-
作者:阳台一隅 提交日期:2010-01-08 20:49 第54首
临路歌
李白
大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。
余风激兮万世, 游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此, 仲尼亡乎谁为出涕。
[写作背景]
“安史之乱”爆发后,太子李亨和李隆基的第16子李磷随驾仓皇西逃,“马嵬坡兵变”后,将士们胆子越来越大,杨贵妃、杨国忠就敢杀,还能太在乎你这个失败皇帝吗?大声地反对李隆基入蜀,原因很简单,蜀是杨国忠的地盘,嫡系众多。
李隆基已没有了昔日的威风,敢恕不敢言,心里没谱,担心步杨国忠后尘,犹豫不定中。
大臣韦谔(e4)提出一个折衷方案,先去扶风(陕西凤翔),然后随机应变。
意见统一后,没想到当地百姓出面阻止,要求皇帝留下来,抵抗叛乱,你是皇帝,你不管我们,谁管我们?
此时的李隆基魂飞天外,早已没有了斗志,保命是当务之急。
留下太子李亨解释安抚。
放走了皇帝这个和尚,就不能再放李亨这座庙,人们抓住最后一点希望,太子李亨想走已经很难。
还得说太子李亨尚存慈念。
百姓的执意,再加上身边的大臣也极力强谏,尤其是李亨的几位儿子表现缴进,太子决定留下来,抵御老爸留下的风险,李隆基知道后,很受感动,流下了几滴泪,拨2000人马供太子调遣,并宣称传位给太子,太子坚决不受。
经过大家分析,太子李亨决定率这2000人马先去朔方(宁夏灵武),因为李亨曾任朔方节度使,地熟,人熟。
李隆基到达扶风时,决定让李磷留下来,抵挡叛军追击,并受命李磷兼任山南、江西、岭南、黔中4方节度使,镇守江陵(湖北江陵)。
现在的李隆基只顾自己。
李磷上任之后,积极准备,招兵纳将,声势浩大。
李亨到达朔方后,稳定压倒一切,衣食住行与百姓无二,一切从简,乱世先争人心。人们看到了希望,李亨威望渐起。
国家不能一日无主,表面上的那个主早已跑了,在一些人眼中已不复存在,太子身边的几位大臣决定让李亨提前上位,再说了,在马嵬坡李隆基早已答应过,名正言顺,皇帝就知道跑,将士们哪里还有气势,这仗怎么打?
太子李亨不同意,不管心里怎么想,反正表面不接受,几个大臣晓之以理,动之以情,掰开了,揉碎了,因为所以不但而且地一番理论之后,李亨当了皇帝,年号至德,这一年是756年。
当了皇帝的李亨首要任务就是平叛,将自己的大儿子李俶(shu4)封为元帅,然后任命文武官员,各路兵马听到李亨继位后,纷纷响应,平叛工作紧张有序进行中。
此时的李磷经过一段时间的准备,具备一定实力,李亨继位后,有人说李磷怀有二心,李亨心里不踏实,想验证这一说法,就下诣让李磷入蜀去见太上皇李隆基,李磷拒不从命,李亨心里明白了。
接下来,李磷有了具体行动,率兵从江陵出发,沿长江而下,声势浩大,竟先动了手,自家人和自家人先打了起来。
为了提高气势,李磷经过浔阳时,知道大名鼎鼎的李白在此,就召入府,李白以为是北上平叛,积极响应,成为幕僚。
李磷很快失败,被杀,同党李白罪责难逃,蹲了大牢,之后被流放夜郎(贵州桐梓县夜郎镇),走到巫山时,正赶上唐军夺回曾被安禄山占领的长安、洛阳,国家大赦,李白成为自由身。这一年是公元757年12月。
公元761年,流落在金陵的李白,前去投奔在江苏盱眙(xu1,yi2)县的李光弼,半路得病无奈退回,不得已住在安徽马鞍山市的族叔李阳冰家,后来病情越来越重,弥留之际写下了人生最后这首诗,算作对自己一生的总结,终年62岁。
一代巨星陨落。
[本诗简析]
————大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。————
裔(yi4):边远的地方。 八裔:四面作方。 中天:半空。
大鹏展翅高飞,威振八方,可惜半空就遭遇摧残,力量不济,中路夭折。
诗人以大鹏自喻,理想还未实现,便离开了人间。
————余风激兮万世, 游扶桑兮挂左袂。————
余:遗留。 扶桑:神话传说中的大树,据说太阳从此处升起。 袂:衣袖。
大鹏展翅高飞的斗志会激励万世,比喻自己虽然离开了人间,但自己的精神会激励后人,够自信。
大鹏飞过扶桑时挂住了左边衣袖。
“游扶桑兮挂左袂”采用拟人化手法,将大鹏比喻成人,实际上是比喻成自己。是说大鹏飞到太阳处时被挂住衣袖,停止了飞翔。暗示自己曾经在皇帝李隆基身边,但没有得到重用。
————后人得之传此, 仲尼亡乎谁为出涕。————
后人知道大鹏的故事会传送给后代。
“仲尼亡乎谁为出涕”此句有2种解释:
1.孔子已死,谁还会为我哭泣。
孔子主张文人出仕治国,李白虽然不想做一个儒生,但他的行为自我感觉符合孔子的要求,如果孔子在世,应该为自己的不幸遭遇落泪。
这2句的意思:大鹏的故事为后人传诵,孔子已死,还有人为我而哭泣吗?
