辽阳满族姓氏源流
戴鸿义
满族也称满洲、满珠、曼珠，有美好吉祥之意。满族是我国有着悠久历史的少数民族，兴起于白山黑水之问。其先世源于“舜禹”，从先秦时期的肃慎，经两汉时期的挹娄、南北朝时期的勿吉、隋唐时期的靺鞨、辽宋金元明时期的女真，一一脉相承，直到明末形成为满洲，并于1636年定为族名。努尔哈赤以满族为主体建立起我国历史上最后一个封建王朝后金——清。
辽阳是后金都城所在地，也是满族的故乡。满族人口遍布城乡各处。清中叶，旗人(满族)在籍54243户，占辽阳总人数的45％，是辽阳满族人口最兴盛时期。1934年敌伪统计，辽阳满族为32684人，占全县总人数的11％。据2000年全国第五次人口普查，辽阳市满族为
一般地说，一个民族尤其是少数民族，都有其一定的地理环境、政治经济文化生活、语言文字、宗教信仰和风俗习惯等特征，而姓氏最能集中地反映这些特征。
姓氏满语称“哈拉”。据《皇族通志·氏族略》载，满族姓氏有679个之多。辽阳是满族集聚的地区，向来有“八大姓”之说，一般认为是佟(佟佳)、关(瓜尔佳)、马(马佳)、索(索绰罗)、齐(齐佳)、富(富察)、那(纳喇)、郎(钮祜禄)。
满族姓氏的渊源及其演变大致有如下述：
一、氏族社会的痕迹
姓氏是人们的标识，也表明家族系统的称谓。姓字从女从生，产生于母系氏族社会，只有妇女才能称姓，如姒、姬、姜、嬴……都是我国历史上最古老的姓。氏是父系社会的产物，是男子的称谓。秦汉以后，姓氏开始合一。
原始社会，每个氏族为了表明本氏族的特征，以区别于其他氏族，都以图腾做为标识。例如，初居于长白山地区的钮祜禄氏就是以狼做为图腾，成为后世郎姓的开端。
此外，也有以氏族首领的名字和部族的称号为姓氏的，如乙力支氏是氏族首领，这是乙姓的鼻祖。世居苏完地方的瓜尔佳氏，就是以部族名称瓜尔佳为姓氏的。
钮祜禄氏(郎、索姓)、乙力支氏(乙姓)、瓜尔佳氏(关、白、石、鲍、汪姓)，都是满族最早的姓氏。
二、沿袭前代的姓氏
满族的历史源远流长。前代的姓氏，如辽代旧姓l 个，金代旧姓31个，元代旧姓7个，都被满族承袭下来。
辽天显三年(928)，耶律阿保机的太子耶律倍建立的东丹国，将都城从天福城(黑龙江宁安)迁到东平郡(辽阳)，升东平郡为南京。同时，迁来渤海人约94000余户，多安置在辽阳及辽阳以南地方，渤海大族主要有大、高、张、李四姓，称为辽阳渤海人，成为满族的先世。
辽阳渤海人中后来出现许多高官重臣。大姓如大臭(1087一1155)在金海陵王时官至尚书右丞相，大怀真在金世宗时任兴中府尹及节使。高姓如高庆裔在金熙宗时官至尚书左丞。张姓如张浩(?一1163)在金海陵王拜太傅尚书令，张元素(1078—1161)在金世宗时为户部尚书。李姓如李石(?一1176)在金世宗时拜太尉、尚书令。
满族最直接承袭的民族就是完颜氏建立的金代的女真族。女真族南迁到辽阳一带，辽阳为金东京路辽阳府。满族将金代女真族所使用的姓氏大多沿袭下来。
据《金史·金国语解·姓氏》称，沿袭金代的旧姓有：“完颜，汉姓曰王，乌古论曰商，纥石烈曰高，徒单曰杜，女溪烈曰郎，兀颜曰朱，蒲察曰索，颜盏曰张，温迪罕曰温，石抹曰萧，奥屯曰曹，孛术鲁曰鲁，移刺曰刘，斡勒曰石，纳刺曰康，夹谷曰仝，裴满曰麻，尼忙(厖)古曰鱼，斡难曰赵，阿典曰雷，阿里侃曰何，温敦曰空，吾鲁曰惠，抹颜曰孟，都烈曰强，散答曰骆，阿不哈曰田，乌林答曰蔡，仆散曰林，术虎曰董，古里甲曰汪。”共31个旧姓。
