来自中华文化大讲堂
守护好人生三宝：精气神 南无阿弥陀佛 上一期节目，我们讲了道家的养生三大法门：行气、服饵、房中。 行气——通过导引（按蹻）、存思（内观）、呼吸（服气），来行气布气，从而让气息走的更通畅。
有人将中国的导引和西方的体操、印度的瑜伽混淆在一起，其实这是完全不一样。中国人讲的导引是通过意念指挥肢体，达到行气、布气的目的。导是离心方向，引是向心的方向。导是将气血向外面、向四肢、向虚空去导引；引是将宇宙虚空中的能量通过经络、穴位、肢端引向身体里边，这是要通过后天的意识、意念来指挥，完成这个过程才叫导引。如果没有意念来做指导的话，只能叫作柔软体操，也达不到古人说的导引养生的目的。所以我们看看西汉马堆出土的文物里面，盖在棺材上面有一块丝帛，上面印着古代健身的图像，有好几副就是导引图。
西汉马王堆出土的导引图
存思（内观）是指那里有病灶或不舒服的地方，就要用思想关注它。如果是寒性的病，想象日光进来身体，用阳光照散它、温暖它；如果是热性的病，就想着月光注入身体，从而达到能量的平衡与互补。总之，人身体里边的“精气神”都是法宝，如果我们不认识这三宝，如入宝山空手而回。
服饵——按现代来说服饵就是现代的营养学。就是今天讲的吃一些药物，调节身体的营养平衡。什么时候要补充蛋白质，什么时候要补充维生素，什么时候要补充微量元素，这是要看身体的需求，七大营养素不能乱吃，某个营养素吃多了，人体消化不了都会变成人体内的垃圾与毒素。
房中——代表正常的男女两性的关系。道家为什么要研究房中呢？因为男性与女性的性激素分泌时间是不一样的，双方惟有达到相应的峰值，才能让夫妻生活和谐，从而达到阴阳和合，中的境界 。
所以我们看道家的养生方法，无论是行气、服饵，还是房中，都是跟人性相关的。
《黄帝外经》重要给我们介绍的四个篇章：阴阳颠倒、顺逆探原、命根养生、三关升降。
阴阳颠倒篇讨论的重点还是观念上的内容。世间人的观念实际是颠倒的，人们常将世间最不重要的东西，当成是最重要的；将最重要的，反而当成不重要 。老子说：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”。从超越的角度，道家的标准来讲现代人，其实都生病了，我们看求名、求利，这些与我们生命有什么关系不呢？当然 ，如果价值观认为人在世间的意义就是要有干一翻事业，要成名，要有财富的积累，我也同意，那只达到《黄帝内经》的标准，跟《黄帝外经》就不同频了。
道家的观念与现代的科学有点相近。现代科学认为，150亿年前，我们的物质宇宙还没有形成，那时的宇宙是无限塌缩的基本粒子，大小如黄豆，然后产生了大爆炸，从而诞生了我们浩瀚的物质宇宙 ，所以大千世界的初始状态，也不过是一颗黄豆大小的东西。按道家讲叫做金丹。其实宇宙是一粒金丹，地球也是一粒金丹，人体也是一粒金丹，每个细胞、每个粒子都是一粒金丹。因为万法是平等地的，是全息的，如果让我们的生命体越来越坚实 ，让它返回到道的层面，那自身密度会越来越高，结果会怎么样呢？我们也会变成一颗金丹，所以道家认为金丹是死而不亡的。这是道家的一个观念 。
道家的生命科学研究与实践已经有好几千年的 ，他们研究的目的：一、是为了长寿。二、激活被封闭的人体潜能。其实我们人体的每一个细胞都是全息的，是有潜能的，不过有很多功能都处在封闭的状态，变成了隐性的和沉默的基因。比如，现今遗传技术可以将公牛耳朵上的一个细胞，克隆出一头牛，这个细胞就是全息、全能的，既然是合算全能的，那每个细胞都可以担当所有细胞的功能。但是，今天大部份细胞的功能都被封闭了，只允许它执行单一的功能，视细胞只能看，听细胞只能听，嗅觉细胞只能气味。如果我们将这些封闭的潜能激活，人体的生命状态可能就是另一翻景象了。
广成子传给黄帝什么秘法？
“无视无听，抱神以静，形将自正。必清必静，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。” ——《黄帝外经》
无视无听——“耳目口三宝，闭塞勿发通”。目为离，肝之窍；耳为坎，肾之窍；口为兑，脾之窍。”内以养己，安静虚无；三光陆沉，内照形躯。闭塞其兑，巩固灵株。（《周易参同契》）这是保养自己的能量。
抱神以静——神分元神与识神，识神认识有形的器物，元神领悟无形的元精。老子说：“抱一以为天下式”。耳鼻口内敛。人们嗜好什么，神就被什么夺走了。所以我们讲过，当离开一个地方的时候，要将自己的神与魂带走，要经常将神收到自己身体来，这样不耗费自己的能量 。
“形将自正”：形指形体，正指正气。谓无视无听，抱神以静，形体自会充满正气而邪不易干。
好了，我们今天先讲到这里，感谢大家的收听和关注，下期再见！
联系客服