2.先说“孔子泣麟”这个典故。
孔子在世时,有人捕获了一只怪兽,其实是麒麟,但谁也不知道,以为不祥之物,就将其致死。孔子知道后,前去观看,果然是麒麟,就说:“麒麟的出现应该是祥瑞的预兆,周室眼看将灭,为什么在此时出现呢?”
孔子联想到自己,流下眼泪说:“我就像这麒麟一样,生逢乱世,我也该离开这个人世了”。
孔子的哭既为麒麟也为自己。
这2句的意思:大鹏的故事为后人传诵,孔子已死,还有人像“孔子泣麟”那样为我而哭泣吗?
李白把自己看得很高,愤愤不平,始终不服。
解析完毕。
======================================
很多人认为,这首诗的诗名《临路歌》,应是《临终歌》,可能是书稿历久,字迹不清所至。
======================================
李白不懂官场潜规则,壮志难酬。是他错?还是别人之过?
退回一万步,如果他如愿以偿,即使他无治世之能,我想他应该可以做到:
不鱼肉百姓。不奢侈骄横。不任用小人。不官官相护。不中饱私囊。
“无为而治”曾经无数次救中华民族于危难,李白当官,应该略强。
中国百姓是世界上最好的百姓,只要你不是太有意为难他。
======================================
人无完人,责备求全不是我们的处世态度,但我们还是略带遗憾,因为没有看到很多李白的这些方面:
1.反映民众疾苦的诗作。
2.表达自己爱情的诗作。
李白当然有缺点,尤其是在皇帝李隆基身边时没有抓住机会。心有点急,想一步到位,小官不想做,不懂隐忍。
但他绝对是一个好人。
======================================
李白的诗浪漫,源于李白本身浪漫,李白的诗狂放,源于李白自己狂放。
当我们快乐时,会想到他的“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”
当我们忧愁时,会相起他的“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”
当我们失意时,会想起他的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”
当我们萧洒时,会想起他的“天生我材必有用,千金散尽还复来。”
当我们庸俗时,会想起他的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”
当我们情思时,会想起他的“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”
当我们想家时,会想起他的“床前明月光,疑是地上霜... ...”
当我们懈怠时,会想起他的“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”
======================================
有些我们可能做不到。
蔑视权贵:
在我们的物质追逐中,在我们的仕途颠簸中,看到最多的是媚眼,有时我们自己担当主角。
权贵无罪,是因为权贵的拥有者个别龌龊。
我们的骨子里缺钙。
金钱粪土:
我们想住宽大舒适的房子,我们想握方向盘,我们想让亲人享受生活,拼命挣钱,在这个拼命挣钱的过程中,不知不觉得变了,最后,换来无数声叹气。
金钱同样无罪,是我们,使金钱散发出铜臭味道。
痴心不改:
遇到小的困难时,我们知道坚持的重要,再大一点的困难时,我们有亲戚朋友,当困难逐步升级时,我们退了下来,因为我们的骨子里缺少坚强。
李白一生求仕,想做一番事业,为国家建立功勋,从未放弃,一直到死,没有间断。
求官无罪,关键是求官的动机。
俗,像一个瘤,寄宿在我们的身躯内,挥之不去。
=======================================
李白走了,在我们的前方不远,总能看到他迷离的身影。
李白走了,在我们的灵魂深处,有一座无法攀越的丰碑。
现在的我们疲软了,但我们还有历史,历史中还有李白,至少,我们还可以把他搬出来,遮一些脸面。
梦醒时分,我们是否有过自责。
=======================================
李白的最后一首诗:
临路歌
李白
大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。
余风激兮万世, 游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此, 仲尼亡乎谁为出涕。
谢谢阅览。
本文由<贴库网>脱水整理,地址:http://www.tieku.org/232708/41.html
联系客服