胡希恕经方医学系列学习条文T008——《伤寒论》太阳病篇第8条
原文：太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。
胡老讲解：
根据上面的“七日愈”，那么太阳病啊，七天愈了。在七天以上又好了，那就是“行其经尽故也”，到时候了，就是行其经尽的缘故，它就不再传了。假设要传呢？针足阳明，那就是足三里穴了。这个也不一定，一般太阳病，在六七天要传里的时候多，在五六天、四五天传少阳的时候多。它是隔个七日，一般在这个时候传阳明的多，所以他说针足阳明。那么六七天它也有传里的时候，那你针足阳明就没什么用了，这也是就一般人的倾向来说的。这个太阳病啊，七八天是传阳明的时候，如果病不好，有传阳明的可能，那么这时候，你针足三里，可以使它不传。但仲景在后边的治疗，他不用这个法子。这也是古人的一种说法，是属于针灸的，可以作参考，但这个也不一定。
胡老自按：
历来注家，大多据《内经》六经递传之说解释本条，此实大错，实践证明，病有自表传于里或半表半里者，亦有自半表半里传于里者，并亦有自表传于半表半表半里而又传于里者，试问，有谁见有阳明病而传于少阳？尤其六经传遍，回头复再从太阳病起，可真说是怪哉病了。书中为文确有语病，如前之“伤寒一日太阳受之”，和此条“欲作再经者”，词意均欠清楚，但全书精神一贯是表里相传，而无一条涉六经递传者，故读者决不可以词害意。
冯老按语：
后世注家多以本条为据，谓《伤寒论》六经是《内经》的六经，章太炎曾进行有力批判。胡老在这里作了更进一步解释，指出本条文和其他条文存在一定语病，是用心读仲景书全文的体会。又《伤寒论》是张仲景论广、又经王叔和多次整理而成，针刺的内容是否是《汤液经法》原有，值得探讨。对待这类条文、这类问题，胡老提出要联系仲景书全文，要“全书精神一贯”，是读仲景书的重要方法。
有的注家以本条出现“七日”，即认为仲景讲“七日节律”，也是不符合临床实际的，看下条有十二日愈即可知。
学生体会：
据胡老所讲，本条所述治法，也是古人的一种说法，是属于针灸（学）的，可供参考。至于是否为《汤液》所载，只能存疑待考了。对于病症的传变，我们还应遵循之前第4条和第5条的精神，本着从症状反应出发来判断，是最符合临床实际的。
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