涨知识丨面对“无妄之灾”，勿逞“匹夫之勇”

生活中，每个人都会遭遇一些不愉快的事情。面对这些事情，有人处理得当，即使止损；有人却损失惨重，饱受伤害。不管怎样，面对“无妄之灾”，有一个最基本的原则就是不要逞“匹夫之勇”。

成语凝结了古人的智慧，对当下的生活具有现实意义和指导意义。那么，“无妄之灾”与“匹夫之勇”这两个成语之中又蕴藏着怎样的智慧密码，给我们当下的生活怎样的启迪呢？

无妄之灾

六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。

——《周易》

智慧之源

“无妄”是《周易》中的一卦。《周易》是这样解释“无妄之灾”的：无缘无故而遭受灾祸，就好比有人把一头牛拴在村边的道路旁，路过这里的人顺手把牛牵走，村里的人却遭到了怀疑。过路的人得到了牛，而村里的人却被怀疑，对于村里的人来说这就是无妄之灾。

《战国策》中记载了“楚考烈王无子”的故事，其中也提到了“无妄之灾”。楚考烈王是战国时期楚国的国君，他任用楚国人黄歇为相，封为春申君。楚考烈王没有儿子，春申君为此十分忧虑。

当时有一个名叫李园的赵国人，他想要把自己的妹妹献给楚王，但他听说楚王不能生育，便担心日子久了妹妹会在宫内失宠。于是李园便想出一个计谋，他先是做了春申君的侍从，然后将妹妹献给春申君做妾。不久，李氏有了身孕。

李氏对春申君说：“您是楚王宠信之人，但楚王没有儿子，他过世之后必定由他的兄弟继位，您平时与楚王的兄弟相处，有许多得罪他们的地方，到时候恐怕会遭遇难以预料的灾祸。我现在有孕在身，您如果将我献给楚王，要是我能生下一个男孩，将来的楚王便是您的儿子，那样的话，楚国不就在您的掌控之中了吗？”春申君觉得她说的话非常有道理，于是便借机将李氏献给楚王。不久，李氏生下一个男孩，这个男孩被立为太子，李氏也被立为王后。李园也受到楚王器重，参与朝政。

公元前238年，楚考烈王病重，李园担心春申君泄露内幕，便暗中找来很多刺客打算刺杀春申君灭口。春申君的门客朱英得知这个信息，便提醒春申君要注意李园的动向：“世上向来就有不测之福，也有无妄之灾。您做相国二十多年，如今太子年幼，假若楚王病逝，您辅佐年幼的君主，或者您自立为王，这就是您的不测之福。如今李园身为国舅，又掌握重兵，如果他图谋王权，要杀您灭口，这就是您的无妄之灾。”

春申君却不相信他的话。十几天后，楚考烈王驾崩，李园抢先进入宫中，暗中埋伏下刺客，杀死了春申君，并诛杀了他的全家。而李氏所生的孩子，后来被立为楚国国君，也就是历史上的楚幽王。

智慧解码

无妄之灾有时是不可能完全避免的。关键是在灾难面前，应该理性地去处理，才能最大限度地降低损失。

电视里播放了一个短片：国外的一个家庭，即将生产的妈妈突然晕倒，人事不省，家中除了年仅四岁的女儿没有其他成人，这可算得上是无妄之灾。但这个小女孩却临危不乱，独自给急救中心拨打了电话求助，她不仅能够正确描述妈妈的症状，提供妈妈怀孕的信息，还能准确报告自己的家庭住址，使得急救人员及时赶到，救了妈妈和小弟弟的生命。这是她的母亲从小有意识地对她训练培养的结果。由此可以看出，对待无妄之灾可以打有准备之仗。目前我国的教育中，生存教育还比较欠缺，而现实生活中，不管大人还是小孩，都应该掌握一些急救和自救的知识，这样，当遇到危险的情况时，就不会手足无措坐以待毙了。

另外，有句话说“贵人不入险境”，意思是应该尊重生命，有自我保护意识，不要毫无意义地将自己置于危险境地。例如被媒体大加报道的“中国式过马路”，这种行为不仅仅是不遵守交通规则，更是对自己生命的不负责任，可能给自己招来“无妄之灾”。