三、以地名为姓
满族有以地名为其姓氏的习惯，如宁古塔氏、乌苏氏、佟佳氏、完颜氏等。
辽阳满族的佟姓，其始祖达尔哈齐世居浑河流域的佟佳江，遂以江名为姓，后因贸易迁徙至开原、抚顺等地。天命初年，达尔哈齐之孙佟养正、佟养性归附努尔哈赤，隶属汉军正蓝旗。天命六年(1621)，佟养正、佟养性从征辽阳有功，遂将家属迁来辽阳定居，其后世散居于辽阳城内及城北各村庄。
佟姓成为满族大姓之首，有清一代，官至尚书、将军、巡抚者大有人在。佟养正之子佟图赖(?一1651)官至礼部侍郎，图赖之子佟国纲(?一1690)从抚远将军福全出击噶尔丹，在乌兰布通战役中阵亡。佟养性之孙佟国正(?一1708)为康熙朝的兵部尚书，国正子佟世思(
完颜氏，女真族始祖函普定居于完颜地方，因以完颜为姓，其后裔居于辽阳城内杜家洼子、腰截子、汪家峪等地，多改汉姓王和汪。
20世纪20年代创办新城马氏学校的马延禧(字子元，1888一?)，有“敷教乡闾”、“泽被辽东”之誉，其先世马穆敦就是以世居长白山嘉里库马佳地方因以为姓的，至清乾隆年问，延禧九世祖刚察色任辽阳镶黄防御，遂将家迁来辽阳，其后裔散居于城内及新城、高丽沟、山药堡、黄柏峪等村。
辽阳的穆氏，原为乌苏氏，始祖吉思哈世居在东海瓦尔喀部海兰地区，地处乌苏里河(江)上游。乌苏，蒙语意即水，元代中后期以水名定氏。明初，开始南移，先后定居于松大沟、温都岭等地，曾以松佳、温都等地名为姓氏。传至八世乌苏渣努，在努尔哈赤统一东海女真时来归，并与努尔哈赤结拜为盟兄弟，编入旗籍，为满洲正蓝旗人，在后金军与明军的萨尔浒之战，沈辽之战中以功赐“引路侯”，授以驻东京城(辽阳新城)拜他喇布勒哈番之职。渣努卒后第十子穆成额(穆清格)袭其职，后升至山海关城守卿，正三品，将其家定居辽阳，后裔以穆为姓。成额受皇封土地20多平方华里，择定墓地，而命为村名，即今安平镇穆家坟村。现已传至十八、九世。另外，在城内及桑园子、新城、望宝台等村的柏、吴姓皆其后裔。
富姓先祖富察氏，世居吉林宁古塔，也是以地名为姓氏的。《谱书》载：“直系支祖(五世汪克巴颜)充禁卫军校官,于康熙三十年(1691)春奉旨移驻盛京、辽阳，至依塔拉祖宗，充辽阳城守卫衙门镶黄旗尉官。”死后葬于东京陵，子嗣遂在辽阳安家。定居在东京陵的富槟阁(1868—1948)隶镶蓝旗，官至山西候补同知；定居在沙陀子的举人富治安隶镶黄旗；定居在孤家子的富双英(1889—1952)隶镶红旗，曾任汪伪政权的参军长，皆其后裔。
四、中原王朝赐姓
《左传·隐八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”历史上的中原王朝以正统自居，对周边少数民族的首领往往赐以汉姓。
六、七世之交，满族的先人粟末靺鞨首领突地稽氏率部众数千人归附于隋。贞观初年，唐廷以其击退突厥有功，封突地稽为右卫将军，并赐汉姓李氏。
