
据《阜阳日报》2013年5月23日报道：5月19日颍泉区工业园一家企业的施工工地上，出土了两块明代武进士墓志碑，其中一块墓碑上刻有“明武进士联川亓五公墓志铭”12个字。“碑文中的‘联川’应为该墓主人生前所在地或者籍贯，而‘亓五公’应该为该墓志铭作者对该墓主人的尊称。然而经过专业人士初步研究，‘联川’对应的当代区域以及‘亓五’本人的信息，在目前的资料中，均未发现明确记载。”对阜阳文史界而言，这无疑是个重大信息。5月31日，笔者来到阜阳市文物局，在原阜阳文管所所长司学标的指引下，仔细查验了两方碑刻并拓下碑文，对照现有的几种阜阳地方志书及相关的文史资料，通过初步研究，阜阳亓氏这一名闻遐迩的武功世家的神秘面纱将被逐步揭开，该墓主人翁亓五公的身世或将大白于天下。
根据墓志铭记载，该墓主人姓亓，名涣，子宗文，别号联川，而非报道中所说的“联川应为该墓主人生前所在地或籍贯”，这一点至关重要，应该厘清。亓涣的祖先是山东莱芜人，其高祖亓忠，元末明初参加了朱元璋领导的农民起义军，南征北战，军功卓著，明朝建立后论功行赏，被封为颍川万户侯。民谚云：“文到阁老武到候”，封侯拜相，古人追求，莫过于此。于是，亓氏便定居颍州，荫及子孙、世代繁衍，遂成巨家大族。亓忠以下，曾祖亓恭，祖亓麟，父亓鲲，生有四子：亓润、亓泽、亓涣、亓浚。亓涣排行第三，亓浚是同父异母的四弟，还有一个姐姐亓武氏。墓志盖上称亓涣为“亓五”，不知为何？
清末民初，颍城就有新老八大家之说，除程、倪、邓、潘、邢、同、吕、赵新八姓外，还有张、李、王、刘、鹿、宁、连、储老八姓，泛指自明清以来六百余年间形成的颍州望族。新老八姓之外，未曾听说有别的姓氏可以跻身颍州望族行列。然而，明武进士亓涣墓志铭的出土，打破了这一沉寂百年的旧说，亓氏成为自明初以来世居颍川，螽斯繁衍、簪缨累世的“阀阅大族”。 先说颍州与颍川的关系。众所周知，颍州作为地方行政区划，初置于东魏，治长社，在今河南长葛县西一里，后移至颍阴，改曰郑州，即今河南许昌县治。唐置颍州，改曰汝阴郡，即今阜阳，不久复颍州。宋初曰颍州，升为顺昌府。金复为颍州，治汝阴，元、明、清均设颍州。而历史上有三个颍川：颍川郡，秦置，在河南境，汉因之。南朝宋侨置，故治在今安徽巢县东南。后魏置，当在安徽境。颍川县，后魏置，一说在河南旧光州境，一说在安徽旧凤阳府境。明代实行卫所制，在颍州设颍川卫，属河南都司，隶中军都督。这是历史上颍州、颍川合一并称的确切记载。
再说亓氏祖谱记载之差异。亓氏作为颍州望族，据墓志记载，自明初亓忠以下，曾祖讳恭，祖讳麟，父讳鲲。鲲生四子，曰润、曰泽、曰涣、曰浚。从洪武初年（1368）至万历四十四年（1616），二百四十八年间共历五世，时间跨度及断代似嫌过长。而据道光《阜阳县志》卷八《秩官志·指挥佥事》记载：“亓忠，阳信人，洪熙年任；二世升，正德年袭，《府志》曰任；三世恭，天顺年袭；四世麟，弘治年袭；五世鲸，六世洲，嘉靖年袭；七世渭。”县志和墓志铭比较，县志中增加了二世升，三世恭、四世麟相同，五世、六世不同、增加了七世渭。从时间跨度上看，亓忠洪熙年（1425）任颍川指挥佥使，到六世亓洲袭任该职，即便在嘉靖末年（1565），两者相距一百四十年，似更合情理。另外，关于亓氏祖籍，县志记载为阳信，墓志记载为东齐莱芜。查《古今地名大辞典》：莱芜，清属山东泰安府，今属山东济南道；阳信，清属山东武定府，今属山东济南道，两地同属山东济南，相距不远。 