小成语71：蒙以养正

　　出自《易经》

　　蒙以养正，在现代词典的解释为，从童年开始，就要施以正确的教育。这句话本身是没错的，但是说得有些简单，因为这个道理大家都懂。其实《易经》所讲的蒙以养正，是有着很深刻的含义在里面的。

　　我们现在常说的启蒙、发蒙，通常指的都是针对孩子而言，好像只有在小孩儿身上才会用到这些词。而实际上，在《易经》中，蒙卦的卦辞讲童蒙，原意是指像孩童一般的蒙昧。您注意了，这里说的是“像”，而不是“是”。因为易经只是拿孩子做一个比方罢了，童与蒙之间其实没有绝对的联系。

　　∆ 蒙以养正

　　“蒙以养正”出自蒙卦的“彖（tuàn）辞”，彖辞是儒家学者由这一卦所阐述出来的道理，也就是对一卦的解释，蒙以养正可以说是蒙卦的一个总结。

　　“匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三渎，渎则不告。”这是蒙卦的卦辞，从字面上的解释意思是：不是我求蒙昧的孩童，而是蒙昧的孩童向我请教，第一次询问告之，第三次询问则为亵渎，态度不正，于是不去解答。

　　早期的儒家学者是极为自觉的，这一点从《论语》中，我们观察孔子的教育方式就可以看出来，他们从来不会用条条框框去约束别人，而是给予你充足的空间去自我反思，所谓话不说破，点到为止。说的再直白一点，那就是一个字：“悟”。

　　∆ 蒙以养正

　　蒙即蒙昧，并非是只有孩子才有，任何一个人身上都会有蒙昧，当产生蒙昧，寻求解疑的时候，我们就变成了卦中的“蒙童”。

　　由此来看“蒙以养正”，并不是单纯的让我们去如何教育孩子，而是在蒙昧中涵养自身中正之道。孟子曰：“人之患，在好为人师。”好为人师者容易自满，满则溢，这不是圣人的做法。人应该时刻发觉自身的不足，认清楚自己的蒙昧所在，并且在去除蒙昧中涵养正道，这才是古人真正提倡的为人之道。