治则是指治疗疾病的总原则，治法指治疗病症的具体方法，所有的治法都遵循于一定的治疗原则，治法是治则的具体应用。治则治法是按摩疗法取得疗效的重要环节，只有在中医理论的指导下，在临床辩证的基础上，确立治则，制定治法，而后再选择特定穴位、施以相应手法，才能取得满意疗效。
治病求本，即指治疗任何疾病时，首先必须寻求该病的本质，即引起疾病的根本原因，然后针对本质进行治疗。这是按摩治疗疾病的最根本的原则。
有本就有标。标与本，是相对的概念，有多种含义。如果从正邪双方来说，正气是本，邪气是标；从病因与症状来说，病因是本，症状是标；从病邪部位来说，内脏是本，体表是标；从疾病先后来说，原发病是本，继发病是标等。标与本概括了疾病过程中对立双方的主次关系。标，一般属于疾病的现象与次要方面；本，一般属于疾病的本质与主要方面。
在临床上应用标本关系，主要是分析病证的主次、先后、轻重、缓急，确定治疗的重点和步骤。在一般的情况下，治病求本是根本的法则。如某些疾病，临床症状虽然不同，但其病因病机是相同的，根据治本的原则，可采取完全相同的治法，这叫做“异病同治”；而某些疾病，症状虽然相同，但病因病机不同，根据治本的原则，必须采取不同的治法，这叫做“同病异治”。
但在某些情况下，标病表现甚急，不及时解决可危及生命或影响本病的治疗，则应急则治其标，待标病缓解后，则仍以治疗本病为最终目的。概括地说就是“急则治其标，缓则治其本”。而当标本并重时，应当二者兼顾，标本同治。
此外，治未病也是治病求本的一个重要方面。在疾病未发生之前或疾病发生变化之前就采取预防措施，是我国传统养生保健的重要方法之一，也是按摩疗法能够成为人们日常保健方法的重要原因之一。能够成功地预防疾病的发生和变化，就是掌握了疾病发生发展规律和传变途径，就是抓住了疾病的本质。
临床应用时，只要始终抓住疾病的主要矛盾，分清主次关系，就能做到治病求本。
疾病的发展过程，是正气和邪气双方互相斗争的过程，正胜于邪则疾病好转，进而痊愈；邪胜于正则疾病发展、加重。扶正祛邪可有效地解决正邪间的矛盾，促使疾病向好的方向转化。所以，扶正祛邪也是指导临床治疗的重要原则。
扶正，就是扶助正气。即通过益气、养血、滋阴、温阳等补的方法，使人体正气加强，从而增强体质，提高机体抗病能力，达到正复邪自去的目的。
祛邪，就是祛除邪气。即通过解表、泻下、渗湿、利水、活血等泻的方法，排除病邪对人体的侵犯、干扰，消除其对正气的损伤，从而达到邪去正自安的目的。
在临床应用时，要细致地观察邪正盛衰的情况，根据正邪在病程中所占的地位，决定扶正与祛邪的主次、先后。扶正适用于正虚而邪不盛的病证；祛邪适用于邪实而正未伤的病证；扶正与祛邪同时进行适用于正虚邪实的病证，正虚为主者则扶正兼祛邪，邪盛为主者则祛邪兼扶正。当病邪较重，但正气虚弱不耐攻伐时，应先扶正后祛邪；当病邪盛大，正气虽虚，尚可攻伐时，宜先祛邪后扶正。
疾病的发生，从根本上说是阴阳失去了相对的平衡，即阴阳的偏盛偏衰影响了正常的阴阳消长，所以调整阴阳是临床治疗的基本原则之一。
阴或阳的过盛有余，称阴阳偏盛。如果未造成相对一方的虚损时，可采用“损其有余”的治疗方法，清泻阳热或温散阴寒。如果已经造成相对一方的虚损，则应兼顾其不足，泻热与补阴、散寒与温阳同时进行。
阴或阳的虚损不足，称阴阳偏衰，或为阳虚，或为阴虚。阴虚则不能制阳，常表现为阴虚阳亢的虚热证，“阳病治阴”，故应补阴以制阳；阳虚则不能制阴，多表现为阳虚阴盛的虚寒证，“阴病治阳”，故应补阳以制阴。如果阴阳两虚，则应阴阳两补。
因时、因地、因人制宜是指治疗疾病要根据季节、地区及患者的年龄、体质、性格等不同而制定适宜的治疗方案。
⒈因时制宜
治疗疾病时，要根据不同的气候条件和时间特点来考虑、制定适宜的治疗方法。例如一般春夏之季，病邪伤人多在浅表，选择手法时多用作用部位较表浅、作用面积较广泛的手法，来祛散表邪；而秋冬之季，病邪伤人多在深部，故多用作用部位较深的手法，直达病所。
⒉因地制宜
