当今太平盛世，许多姓氏都在续修宗谱，梳理宗族脉络，有益于国家文明建设。最近，我参加了一次过氏文化活动，慎终追远，谈到了过氏历史。其实，过、戈二姓的始祖为一家，而且同时遭受大屠杀，令人酸鼻。
朱炳国先生编有《常州家谱提要》一书，其第16页有《戈氏宗谱》介绍。当然篇幅有限，言之难详。苏慎先生编著的《常州姓氏》一书说：“戈姓，是距今4000多年前的一个以戈为名的古国的后裔，追溯它的源流，可谓源远流长。古籍《姓氏考略》载‘戈氏，禹之后，分封于戈，以国为姓，望出临海。’”我对戈、过二姓也知之甚少。今弄巧成拙，作一点资料补充。
戈、过二姓，诞生在我国历史上第一个奴隶社会的夏代。夏禹的儿子启，将两个儿子分封到戈、过两国，作为君主。地名又作斟灌和斟寻（一作鄩）。夏代是以血缘为基础建立部落的，一个血缘部落是一个独立体，成为小社会。当时，夏禹的联盟部落有11个，即夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、费氏、褒氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏。这斟寻氏，是戈、过的始祖姓氏。
奴隶社会，各血缘部落之间存在相互争斗。这个血缘部落对另一个血缘部落不满、仇恨或有阴谋，即展开征战。当时，东夷族强大起来，有穷氏的部落长后羿，即传说中的嫦娥（一作恒娥、姮娥）的丈夫，夺取了夏禹后裔相的政权。其人跟吉甫学得一手射箭技术，整天迷恋于打猎，不理民事。他的宠臣寒浞却野心勃勃，好造谣生事，制造混乱，乘机煽动族众，将后羿谋杀于桃梧，甚至烹食。他自立为帝，并夺了后羿的妻子。后来，生了两个儿子浇和豷，分封到过、戈两国，杀害了两地君主。《左传》载：“（寒浞）恃其谗慝诈伪，而不德于民。使浇用师，灭斟灌及斟寻氏。处浇于灌，处豷于戈。”“浞之乱，绵延青、兗，喋血千里矣。”这一场血战，残暴至极。过、戈子孙遭到灭门之祸。君主的儿子过悻、戈岿及族人奔奔他乡。他们改姓换名，以后衍生出任、柯、葛、殷等16个姓氏。临逃，他们刺了血书，记录下受害历史。后来，子孙将“刺血书”刻成碑文。全文是：
“帝夏禹宗，避戮托姓。过戈柯全部，任大部，殷葛姒士夏相部分，龙施国倪刘尼一部分，一裔一祖，我氏钦永。”
三四十年后，夏禹的第五代孙少康复国，过悻、戈岿参与战斗，灭了寒浞的势力。过、戈子孙在莱州太极山建“二侯祠”、“刺血亭”、“暴（曝的古写）寒亭”，纪念祖先，记述血泪史。
过、戈的祖地，古籍均有考证。《左传》载：“过在东，掖县北。掖县北有过乡。”《史记·夏本纪》注：“斟灌故城在青州寿光县五十四里。斟寻故城，今青州北海县是也。故过乡亭在莱州掖县西北二十里，古过国地也。”莱州境内，现有夏代过、戈二君开挖的“玉河”、“浞河”及“浇冢”等遗址。前些年，国家考古队和莱州博物馆在遗址发掘出“过侯爵”和“过侯琮”，主刻“刺血书亭铭”。“二侯祠”的墙上，挂着壁画，详细记叙夏代过、戈两国的兴衰历史。大门楹联是：
夏甸回春四野弭无乖戾
禹天同乐八方咸集瑞祥
殿中也有一副对联：
遗篇在案四千载英气来殁
古篆留香十六姓家乘永兴
横匾是：
日月同辉
二侯祠内供奉着过、戈国君神像，中间是“太古宗支谱”。殿前有按古书篆刻的暴寒亭和刺血亭，暴寒亭中的一块“暴寒碑”，刻着当年寒浞父子屠城的血泪史。碑文是：
“寒浞浇豷 纂帝灭福 殃龙祸祖 磔城毁家 血镂永铭 ”
几千年来，逃离屠城血海的戈、过子孙，有的复姓，有的迁徙各地，依然保留着改换的姓氏，至今已难考定。他们知道当年原委的，前去山东东莱山祭祖。有 文字记载的，最早为秦始皇三十五年（前212），山阳县令过政，曾带领儿子镇先、景先去隆重祭祖。宋代和州太守任伯雨去祭祖时还留下诗碑：
千里寻根谒祖陵，堪叹此地不清明。
枯叶衰草殁行径，风送哀声撼苍松。
斫崖古篆诉旧事，石碑林立掩荒茔。
神祠失修断垣壁，殿前惟存暴寒亭。
呼儿扫几整福龛，孙辈焚香祀先宗。
飘烟无尽过戈血，夺鼎英气撩后生。
自古良臣多遭谪，寄居太溪远亲朋。
社稷移位子暗泣，淮南义发显精忠。
缰场驰骋彰功榜，除佞立朝葆中兴。
复兴示荣东莱山，劝告族亲乞长棱。
他的儿子象贤，因宋高宗赵构南渡时保驾有功，被皇帝勅赐复姓为过，他的胞弟象俊复姓为戈。象贤的儿子孟玉被徐王招为郡马，定居在无锡县东亭，去世后建陵墓在惠山秦皇朝坞，在惠山寺前建“过郡马祠”。至今，宗祠已修葺，恢复旧观，祭祀不断。
2006年11月，无锡过氏后裔组织25人的“寻根祭祖团”去东莱山活动，从此连续开展活动，成立了“过氏文化研究会”。
作者：尤伟
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