 武术网资料：咏春拳 香港叶问咏春以正体“言”字边之咏字正名。佛山梁赞嫡系主流。 梁挺师傅已经将咏春拳在国内注册，避免非梁赞嫡系主流盗用，胡乱堆砌内容，以假历史企图乱真，鱼目混珠。当初部分门人误会梁挺先生之意图。 广州咏春拳(蛇鹤咏春拳) 主条目：白鹤咏春拳，或称蛇鹤咏春拳，亦称阮奇山咏春拳。 阮济云及阮奇山在民国初年先师从年届70的冯小青师父学习红船永春拳，阮济云稍后在佛山教授戏班鹤拳，日军南下前转到越南授课。而阮奇山被兄长介绍后(后于叶问)追随吴仲素;但未有正式拜师。日军管理佛山后，吴仲素到了香港。奇山在姚奇主理的大烟馆中追随钦州(现归广西)郭宝全(蛇形老洪拳)。阮奇山后人张保亦不知(或不承认)这段历史;还说 (蛇形) 郭宝全及 (福建鹤形) 冯小青是咏春门人。张保尊洪拳韦玉笙为业师。 套路有：蛇形拳路，红船永春拳路，小练头，加上了由吴仲素处学来之寻桥及标指之套路。 分枝 中国蛇鹤咏春拳馆，香港蛇鹤咏春门。 佛山永春拳 (彭南永春拳) 1986年，佛山精武体育会复办。由彭南开始传出。佛山精武体育会自称统一了不同宗系之咏春拳而成。实为混合佛山地方不同拳种而成。而非梁赞嫡系(叶问)手法。[4] 。现在之彭南后人，强将冯小清永春拳作为咏春历史一部分而不论及陈家燊母亲黎好所传之洪拳四门伏虎之真正历史。 彭南(1911-1995)居于佛山，花名“黑面南”。少时好武，曾学习多家武术，师傅有甘珠、梁世苏(洪拳)、伍文龙(龙形永春)等。自称中华人民共和国成立后 (37岁后，注;当时咏春拳被禁止教授) 曾追随兼习洪拳及咏春的招就及红船永春陆锦再传黎协篪学技。门徒有：韩广玖、甘家康等。彭南称咏春拳创自“一尘痷主”。明显不是黎协篪或招就后人所同意的。 前期历史 招就，(1902-1968)，南海人，富家子。廿年代在佛山西便巷师从陈汝棉习咏春拳。 其师陈汝棉于1932年，携同在乡间(顺德)学习母系洪拳之四名儿女，应聘到广西为两广国术教官兼军医。 此后佛山馆务即由师母，顺德洪拳名师黎好主理，从此招就兼习洪拳。 招就战争时在佛山筷子里“众义”馆任教，其堂侄招允为助教。和平后迁往中山石岐太平路设馆教少林拳，门徒有彭南、区康 (父亲区仕)、招允、梁日星、朱国现等。 招就除了咏春拳外，还熟习单刀、双锏、五节鞭、七节鞭、齐眉棍、等多种花洪器械。招就1968年病逝于佛山。 招就之徒弟及堂侄招允 (1924-1973)于六十年代来港，亦尊招就吩咐，追随叶问 (招就的师叔) 拜师深造，可见招就对前辈之尊崇。其后招允得叶问亲题──“咏春正统 叶问题”7字牌匾，为叶问弟子中所独有。 韩广玖之咏春拳其实学自彭南。再加上黄仁智花洪拳及其他拳类，以有别于叶问咏春拳及广州咏春拳。是从顺德永春拳演变出来。 实用咏春拳 为香港黄淳梁咏春拳分支，是将西洋拳融汇于咏春拳法，以实用性及攻防兼备为目的。坊间多以“传统派”及“实用派”来划分。 澳门咏春拳 澳门因与香港一水之隔，有叶问在香港授徒时招收之弟子，在澳门定居并开枝散叶。 | 
