运河遗产

作为京杭大运河全线科技含量最高的水利工程之一，“南旺枢纽”工程是京杭大运河上一颗璀璨的明珠，在元、明及清初，都发挥了重大作用。

一

南旺枢纽的历史地位

元代开凿的京杭运河，“水脊”在济宁，后因黄河泛滥淤积，济宁以北90里的南旺地面升高，使得京杭大运河犹如一条“驼峰航道”。南旺段所处地理位置海拔38米，比北边的临清高出约30米，比南边江苏徐州运河段高出近40米，是整条运河上的最高点，形成大运河的制高点和分水岭，后因改海运而废止。

元朝至清初，每一位帝王都非常重视和依赖京杭大运河，尤其是明朝，大运河有着很特殊的战略地位。

明成祖即位之初，本欲疏浚运河，但恐根基未稳即征役开河惹民怨，暂时搁置。永乐九年初，济宁同知潘叔正上疏：“会通河道四百五十余里，其淤塞者三分之一。浚而通之，非唯山东之民免转输之劳，实国家无穷之利也。”朝廷采纳并令工部尚书宋礼负责此事。

▲宋礼 明

宋礼领旨赴济宁，以潘叔正为技术顾问，遵旨征调民夫16.5万人，对会通河进行疏浚、局部改道和原有节制闸整修，再修复或重建堽城坝，恢复元代济宁分水枢纽。永乐九年六月，重开会通河宣告完成。此时虽在涨水期，南旺以北河段水量仍明显不足，无法通行重载漕船。此事，惹怒了明成祖朱棣。

宋礼忧心忡忡，为了疏通“栓塞”，他深入访查，请到汶上县民间水利专家白英。白英认为：“南旺者，南北之水脊也，自左而南，距济宁九十里，合沂、泗以济；自右而北，距临清三百余里，无他水，独赖汶水。筑堽城及戴村坝，遏汶水使西，尽出南旺，分水三分往南，接济徐、吕；七分往北，以达临清。南北置闸三十八处。”这就是历史上著名的“白英策”。

宋礼特聘白英为技术顾问，改济宁分水为南旺分水，设立南旺分水枢纽工程：大汶河上的坎河口，地势高于南旺分水口300余尺。

首先在东平县刘家所至南城子村之间的大汶河内筑戴村坝，“长五里十三步”，大约2883米。遏汶分流南旺，并开挖80余里的小汶河。它原属大汶河岔流，自唐以来逐渐淤塞。宋礼、白英利用这条废河连通；同时导泉补源，即收集疏导汶上县东北各山泉汇入小汶河，引汶水西南流，从南旺入运河。南旺水脊运河段水量北少南丰，为达到引汶入运于南旺分水补源的目的，宋礼、白英在小汶河入运的“T”字形水口对岸砌石护堤，并建造石拨（亦称鱼嘴），既防止洪水冲刷，又以石拨直角与钝角不同的角度调节南北分水量：七分向北流，入漳、卫；三分向南流，进黄、淮。

因此，民间流传着“七分朝天子，三分下江南”的说法。后来，这里建有龙王庙，故称“分水龙王庙”，成了分水枢纽的代名词。

由于汛期洪水过大，致使沿岸决口成灾。为削减河道流量，保证运河之需，又设置“水柜”。

《明史·河渠志》载：“宋礼、白英议设水柜，乃于汶上、东平、济宁、沛县并湖地设水柜、陡门，在漕河西岸者曰水柜、东者曰陡门，柜以蓄水，门以泄涨。”宋礼在重竣会通河时，利用安山湖建成了第一个水柜，后又再汶上县的南旺一带围堤修建南旺湖、蜀山湖、马踏湖等“水柜”。夏秋水盛时，通过斗门将洪水泄入湖泊，冬春运河水量不足时，再将湖水放入运河，既减轻洪涝灾害，又确保漕运畅通。

南旺水脊，地形复杂。宋礼、白英为调节水量，又相地置闸。《明史·宋礼传》载：“北自临清置闸十七；南至沽头置闸二十有一。”“分水龙王庙二闸尤重要，最易斟酌，若浅于南，则当闭北闸，使分北之水亦归于南；浅于北，则闭南闸，使分南之水，亦归于北。”这样就保证了过往船只的顺利通过。

南旺枢纽工程，以漕运为中心，因势造物，分水坝址选定合理，戴村坝是遏汶济运理想的制高点，符合水往低处流的自然规律；疏河济运、挖泉集流、设柜蓄水、建湖泄涨、防河保运及建闸节流等一系列结构缜密的配套工程，保证了漕运畅通。

明永乐十三年，京杭大运河全线贯通，达到鼎盛，万樯粮艘连帆直上，京都所需南方粮米由过去的40万担升至260万石，后达400万石，皆取道于此运达，稳固了明朝政权。

南旺枢纽工程，位于京杭运河的“水脊”汶上县南旺镇，是大运河上最关键的部位，为千里运河南北分水之咽喉，由引水、分水、蓄调水、航运系统有机组成，成功解决了京杭大运河“水脊”缺水的难题。它建成后，使京杭大运河畅通500余年。

南旺分水枢纽是整个大运河上最具科技含量的工程之一，其科学性和技巧性可与中国古代的灵渠和都江堰水利工程相媲美，康熙皇帝褒奖说：“朕屡次南巡经过汶上县分水口，观遏分流处，深服白英相度全之妙。”

