除了了保持善念，多做善事积功累德以外，道教很强调在日常生活中保持清静心的重要性，《清静经》就强调了这种内心清静的好处，能够使人：“六欲不生，三毒消灭”，自然也会身心健康。
道教张三丰祖师在《道言浅近说》中讲到：“心牵于事，火动于中。火动于中，必摇其精。”这就是说身体的气血运行和心态有着密切的关系，如果内心不清静，总是被各类事情牵绊缠绕，或者总是在不停的追逐没有停歇，那么身体的精气神都会跟着躁动不安，因此也难以得到较好的养生效果。
道教养生修炼都特别要求内心能够清静下来，只有这样内在的元气才会按照一定的规律运行，才能采炼大药，得成金丹。因此，清静心是一切养生方法的基础和前提，没有清静心是谈不上什么养生的。
那究竟如何来培养自己的清静心呢？
清静心的培养是要在日常生活中的锻炼体验的。平日为人处事之中总有一些事让自己感到烦心，那应当怎样来看待这些事情呢？道教讲凡事都要顺其自然，都要随缘，也就是说要将平日里人生的各种事情想清楚，有些事要随缘，有些事要放下，有些事去努力就是，不必想得太多。要知道每一个人对某件事的内心想法都不是唯一的，从不同角度可以有更多的看法。所以，没必要钻牛角尖，从不同的角度看，可以卸掉我们内心的一些压力。
另外，很多事情，没有必要强分好坏，好坏之分只是我们对事情不同角度的看法而已，只是我们欲望选取的不同而已，很多事情确实要随缘，要顺其自然，有时候内心的渴望和努力并不一定会有如意的结果，事情要众缘和合、各种条件具备才能成就，所以，该努力的努力，但心却不能执着。
同时，对待得失也应当顺其自然，不因为走好运有福气就沾沾自喜，也不因为灾祸或霉运就垂头丧气，要明白好坏的境遇总是在不断转化中的，所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，就应当保持超然、平静的心态。
虽然道教养生修炼要求尽量做到无欲无求，但生活在现实社会中的人是不可能没有欲望的，这就要求要检视自己内心的欲望，哪些是合理的，哪些是非分之想，哪些是邪恶的欲望。即使是良好的善念，也要明白不能执着，否则也会失去清静心。
当明白好坏只是内心念头的起伏和欲望情感的涌动以后，就要保持内心的清明，不动心，任内心起伏，我自不动心。内心能够不动，能够静下来，全身气脉自然和顺，外在清和之气自然收于身内，气机舒畅。其实，人的内心状态与身体状况有着密切的联系，所以道教内丹修炼首先要求就是要炼己，要“死人心，立道心”，要收心断缘培养清静心态，这样才能炼气得气，采药得药。
所以，在为人处事的时候，一方面按照传统的仁义礼智信的要求做人，对父母、兄弟、姐妹、配偶、子女都尽到应尽的责任，在工作中尽职尽责，常存善念，善待他人等等。另一方面，对所希望的事情，努力去做，做过了就放下，不耿耿于怀，始终明白任何事的成功都是各种条件具备的结果，即使没能成功也要学会放下。不论成功也好，失败也罢，都让内心始终保持清静不染的境界。
这样做久了，就会逐渐看清自己内心的各种欲望，明白自己，内心也会逐渐安静下来。只要内心得到部分的清静，身体的感觉都会变得非常好，全身如沐春风，轻松自在，一些在以前看起来治愈困难的疾病都有可能病情减轻乃至治愈。道教经典里也讲清静能使皮肤松缓，耳聪目明，筋肉舒展，骨骼坚强。
因此，要想真正的使身体健康，就必须保持清静的心态，减少内心欲望的干扰，以健康的心理面对人生。
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