亓涣出身名门，自幼聪颖，相貌异姿，与众不同。墓志说他“秀雅如翠竹碧梧，岐嶷若鸾停鹄峙”。在同辈中出类拔萃、鹤立鸡群，亓氏把振兴家族的希望寄托在他的身上。然而，尽管他三更灯火五更鸡，刻苦攻读，乃至于头悬梁，锥刺骨，“工翰墨、习雕龙”，科举之路仍荆棘载途，屡试屡厄。无奈之下，转局学剑。或许是家族基因，武学世家的潜移默化和影响，使得他很快精通《武经七书》和孙武兵术。万历十三年（1585），天子下诏求武士于乡，亓涣挺身应试，不仅陈策千百言，凿凿如石画，而且武功深厚，一路过关斩将，为主司所赏识，遂中河南鹰扬之选，即考中了河南武举。 中国武举历史悠久，源远流长。明朝武举是唐、宋武举的继承和发展。据《中国历代武状元》一书记载：明朝180年的武举历史中，在49科武举考试中，已知25科武进士1966人，其余24科人数不详。另从地方文献中查到有名可考的武进士1842人，其中安徽157人。显然，亓涣不在其中。
颍川卫作为一级军事机构，设指挥使二员，指挥同知五员，指挥佥事六员。亓忠国初仗剑从军，以武功授万户侯，仁宗洪熙年（1425）亓忠任颍川卫指挥佥事。指挥佥事相当于武职正七品，协助长官分理屯田、验军、营操、巡捕、漕运、备御、出哨、入卫、戌守、军器诸杂务。“见任管事”，征行则率其属，听所命主帅调度。虽然朝廷有规定不论指挥使、同知、佥事“考选其才者充任之”。但从亓忠至亓渭七世世袭这一职位，可知明代“考选其才”制度形同虚设。
这里有几处疑问：一是亓涣作为颍州亓氏第六代传人，为什么没能世袭颍川卫指挥佥事这一职务？二是亓涣参加万历十三年乡试，中河南鹰扬之选，考中的应该是武举，这在《颍州府志》卷之七《选举表·武科·阜阳武举》中有记载，但何时参加三年一届的会试，考取武进士，待考。三是亓涣中武举，成武进士后，墓志中并未交待他到底做了什么官职。只说他“才能不显于时，心事不表于世”。而且现存的清王敛福纂辑《颍州府志》和道光《阜阳县志》中，对亓涣其人中武进士及任职一事也只字未提。有记载的是，明代嘉靖庚戌（1610）、丙辰（1616）两科，阜阳人刘密（河南武举）、杨洁（河南武举）、方献可中武进士。而且有明一代，阜阳武进士仅此三人。
值得一提的是，立碑者之一的亓涣之孙、亓文标之子亓豫在《颍州府志·人物志》中有传记，全文如下：“亓豫，字建侯，颍州人。崇祯丙子举人，授严州节推。郡苦皇绢运船之累，豫力请疏奏分派，积害得除。所属遂安等邑，贼党啸聚，豫兼布恩威，扼其要领，单骑谕之，随为解散。”看来，亓豫虽是文举，但兴利除害，有勇有谋，文武双全，政绩斐然。得以入志，事属当然。 从亓忠，到亓涣，再到亓豫，方志文献记载七世，墓志铭文记载八世，两相参照，互补互证，明代颍州亓氏家族脉络大致清晰起来。虽然亓涣何时成武进士？又为什么称“亓五”？曾经担任过什么职务等等问题一时还不能回答清楚。但墓志的出土，却真真切切为明代阜阳武进士金榜增加了亓涣的大名，弥补了方志文献的不足，证实了明代颍州亓家曾经的辉煌。而且，墓志的出土也丰富了阜阳的古地名。我们只知道现在颍泉区的工业园，位于古西湖旁边，却不知道这个地方明代称“丰乐原”。这一内涵丰富且语音秀美的地名，必将随着墓志的出土和研究的深入而逐步扬名于天下。（摘自http://paper.fynews.net/yzwb/20130619/index.htm A103版
