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流传千古的《颜氏家训》

《颜氏家训》是中国第一本论述家庭教育的启蒙读本。作者颜之推(公元531年—约公元590元),是我国魏晋南北朝时期著名的文学家和教育家。《颜氏家训》是由颜之推根据自己从小接受的家庭教育和切身经历得出的体会和感悟写成的,记述了个人的人生经历、处世哲学,作者以一部家训来告诫颜氏子孙。

颜氏家训

《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,全书阐述了立身治家的方法,其内容涉及广泛,在教育上强调应以儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育,并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己的独到的见解。文章内容切实,语言流畅,直接开后世“家训”先河,成为中国传统社会的典范教材。颜之推并无赫赫之功,也未列显官之位,却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名。

《颜氏家训》作为中国文化的一部重要典籍,不仅表现在该书“质而明,详而要,平而不诡”的文章风格上,以及“廉论字画音训,并考证典故,品第文艺”的内容方面,更重要的表现在该书“述立身治家之法,辨正时俗之谬”的现世精神。因此,历来为学者推崇备至,视之为垂训子孙以及家庭教育之典范。

颜氏家训

颜氏家训

后世影响——颜真卿

《颜氏家训》对颜氏后代子孙在操守与才学方面的影响是十分巨大的。先以唐朝而言,像注释《汉书》的颜师古,书法为世楷模,笼罩千年的颜真卿,凛然大节震烁千古,以身殉国的颜杲卿等人,都令后人对颜氏家族有深刻印象,足让其祖所立家训之效用彰著。

颜真卿是六世祖颜之推后裔。他不忘家训勤奋好学,少时家贫缺纸笔,就用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良,后又师从张旭,在张旭的真心指导下,领悟了书法真意,终于成为雄健、宽博的颜体楷书风貌,树立了唐代楷书典范。

颜真卿像

颜真卿虽然在书法上卓有成就,但在他仕途之中,不忘家训,不断践行。他为官清正廉洁,尽力维护社会正常秩序。抚州学子杨志坚家贫如洗却嗜学如命,他的妻子耐不住贫困生活,提出离婚,杨志坚写了一首《送妻诗》,表明自己矢志读书无奈同意离婚的心情。杨妻把这首诗作为离婚的凭证给了颜真卿看。颜看了杨诗后,非常同情杨的遭遇,钦佩其苦读精神,对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚,并赠给杨志贤布匹、粮食,将杨留在署中任职。为此,颜还将《按杨志贤妻求别适判》公诸于众。这则判词对临州良好学风、淳朴婚俗的形成起了较好的导向作用。

颜真卿在抚州任职中,关心民众疾苦,注重农业生产,热心公益事业。针对抚河正道淤塞,支港横溢,淹没农田的现状,带领民众在抚河中心小岛扁担洲上建起了一条石砌长坝,从而解除了水患,并在旱季引水灌田。当地百姓为纪念他,将这条石块命名为千金陂,并建立祠庙,四时祭祀。

颜真卿作品

天宝十四年(755年),天卢、范阳、河东三镇节度使安禄山发动叛乱,颜真卿联络从兄颜杲卿起兵抵抗,附近十七郡相应,被推为盟主,合兵二十万,迫使安禄山不敢急攻潼关。

德宗兴元元年(784年),淮西节度使李希烈叛乱,当时朝廷上的宰相卢札,一直忌颜真卿为人,趁机借李希烈之手杀害他,派他前往劝谕。当时,颜真卿已经是七十开外的老人了,当时朝廷上文武官员都知晓奸相卢札在借刀杀人,排除异己的阴谋,为他担心。但是,颜真卿却毫不在乎,带领几个随从就往淮西。唐朝宗室李勉听到了这件事,觉得朝廷将失去一位元老,于是秘密上奏请求留住他,并派人到中途中去拦截他,只因为时已晚,没能接上。

叛将李希烈听到颜真卿来了,想给他一个下马威,在见面时,叫他的部将和养子一千多人都聚集在厅堂内外。颜真卿刚刚开始劝说李希烈停止叛乱,归顺朝廷,那些部将、养子们纷纷冲了上来,个个手中执着明晃晃的尖刀,围住颜真卿又是谩骂,又是威胁。但颜真卿此来,早已怀着威武不屈,以死明志之心,面不改色,朝着他们冷笑。

颜真卿像

李希烈见此计不行,于是把颜真卿送到驿馆里,企图慢慢软化他。李希烈部下都来跟李希烈联络,劝李希烈早日称帝。李希烈大摆酒席招待他们,当时也请颜真卿参加。部下派来的使者见到颜真卿来了,都向李希烈祝贺说:“早就听说颜太师德高望重,现在元帅将要即位称帝,正好太师来到这里,不是有了现成的宰相吗?

颜真卿扬起眉毛,朝着叛逆使者们骂道:“什么宰相不宰相,我年纪快八十了,要杀要剐都不怕,难道会受到你们的诱惑,怕你们的威胁?”

李希烈见此情景也没什么办法,只好把颜真卿再关起来,派士兵监视他。士兵们在院子里挖了一个一丈见方的土坑,扬言要把颜真卿活埋在坑里。第二天,李希烈来看他,颜真卿对李希烈说:“我的死活已经定了,何必玩弄这些花招。你把我一刀砍了,岂不痛快!”

过了一年,李希烈自称楚帝,又派部将逼颜真卿投降。士兵们在关押颜真卿的院子里,堆起柴火,浇足了油,威胁颜真卿说:“再不投降,就把你在火里烧。”

颜真卿二话没说,就往火里跳去,叛将们忙把他拦住。

785年8月23日,李希烈想尽办法,要颜真卿屈服,而颜真卿指着李希烈大骂,恼羞成怒的李希烈最后叫人把他缢死,时年77岁。

其实,《颜氏家训》对其后人的影响,不仅仅驻足于颜真卿,即便到了宋元两朝,颜氏后人也仍入仕不断,尤其令以后明清两代人钦羡不已。

由此可见,《颜氏家训》不仅是一部有着丰富文化内蕴的作品,而且在家庭伦理、道德修养方面对我们今天仍有着重要的借鉴作用,颜之推在特殊的政治氛围中所表现出的明哲思辨,对后人仍有着宝贵的认识价值。正可谓《颜氏家训》名传千古。

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