铭文的第84个字是尊，尊敬的尊。
尊字在铭文的这个位置
尊字的演变
甲骨文的尊字，像双手捧着酒坛，有些尊字有代表山阜或者台阶的阝旁，强调是捧着酒尊登上高处。本义为：手捧酒坛，献礼祭拜。所以引申义有尊敬的意思。金文承续甲骨文的字形，有的金文将“酉”加上二点，写成“酋”。篆文承续金文的字形，但以单手的“寸”代替了双手。
《说文解字》：“尊，酒器也。从酋、廾[gǒng]以奉之。《周礼》六尊：牺尊、象尊、著尊、壶尊、太尊、山尊，以待祭祀宾客之礼。或从寸。” 尊这样的酒器有六种形式，根据祭祀和宾客的等级区别使用。廾，两手捧物的意思，现在都写作拱。
尊和樽：
苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》一词里有“人生如梦，一尊还酹江月。”注释“尊”字为：同“樽”，酒杯。这种说法不准确，“尊”应该是“酒器”，同酒杯是有区别的。在古代，人们饮酒有一套完整的酒具，各有称谓，用途不一。
樽字，李白的《行路难》一诗中有“金樽清酒斗十千”，注释“樽”是古代盛酒器具，这种说法是准确的。
尊字是一个会意字，上酋下寸，酋字也是个会意字，《说文解字》中说“酋，从酉，水半见于上。”尊本是一种大中型盛酒器和礼器，流行于商周时期，春秋后期偶有所见，到宋朝之后开始专指一类器物。尊的体积是非常大的，最有名的就是商代晚期的礼器四羊方尊。
尊和樽是古今字的关系，樽字逐渐取代了尊作为酒器的含义，也指盛酒的器皿。这个字古诗里很常见，杜甫的《客至》“樽酒家贫只旧醅。”李白的《将进酒》“莫使金樽空对月。”这里的樽字，都不能简单翻译成酒杯。
樽与杯：
单从体积上而言，樽比杯要大的多。樽作为一种盛酒器具，最早出现于战国时期，到了汉代，可用来温酒。汉代以后，樽、杓作为配套的酒器，一直通行于世。唐代，饮酒的常用酒具分类更加清晰，功能也更加细化：贮酒的叫“壶”，盛酒器叫“樽”、“罍”，取酒器名“杓”，饮酒器为“杯”、“觞”等等，其形态各异，用法不一。
古代诗文作品中，与“樽”相关的词语，多见“金樽”、“一樽”、“樽前”、“樽中”等，而罕见“举樽”、“捧樽”，也是因为体积的问题，“樽”不同于“杯“，举起来并不容易。
杯，就小巧而精致得多了。李白有“举杯邀明月”，欧阳修有“渐觉衔杯心绪懒”，苏轼有“持杯遥劝天边月”，朱敦儒有“纤手传杯任频斟”，李清照也写了“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。”由此可见，杯不同于体型较大的樽，是可举、可衔、可持、可传，连女子都能小酌三五数的精巧之器。
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