缘于此，从皇帝到民间，都对白英的贡献给予极高的评价，把白英奉为“永济神”。在南旺陆续修建了以分水龙王庙为代表的颇为壮观的建筑群，乾隆六次南巡，每次都为该建筑群留诗赋词。

民国初年，美国水利专家方维看到后，曾无比敬佩地说：“此种工作当十四、五世纪工程学的胚胎时代，必视为绝大事业，被古人之综其事，主其谋而遂如许完善之结果者，令我后人见之焉得不敬而且崇耶。”

二

南旺枢纽的考古发掘

南旺枢纽工程，自元代开始修建，历经明清不断完善，达到历史巅峰。但因上世纪初，黄河淤塞、“位山工程”，运河停运而废弃，没于黄土之中，地表所存无几。

考古发掘之前，考古队员曾经运用遥感分析、雷达探测、精密GPS测量等空间信息技术，与地面访查相结合，对南旺段运河河道进行调查，又找来成像于1997年的济宁雷达图，发现济宁以北运河经过的地带，土壤水分含量比周围区域高，且在较大范围内几无道路、居民点等人工目标。对比2001年的成像图，发现该地为浓密的植被所覆盖，判断：此地可能是湖泊和沼泽。

事实确实如此。单说后四湖，古属大野泽与梁山泊，亦名张泽泊、茂都淀，后因地属南旺界内，故名南旺湖。

元代至元二十年，开挖济州河，穿湖而过，西为原名南旺湖，周90里；河东为南旺东湖，周近100里。

明代设南旺分水枢纽，小汶河又穿东湖而过，河北称马踏湖，周34里；河南谓蜀山湖，因湖中有蜀山而名，周65里。后因蜀山湖容纳不了小汶河之水，在湖南堤和运东堤连接处又修筑了滚水坝，名冯家坝，为蜀山湖溢洪道口门；当汶水满湖时，通过此坝滚水入济宁西，沿运河洼地逐渐形成了一个新湖，因湖区原有草场养马，故名马场湖。它除接纳蜀山湖溢水外，主要作用是补蜀山湖济运之不足。马踏、蜀山二湖地势高于运河，尤其蜀山湖，面积大，蓄水多，济运作用大，属“最关紧要之区”。

总之，南旺湖群面积共2700顷，除高亢之地和分水龙王庙占地280顷外，2400余顷均为“水柜”。清咸丰五年，黄河北徙，漕运停罢，运河弃置，南旺湖群渐为旱地。

此地遗存，现已发掘总面积4000余平方米，包括分水龙王庙古建筑群、运河北堤、白公祠、潘公祠、白大王庙等遗址。分水龙王庙古建筑群的建筑布局和现存状况：坐南朝北，正对小汶河济运处，为明代始建，经明清两代修葺、添建，形成一座结构和功能完备的大型建筑群落。其总体由东、中、西三路建筑组合而成。东路由牌坊、山门、戏楼、钟鼓楼、龙王大殿、关帝庙组成；中路由水明楼、过厅、东西厢房、禹王殿、观音阁组成；西路由大门、六角亭、过厅、潘公祠、白公祠、宋公祠以及院墙组成。诸建筑分别以中轴线对称布局，组成三进院落，并由甬道和过门连通形成有机整体。

还清理出了“宋尚书祠堂记”、明万历十六年“圣旨碑”、“汶邑南旺镇分水龙王庙记”等20余块明清碑刻。同时，还清理、发掘了运河古河道、小汶河入运石砌分水口设施、邢通斗门、砖石堤岸、石砌台阶码头等。

南旺分水龙王庙也被批准为全国重点文物保护单位。

三

南旺枢纽考古遗址公园

南旺分水枢纽工程遗址，是京杭大运河遗产中具有代表性的水利工程之一，如今已经听不到汶水撞击河堤的汹涌涛声。历史不复，记忆永恒。为了保护工程遗址，南旺县在工程原址上建设了南旺枢纽考古遗址公园，2010年10月被批准为第一批国家考古遗址公园。

在修建考古遗址公园的过程中，最先清理、修葺、完善分水龙王庙建筑群。庙门前院，迎面可见阔21米、深13米、高亦13米的单檐歇山式大殿，红墙绿瓦、檐角飞挑、起翘挂有风铎。重梁起架，内顶天花藻井，斗拱疏朗。殿内原奉20尊形象生动、神态各异的泥塑神像，悬挂“疏流利运”“麻被汶泗”“总制分流”“广济群生”等横竖匾额30余面，皆为明清士绅名流所书，俨若一处书法展览。殿前建一戏楼，楼上高悬“大咸池”巨匾，底层为门楼通道，门外有木制牌坊。

此外，还有宋公祠，阔19米，进深10米，高10米，单檐硬山式，顶覆灰瓦，内奉督导遏汶济运治河工程功勋卓著、备受人民爱戴的明永乐年工部尚书宋礼塑像。祠内有明清刻石10余方，多为诗词歌赋赞颂之词。前有对列配殿两座，一座奉辅佐宋礼治河的济宁同知潘叔正，一座内祀农民水利专家白英老人塑像。

公园中还有可供参观游览的小汶河入运石砌分水口设施、石驳岸、邢通斗门、北大堤、运河古道、石砌台阶码头等。 

目前，大运河南旺枢纽研学旅行线路已形成，并与汶上文庙、宝相寺等周边传统研学线路串联,形成了独具特色的“文化+考古”研学品牌，让文物走进人民的生活，让文化遗产丰富人们的精神世界。