治疗疾病时，要根据不同的地理环境特点来制定适宜的治疗方法。所处的地理环境不同，则相应的气候条件和人们的生活习惯、病理特点也有所不同。例如我国西北地区，气候寒冷，干燥少雨，居住地周围以山陵居多，患病易出现寒证、燥证；而我国东南地区，气候湿热多雨，居住地多临海傍水，地势低洼，故患病易出现外感温热、暑热、湿热等证。在临床治疗中，要考虑地理特点、环境条件对人体的影响。
⒊因人制宜
治疗疾病时，要根据病的的性别、年龄、体质等不同特点来制定适宜的治疗方法。
男女性别不同，生理病理特点有很大差异。妇女在经期、孕产期、绝经期等非常时期的生理病理特点不仅大大异于男性，而且与女性平常的生理病理状态也有很大差异，治疗时需要充分加以考虑。例如针对女性经、孕、胎、产期阴血易伤、肝气易旺的特点，治疗上多用养血调肝之法。
不同年龄的人，其生理病理状况均有所不同，以治疗上也应有所区别。如老年人精血亏虚，治宜补法，既便有实邪，也要慎重攻邪；而年青人精力旺盛，气血充盈，多有实邪，治宜泻法。
不同体质的人，对不同手法耐受度不同。如偏寒者，多用具有温热作用的手法；而偏热者，多用具有寒凉作用的手法。
此外，职业、性格、生活习惯等因素也应在考虑的范围内。
总之，因人制宜就是不能孤立地看待疾病，要充分考虑到人体的生理病理特点和疾病与人体的相互关系，才能使治疗取得满意疗效。
按摩手法因力量大小、施力方向等的不同，而具有不同的性质，加上手法作用部位和穴位的特性，就构成了按摩常用的温、清、补、泻、汗、和、散、通八种治法。治法就是在治疗原则的指导下，根据辨证所确立的施治大法。
温法是祛除寒邪和补益阳气的一种治法，具有温经通络、温养阳气、温中散寒、回阳救逆的作用，适用于寒证。多用揉、按、擦等手法作用于肾俞、命门、志室等具有温阳作用的穴位，缓慢、柔和地连续操作较长时间，使患者有较深沉而又温热的刺激感，从而补益阳气，祛散寒邪。注意热证不宜用温法。
清法是清解热邪、泄热开窍的一种治法，适用于各种热证。多用推、拍、擦等手法，作用于相应的经络或穴位，以达到清热降火的目的。如在总督一身之阳的督脉上作擦法，可以清泻气分实热；而点按诸阳会聚的大椎穴，可以清解热邪。注意体质虚弱者禁用清法。
补法是扶助人体正气、补益人体阴阳气血和脏腑虚损的一种治法，适用于各种虚证。多用揉法、摩法等轻柔的手法，不宜过重刺激。明代周于藩曾说：“缓摩为补”，还说“轻推，顺推皆为补”。如在腹部中脘穴用摩法、揉法作顺时针方向治疗，可以调节脾胃功能，起到健脾和胃、补中益气的作用。注意邪气实不宜用补法、邪气未尽不宜早用补法、虚中夹实不宜单用补法。
泻法是驱除邪气、消除积滞，以利于正气恢复的一种治法，适用于各种实证。常用推、摩、揉等手法，力量稍重，频率要由慢逐渐加快，以调节脏腑功能，祛除实邪。如在曲池、天枢、丰隆等穴作推、揉，可以起到泻热通便的作用。注意虚证不宜用泻法、虚实挟杂不宜单用泻法。
汗法是开泄腠理、驱邪外出的一种治法，《内经》云：“邪在皮毛者，汗而发之”，即通过发汗，使病邪从表而解。适用于外感初起以及需要将邪从体表驱出之证。多用按、拿等手法，作用于具有疏风散热作用的穴位或部位。如在颈项部作拿法，可以疏散风邪，同时点按合谷、外关，则可驱除一切表邪。注意体内津液亏乏者慎用汗法。
和法是一种既能扶正又能祛邪的和解治法，适用范围很广，如气血不和、脾胃失调、肝气郁结、月经不调等，凡病在半表半里，不宜汗、不宜吐、不宜下时，可应用和解之法治疗。手法应平稳柔和、频率稍缓，例如在两胁部作擦法以疏肝理气、在背部作磙法以调和气血等。
散法是一种疏散病邪的治法，适用于气、血、痰、瘀、食等所形成的积聚，其作用是“摩而散之，消而化之”。多用揉、摩、搓等手法，操作时要求轻快柔和。如在红肿的局部作轻柔的摩、揉，可以消结散瘀、疏通气血，达到消肿止痛的目的。
通法是祛除病邪壅滞的一种治法，适用范围很广，多用叩、拍、搓、抖等手法，以疏通经络。例如用推、拿、搓法于四肢，则能通调经络；而拿肩部的肩井穴，可以通气机、行气血。通法可与其它治法相结合使用，如温通、通下等。
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