这种说法来自《說文》:元,始也。从一从兀。
但《說文》的解释其实不怎么准确,「始」是「元」的引申义,不是本义。但是许慎对字形的分析是正确的,从「一」从「兀」,他没有说从「二」从「儿」。
我们来看许慎没有看到的甲骨文和金文「元(兀)」字,字形像「人之形而突出头部」,也就是本义「头部」的造字意图。
中国最古老的经典之一编年体史书《春秋左传》就有用「元」表示本义「头」的用法,如:
- 《左传·僖公三十三年》:(先轸)免胄入狄师,死焉。狄人归其元,面如生。杜预注:元,首。
- 《左传·襄公九年》:“元,体之长也。孔颖达疏:于人则谓首为元。
还有如经典:
《尔雅 释诂》:元,首也。
《孟子·滕文公下》:勇士不忘丧其元。赵岐注:“元,首也。
所谓「元首」就是本义「头」引申表示「领导人」。
从「头」经过不断引申出十几种意义:
「元」和「兀」在古文字中是一个字,就是一个字形的不同写法:
上图中第一个字是金文,但是,甲骨文是刀刻文字,用刀刻写出表示投的圆形很困难,就将圆形写成【一横】或者【两横】。有些甲骨文也写【长方形】(当然,也有说两横中有一横是所谓的「装饰笔画」,这样说也可以。)
这种写法其实在汉字「天」中也存在,汉字「天」跟「元」造字意图几乎相同,只不过「天」是正视的人形,而「元」是侧视的人形:
「天」和「元」的「头部」部分,都有三种写法:【一横】或者【两横】,
「天」的甲骨文跟「元」一样,有些将表示「头部」的圆形写成【方形】:
后来,可能人们认为「兀」的字形好像「没有头发」的人,就用「兀」来表示《說文》所说的「高而上平也」,或者「光秃」的意思。再引申有「砍断、割断」的意思,也是「髡、𠚯、𧿁」的初文。
这种演变方式就叫做「一字之分化」,或者「异体字分工」,如:
大————太;氏————氐;沈————沉。
都是这样演化而来的。
不知道懂了没有?我觉得我已经解释得很仔细、通俗了。如果是对专业人士,用术语三句话十几个字就可以非常清楚。
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