老子《道德经》第二十九章 学习笔记

(2008-12-25 10:20:16)

标签： 文化

分类： 学习笔记

第二十九章

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物，或行或随，或嘘或吹，或强或赢，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

对原文的理解：

为了达到取得天下的目的而采取的行为，在我看来是不会轻易地停止下来的。统治天下所需要的权力是神圣的工具，不可以轻易地想去得到，如果非要这样做，一定会失败的，就算得到了，也会失去。大凡世间的事物，有的能并驾齐驱，有的只会如影相随；有的轻吹即可，有的要用力吹才行；有的很坚强，有的又很软弱；有的很容易折断，有的很容易崩塌。因此，圣人都要远离安乐、远离奢望、远离傲慢。

对字的理解：

吾见其不得已：已，停止。

或行或随：行，并肩同行；随，跟在身后行走。

或嘘或吹：嘘，轻缓地吹气；吹，用力吹气。

或强或赢：强，坚强；赢，音“营”，软弱。

或挫或隳：挫，折断；隳，音“灰”，崩溃。

是以圣人去甚、去奢、去泰：甚，沉溺于欢情等异常的安乐；泰，骄纵，傲慢。

对本章的体会：

一个人，一旦有了得到皇位的机会，动了要夺取天下的心，那他是很难自己止住这个念头和行动的。当皇帝的诱惑实在是太大了，古往今来，为了这个目的，不知上演了多少幕杀父弑君、屠兄戮弟、骨肉相残的悲剧和闹剧。

然而，治理天下这样的大事，并不是随便一个人就可以和能够做到的。有的人自以为有了些本领，就了不起了，认为天下大事，无所不会，无所不能，用根棒子打倒了几个人就觉得自己可以问鼎天下了；或是受了点委屈就觉得有理由改朝换代了，明明是利欲熏心，却装作不得已，认为黄袍加身的事，别人能做，自己也能做。老子在这里明明白白地告诫所有不自量力的野心家们：事关天下的大事绝不可以轻举妄为。自古以来，天权神授，不符合道义的行为，不管打着什么样冠冕堂皇的旗号，不管怎样得逞于一时，最终都是要失败的！治理天下的大事，事关天下苍生的福祸得失，弄不好就会生灵涂炭、血流成河啊！身为“万乘之主”，一言可以兴邦保社稷，一言也可以误国害天下啊！如此大任，岂是寻常小辈可妄加觊觎的？凡不自量力者，人神共愤、天地不容！必将遭到天诛地灭的下场！

其实，作为我们普通人来说，很少会想到要去龙椅上坐坐的。但老子此番言论对我们也同样是很有借鉴作用的，我们可以推而广之地加以运用。比如：不在其位，不谋其政，对本不该自己过问的事，充其量是提提建议，切不可越俎代庖；对超出自己能力的事，不要异想天开地轻举妄动；对本不属于自己的东西，不生据为己有的非分之想；不要过分占有属于天下人共有的资源；不要将某个群体的价值观强加在全人类身上等等。所有这些，都是“天下神器”，不可轻取的具体应用。

“或行或随”：有的事情可以同时发生，而有的事情今天没发生，明天才会发生。比如今天做了不该做的事，看起来眼前似乎并没有什么损失，还得到了不少便宜，但它的报应说不定明天就到。

“或嘘或吹”：有些灰尘，轻轻一吹就吹掉了，有些就得用力吹才行。理解程度的不同，处理问题的方式、方法也就不同。

“或强或赢”：今天的强大不意味着会永远强大，明天或许就要往虚弱的方向转化了。

“或挫或隳”：不要以为折不断的树枝就那么靠得住，说不定什么时候整棵树都会被连根拔下、轰然崩溃了。

以上都是在说明：事物是会不断变化的，不要恃才傲物，要有自知之明。总之，“天下神器，不可为也”。

“是以圣人去甚、去奢、去泰”：哪怕是圣人，都不应该有非分之想，都要去除奢望，都要克制自己的傲慢以及私欲的膨胀。