渤海国的创立者大祚荣(?一719)，曾占据今东北的东部、南部、朝鲜半岛东北部及俄罗斯沿海一带，编户10余万，有兵数万人。唐先天二年(713)，接受唐玄宗的册封，称渤海郡王、忽汗州都督，专称渤海。他的大姓，就是唐王朝赐封的。
明朝，建州女真火儿阿部首领阿哈出的儿子释家奴(?一1433)，世袭建州卫指挥，从明征鞑靼有功，永乐八年(1410)，明成祖赐姓李，名显忠，同时赐指挥佥事昝卜姓张，名志义，赐百户阿剌失姓李,名从善。
清朝入主中原前后，也采取中原王朝赐姓的办法。吴拜(1595—1665)，本瓜尔佳氏，世居义屯(吉林伊通)，因从努尔哈赤伐叶赫，征明朝有功，赐姓觉罗。卓纳，本纳喇氏，亦因功受清朝皇帝赐姓觉罗，均列入皇族。
五、随“龙”定居
努尔哈赤自起兵后，经过四十年的征战和统一活动，于天命六年(1621)三月率八旗大军攻克辽阳，随后迁都于此，遂将妻女与大批的皇族贵戚、官员兵丁、黎民百姓迁至辽阳安家落户。
何和礼(1561—1624)，原为董鄂氏，明万历十六年(1588)率所部归附努尔哈赤，后隶满洲正红旗，授一等大臣，努尔哈赤以长女东果格格即固伦公主妻之。何和礼因随努尔哈赤克辽阳有功，授三等总兵，卒后葬于西大窑镇公安堡，其后裔在柳河子等地定居，现冠汉许姓。
钮祜禄氏，始居长白山，五世额亦都归附努尔哈赤，隶满洲镶黄旗，至七世蟒爱在东京陵安家落户，至清末又传五世，现冠汉郎姓。
舒穆禄氏，世居长白山浑春，先祖郎柱为库尔喀部部长，与其弟汪善归附，隶满洲镶白旗。随努尔哈赤攻占辽阳，汪善入宿卫，奉命驻守东京陵，候旨听选，守护皇陵，死后安葬在东京陵，敕封都督。其后裔多居住于东京陵和城内各地，传至十五世，改称徐姓。被誉为满族故事家的徐仲武(
东京陵的徐、郎、赵、傅大姓以及新城的海、穆等姓，都是随“龙”定居的。
巴雅拉氏，世居长白山，顺治年间从“龙”入关，隶满洲镶白旗。先祖希得库任辽阳镶白旗校政，始将其家迁至辽阳。茔墓在辽阳城东南30里的望宝台，其后裔人多繁支，分居在新城、八里庄、杨林子、立山屯等处，也有的迁徙至外地。纂辑《奉天通志》、《辽阳县志》和《铁刹山志》等书的白永贞(1867—1944．)，乃是八世，始冠白姓。居住在狼洞沟、大通沟、蚂蜂泡(今属唐马寨镇)一带的白姓，皆其后裔。
尼马察氏，世居长白山，二世阿克偏武移居辽阳驻防，子孙后代散居城内、新城、大岭子、陶官屯、沙陀子等地。至清末已传卜世，始改汉姓张。
约哈那氏，世居长白山的那家沟，一世丕满从清军入关，二世马尔济任奉天镶蓝佐领、辽阳城守尉，始定居辽阳城内及新城等地，后裔以那为姓。
伊尔根觉罗氏，世居长白山，阿尔塔什从努尔哈赤征战，隶满洲正蓝旗，至五世编伍移居辽阳，散居于新城、东京陵、天河泡等地，清末已传十二世，现冠汉姓赵。
瓜尔佳氏，原居长白山区，隶满洲镶红旗，天命六年，从努尔哈赤征辽阳，驻防大河南，遂将家迁至辽阳城北于仲堡等地，后世阿尔京阿曾任辽阳城守尉，官至副都统。关音得时任牛录额真，于是便用他的名字音得和职务牛录，将该村更名为音得牛，并冠以关姓。
胡礼·法哈拉，原居长白山错草沟，天命年间随努尔哈赤征战，将家属迁到张台子房身，现改为王姓。
六、拨民入旗与外族入籍
