人在安装了心脏启博器之后为什么出现失神呢？心藏神，中医在号脉的时候一号心率（快慢），二号心律，即节奏；人靠先天的神明去调节心该做什么工作了。比如见到美女，心情激动了，这时候跳动什么节奏；跑步的时候跳动什么节奏；休息吃饭的时候什么节奏；心神会自主的调节。安上启博器之后是按照人为设定的频率去跳动。其实我们的心不仅是在跳动，还会颤。有时候号脉会发现有的人心脏跳动不仅是上下跳动，还会左右颤。这种人常受过大的惊吓。这些都是对神明的干扰，中医有句话叫“怒则气上，恐则气下，惊则气乱”乱就是乱到了神明了。
我有一个病人，一号脉发现他的脉颤得厉害，就问他是不是受过大的惊吓，他说：“徐大夫，我撞过一次车，差点过去。”从那以后就医落下了病根，像这种情况通常怎么调？要调神，调节奏，所以“呼吸微徐”讲的是节奏，在呼吸微徐的状态下，气就能按照健康状态，就好像一个波浪一个波浪打得特别远。这就是传说中的无为，不要去干扰，自己的身体有一种智慧。
“气以度行”：我们学物理的时候学过长波短波，气的流动也有一个波浪，有一个节奏，在呼吸微徐的推动下，呼吸进去的气就能走得很远，渗得很深。这就叫健康。《道德经》管这种呼吸叫橐龠（即风箱），心脏给一个节奏，肺给一个节奏。心和肺本来是相克的，火克金，当心情特别激动的时候，呼吸就跟不上。如果呼吸浅，短，急促，身体要出问题。学量子物理学的人说：“生命就是个波”。而且踩着点很重要。我们经常说“一步错步步错”，炒股就是炒波段，包括开车，赶一个红灯后面就都是红灯。我们以前认为这是偶然事件，其实就是没踩着那个点。
“六腑化谷，津液布扬。”六腑指胃，小肠，大肠，膀胱，胆，三焦。化是分解转化的过程，脏的功能是吸收。猪肉大块变小块，变成乳泥，这个过程叫消；之后分解成氨基酸，氨基酸再重新组合，变成人的蛋白质的结构，此为化，是性质的转变。五谷为养，我们整天说吃饭，吃饭是吃五谷的，菜和肉是下饭的。六腑是将五谷转化成你的精和气，这是维持健康长寿的必不可少的条件之一。关于化谷，举个例子，比如嚼馒头，会觉得甜，这就是化了，因为唾液里边有唾液淀粉酶，能把多糖的淀粉转化成单糖，多糖不甜单糖甜，当人饿的时候吃口馒头吃出甜味了，好！能化谷。化能把异类化成自己的同类，俗话说不是自己身上的肉长不住，很多人吃很多东西，但不关注自己是否能转化，如果不能转化，吃进去就成了毒药。而且最容易化的还是五谷，所以平常要多吃点饭。
津液布扬。比较粘稠的叫液，比较清晰的叫津，津和液都属于精。精还有半固体状态，例如脂肪和骨髓脑髓，由半固体转化成液体就变成了津和液。
其中粘稠的叫液，比如血液，唾液。六腑能化谷，也能把喝进去的水变成自己的体液，再加上肾精，连同五谷之精，一起转化成津和液。津和液如果是一潭死水，就是不健康的。可爱的是这里说一句话：“津液布扬”，布，分布遍布，（恐怖的怖是指恐的感觉散步到全身，恐是心里发紧的，一下颤栗到全身就叫怖）。六腑化谷以后，比如老公在外面挣钱了，交给老婆，老婆吸收，脾把它输布到全身。比如眼睛不干，鼻子也有粘液的滋润可以粘住吸进去的灰尘，唾液满口，津液润泽，皮肤也很湿润，这就是输布到了全身。现在人用保湿液，如果津液可以布扬的话，皮肤就是润润的。
还有一个关键的问题，水是润下的，它的性质往下走，火是往上的。我们全身如果正常的功能就会出现下面水肿上面干，所以后面提到扬。扬是能把这个水好像从地下抽出来飘扬出去一样，布扬就是让它输布到高处。如果一个人头发干燥，说明水气的布扬功能不足。倪海厦老师说头发出油是好事，得癌症的人头发才是干的。确实如此，人在临死的时候头发像过静电一样，一根根直愣愣的，特别干特别燥。所以头上出油说明人还健康，津液还在布扬。
“各如其常”，该怎么样就怎么样，五脏应该坚固，六腑应该传化，“故能长久”如果是这样的话，就能长久。这句话我建议大家写下来，念一念，祝由一下。
这一段话指出一个人内在的系统能够健康的重要观点，是中医保健的根本。
“黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？”上一段黄帝问的是普通人，大家基本能活到的寿命，比如60或者60多怎么保证。这一段黄帝问的是特殊人，那些活过百岁的人有什么特殊的秘诀吗？
“歧伯曰：使道遂以长，基墙高以方。”从面相或者从遗传上，这些人就跟普通人不一样。这些人之所以能寿百岁而死，他们的遗传的基和础就比一般人强。从哪里看出来呢？第一，使道遂以长，道遂指鼻腔，这些人的鼻腔比一般人要深要长，鼻子长鼻梁高的人相对来说容易长寿。基墙在脸上的反应是两颊和下巴。人常说“天庭饱满地阁方圆”，地阁方圆就是基墙高以方，尖嘴猴腮，尖下巴的人不大容易长寿。有些女性本来下巴挺宽阔，人为削下巴就是折寿，追求一种病态的东西，将自己的寿折了。基墙代表的是胃，颊车是我们咀嚼的功能在这个位置，基墙高以方的人消和化的功能都强，能够很好的把后天的五谷转化成精气神，使后天得到充盈的滋养。这句话很简单，但说了两个事，鼻子通的是气，基墙高以方，我们吃的是米，上边一个气，下面一个米，合起来才是气（繁体）。这样的人气很足。（笑话：犹太人为什么鼻子高鼻孔大？因为空气是免费的。）
道德经说：“谷神不死，谓之玄牝”，玄是空气，牝是吃饭。一个通天气一个通地气，天气地气一合，长寿。所以鼻子通的是天，嘴吃的是地，中间的就叫人中。
“通调营卫，三部三里起。”在血管里流动的血和血管外面流动的卫气是通的而且是和的，所谓调就是调和，营卫不和会出现漏汗，漏掉自己的精气，通畅调和的营卫是保护自己不受外界侵害的一个重要基础。三部三里起是我们检查自己或病人的经络腧穴出现的一个体征。三部，我们号脉上中下三部，上面摸颈动脉，中间摸手，下面摸跗阳脉。起，有脉而且有一些隆起，气是足的。三里有人把它解释成足三里和手三里，足三里代表了胃的消化功能，手三里代表了大肠的“传导之官，变化出焉”，也是一个化的功能。三里有一些隆起。一看上中下三部有脉，三里有隆起，或者你能感觉到那个位置有气。
“骨高肉满，百岁乃得终”。骨头有一种狭义的解释，指天庭饱满，就是颅骨，颅骨是隆起的，前额是高高的。我们说的天庭饱满是指颅骨饱满。还有一个解释是指印堂，印堂是饱满的。肉满指肌肉是丰满的，不管它是发力还是不发力的，都是满的，以前我们讲的肌肉满壮，都指这个道理。骨代表肾，肉代表后天脾胃，骨高肉满又代表肾经充足，又代表脾胃后天之气也充足。所以这些人一看就是长寿的命。
相面术还是有一定的依据的，有了物质基础才会有外在表现。
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