弥勒尊佛 降 述：“真性”
诗： 乐天知命顺天昌。岂可强求惹怨伤。
切莫入迷魔境犯。前程尘世路茫茫。
又诗：为人最要阔心胸。固步前途已自封。
逆耳忠言须细研。从中好处可为宗。
又诗：万事极端祸患深。中庸之道本规箴。
莫偏莫倚存公正。立世客观惕我心。
佛尊：乐天开性，知命不强求，如此心胸开阔，凡事不会斤斤计较，则可不易入迷。须知迷者，道之障，修道者，首要去迷入悟。所以为人悟得乐天知命之理，顺天意而行，远避无谓之气，退则保身，进则昌盛。否则一意孤行，偏入岐途，陷入魔境之时，四顾茫然，徒然慨叹而已。凡事最怕极端，极之欲尽，已无延续，缓冲之机，迭生波澜祸患。中庸本为处世之道，首要不偏不倚，存客观的心情，理智分析事务，如此可避免偏差！
凡人之立世，活到老，学到老，三人行必有我师。放开心胸，谦虚受教，谦能容物，则于日常间，时有不可预料的受惠。古人常说：忠言逆耳，正如：良药苦口，虽逆虽苦却是大有裨益。所以，为人必须要有谦虚的胸怀，才能接受别人的指正。所谓：当局者迷，旁观者清，别人的指正，常是不可多得、而己身不能体会的真理。只要肯用心去研味它，则不知不觉中，受益良多！
今日我佛述：“真性”
所谓真性，就是天性，人生之初，所禀承于天之性。儿童启蒙学三字经：人之初，性本善。盖人性本由天所赋，与天心至正同。是以每一个人都有善良的本性。换句话说：真性永存于人心中。
可是善良的本性，被心中的邪欲所蒙蔽，被社会物质文明所左右，因而本性日愈暗淡，而后天所养成的习性猖肆，于是人类的行为就愈加乖异，造成了无数的罪恶渊薮，迷魂大阵。至此，天性泯没之后，人心就难与天心契合，由此，而造成浩劫的频临。是以，古语：自作孽不可活。此为由人自造的后果。
藉此，了解这一点后，当前之急，就是如何使泯没于人心深处的真性复甦，发挥功能，主宰人身之行为。
凡事，正本清源，应于防范未然，若一旦事临其境，欲挽之如初，则事倍功半。所以，最正确的作法是：由基础作起。当人性未染尘垢之时，即予灌输正确的认识，使其在长时、广范的接触中，可以有明白的抉择，不致误入岐途。但这虽是正本清源的作法，可是实行起来，却很困难。因为真性未染尘垢之时，智慧亦相对的未曾大开。是以真性的被泯没，几是人类的生存过程中，所不会没有的公式了。
天无绝人之路，只要有因就有果，医家诊治，找出病因，即可痊癒病苦。如今人心之所以迷惘，人类行为之所以日趋沉沦邪恶，已经找出了症结所在，就是如何使被泯没中的真性脱出束縳。
归诸于两点结论：一、就是环境，所谓近朱者赤，近墨者黑。不论多么邪恶的人，其中存有真性，是不可否认的事实，虽然已被蒙蔽，可是，仍然有清醒的刹那，这宝贵的一刻，能让他认清环境的好坏，据此而选择。
二、培养出乐天知命的豁达心，凡事不多计较，行我本份，则可使邪恶不孳生，保持住真性的不再深受侵害。
弥勒尊佛 降 述：“迷失”
诗： 迷失岐途实可悲。浮沉苦海至何时。
前尘回首茫茫淼。心性无灵易变痴。
又诗：为人正信不能无。处世须知慎步趋。
莫乱莫迷方寸定。目标确立迈前途。
又诗：人生度世似行船。风浪无停叠叠连。
只要南针方位准。光明大道在于前。
佛尊：人生在世，有如行船于水上，迭受风浪，波折无停，侵扰船身，所以行船须有指南针的装置，始能认清方向而无差，若把稳船舵，航线就可安全，而能安达目的地，否则，随波逐浪，未知其所。人生亦如是，在生活过程中，挫折与困扰，自所难免，只要立定志向，百折不挠，必定能安然渡过人生过程，不虚度光阴，而有所成就。茫茫苦海中，最怕的是“迷失”。在波涛万丈，茫然无际的苦海中，如果不能遵循着既定的“航道”而行，那么，必然会被狂涛所吞噬。所以，不能迷失，是为人处世的最基本原则。然人生于世，因何会迷失呢？皆因不出于酒色财气四字所致。自从人生之始，其灵性已受假体的束縳，好逸恶劳，因而灵性已经迷失了。致使不行康庄大道，偏走邪径，终致失而再迷，无药可救。世人若能遵循天定正轨，不履邪径，定能迈向光明境界，世人何乐而不为？
世人须知：“人无艰苦做，难得世间财”。修道亦如是：“不经魔考，难得成道”。古语：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，然后始能成就。所以，人之生，有负天命而来，有负罪业而来。负天命而来者，必须经过魔考，始能完成其使命。负罪业而来者，必须造功立德，以解消其宿业，始能还我真如。
怎奈现世之人，昧于天理，无所不为，罪孽滔天，此皆迷失其善良本性所致。有者，甚至家有正当良好事业而不为，偏向邪径而作出不正当之行为，异想天开，欲以一本而获万利，或想不劳而得，大错！天下岂有不劳而得之事？然而，人生应如何才不会“迷失”呢？无他，只要有一个正确而坚定的信念，不为声色所迷，不为物欲所惑，就不会迷失。须知：物必自腐而后腐之，那就是中心思想的迷失。所以必须建立心中正确的中正思想，坚定信念，这才是抗御迷失的良方。
如行船有指南针，坚把船舵而行驶，就不迷失。
护法尊者 降
诗：中庸之道守心中。偏激逞能抱恨终。
事莫极端知进退。三分礼让福无穷。
尊者：恭聆佛尊畅谈“迷失”，小僧云游路过，顿开茅塞，偶有心得，为人切莫行事偏激，专走极端。
盖极而尽之，心无进退，心神难以自主，则易入迷。久之，心中真我自失，迷于凡尘苦海，则难返。
佛尊：诚言！心为人身的主宰，人之行事与处事未能慎思，而孤行极端，则心神入魔，迷失光明之路。
尊者：人之习性好恶，均为偏向，此为劣根之性。中庸之道，时存心中，必不致于迷失。
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