顺治十年(1653)，清廷颁布《辽东招垦令》，招募关内山东、河北、河南等人烟稠密地区的民人(汉人)到辽阳等地垦荒种地。他们为了生计，遂加入旗籍，也成为满族。
吉洞峪的高氏，先祖高崇恩自山东登州府蓬莱县高家庄来辽阳落户后，加入了正蓝旗籍，其后裔分布在吉洞峪、高丽堡(大甸子)、下达河、牛蹄崖等地。
吉洞峪的刘氏，顺治二年(1645)其先祖在盛京汉军镶红旗赵佐领麾下当兵，遂将其家定居在城内迎水寺，自四世刘彦迁至城南吉洞峪。
吉洞峪的张氏，先祖系山东莱州掖县沙河人，顺治八年(1651)拨民入旗，投盛京右翼汉军镶红旗第一佐领下当兵，和刘氏一样，世居吉洞峪。
吉洞峪的刚氏，原系山东历城刚尤集村人，据《古襄平刚氏宗谱》载，他家也是顺治八年奉诏移民，在吉洞峪刚家堡子落户的。刚氏的先人有的授中宪大夫、文林郎、佐领、通议大夫等官职。
高丽冲的王氏，乃顺治年间自山东登州府黄县王家集拨民而来。雍正四年(1726)，王仲功的后裔又从高丽冲(前进村)迁至商家台、塔湾、黑山、粉城墙、五间房等地。
辽阳满族的林、年、班、钮等姓，大都是归降的明朝官兵和清初归附的汉族普通黎民百姓。
除汉族拨民入旗以外，也有蒙古人改为旗人的，如博尔济吉特氏、蒙古尔济氏改的满族姓氏，有赫、寇、康、韩等。
朝鲜人归附努尔哈赤后，编入旗籍，其姓氏有42个，如金、韩、李、朴、洪、崔等。
锡伯族入旗。西马峰井泉村赵文海的始祖图勒图，原系锡部镶蓝旗，天命间归附努尔哈赤，改满姓伊尔根觉罗氏，后改赵姓，他们与吴、白姓皆称锡伯达子。
这些蒙古人、朝鲜人和锡伯人加入旗籍后，他们的后世都自称是满族人了。七、受汉族文化的影响
努尔哈赤本姓爱新觉罗氏，是清朝的最高统治阶层，其后裔乃满洲皇族，俗称黄带子，但由于受汉族文化的影响，后世多改为肇、赵、金等姓，也有的改姓罗、德、洪、伊、依、海……。
满族姓氏原是多音节的，由于入主中原受汉族先进文化的影响，逐渐演变为单音节的姓氏。其特点；
第一，多取原多音节姓氏的第一音节或第二音节的谐音，如富察氏取姓“富”，西克特哩氏，取姓“西”，董鄂氏，取姓“董”。他塔拉氏演变为姓“唐”，瓜尔佳氏演变为姓“关”，皆取其谐音。
第二，取汉意为姓，如巴颜，汉意为富有，因此姓“富”，毕拉，汉意为河水，因以取其河与何音同，而称姓“何”。
第三，取其父亲的名字为姓，如西林觉罗氏名鄂拜，其子取“鄂”为姓，其后子孙相袭沿用，而不再用原来的姓氏。爱新觉罗氏名海忠，其子取父名的第一个字“海”为姓，也是这样原因。
清镇海将军石廷柱(1599一1661)，先世居于苏完，系瓜尔佳氏，其父石翰归附努尔哈赤后，隶汉军正白旗。廷柱以其父名为石姓，在辽阳落户，子孙繁衍，均姓石。辽阳东门外有石家坟，乃其家茔地。
第四，将自己的名字称姓。前面提到的富察氏后裔富槟阁，字雅轩，满族习俗称他为槟雅轩，含有敬意，实则将富姓去掉。
现代著名的爱国将领关诚允(1881一1944)，原为瓜尔佳氏，隶满洲正红旗，家住今小祁家镇水泉村。在旧社会的宦海生涯中，享有“诚青天”的美誉，他也自称诚允，而去掉了“关”姓，其女诚静容，北京医大教授、著名的植物学家，其子庆元，住三界坝，都不称“关”姓。
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