北京市社会科学院文化所研究员 傅秋爽

智慧语林

“无妄之灾”这个成语中的“无妄”是“意外、无故”的意思，“无妄之灾”指意想不到的灾祸。“无妄之灾”的近义词是“祸从天降”，反义词是“不测之福”。“不测之福”也出自上文中朱英劝说春申君的话。朱英将春申君可能会面临的“不测之福”与“无妄之灾”进行分析，只可惜春申君没能听进朱英的劝告而走向了“无妄之灾”。

匹夫之勇

今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。

——《国语》

智慧之源

春秋时期，吴王想要逐鹿中原，攻打越国就成了吴国北上的首战。公元前496年，勾践继位成了越王，吴国趁越国局势未稳，起兵伐越。两军交战，吴国失败，吴王被刺，死于回国途中。吴王之子夫差继位，立志要灭亡越国。两年后，夫差发兵攻越，越国大败，勾践被包围在会稽山，只剩下五千人马，将士士气低落。无奈之下，勾践派大臣文种去吴国投降。文种对吴王夫差说：“大王，您现在打败了越国人，他们士气低落，以后也不会掀起风浪了，我看，您就不要杀他们了，接受越国的财宝，让这些越国人为吴国服务不是更好？”吴国大臣伍子胥坚决反对接受越国投降，但是夫差好大喜功，没有听伍子胥的建议。于是越国向吴国进献了无数的珍贵财宝和美女，甚至勾践夫妇也到吴国侍奉夫差。三年的时间，勾践夫妇任劳任怨，对夫差言听计从，夫差认为勾践不会反抗了，就放勾践回国。

勾践回到国内，发布了一系列的改革措施。他关心百姓生活，对待百姓就像对待自己的亲人一样；对有才能的人，勾践让他们衣食无忧；对于那些来投奔自己的人，勾践一律予以官职。他生活简朴，吃的粮食是自己种出来的，穿的衣服是妻子织出来的；他卧薪尝胆，晚上睡在柴草铺的床上，每天都要舔一下苦胆，提醒自己不要忘记吴国的深仇大恨。就这样过了十年，越国兵力大增，百姓家的粮食足以吃上三年。越国的百姓向勾践请愿：“大王啊，您以前在吴国受尽屈辱，而如今，我们国家兵强马壮，我们要去攻打吴国，一雪前耻！”勾践拒绝了百姓的请求，说：“我是无能之辈、有罪之人，请不要再打仗了！”过了一段时间，越国国力更加强盛，又有大臣对勾践说：“大王啊，您对待百姓像对待亲人一样，百姓对您就像对待父兄一般，兄弟要为父亲报仇，臣子要为君主雪恨，我们一定会大败吴国的！”勾践很感动，召集国人发誓：“古代的贤德君主能够坚守自己的志向操守而不重兵力，夫差却只知屯兵而不修身，这是上天要使他灭亡。我越国军队不要逞匹夫之勇的人，士兵要做到令行禁止。我们一定会打败吴国！”越国军队整齐划一，士气高涨，最终灭亡了吴国。

“匹夫之勇”指不用智谋，只凭个人的勇气。

智慧解码

被叫作“匹夫”的就是普通人。这种人往往不善于运用智谋而单靠个人的勇气行事。汉代的司马迁评价楚霸王项羽：“项王喑（yīn wù）叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳！”孟子也认为“匹夫之勇，敌一人者也”。三国时的荀彧（yù）谈及袁绍手下的人才时说：“颜良、文丑匹夫之勇，可一战而擒也。”说明匹夫之勇不堪一击，单靠有勇无谋的个人蛮干是办不成大事的。

纵观古今，凡成大事者都是胸有谋略，智勇双全。有勇无谋虽一时之成也长远难继，而有谋无胆空蹉岁月。谋略不会天生，是来自经验和理论，靠的是勤学和敏锐的认知领悟。尤其当今复杂的社会生活，成功必有雄图大略和足智多谋。无论军事、政治、经济、经商，都设智囊和精良的管理团队，并委以团队的合作力量，以弥补个人之限和一孔之见。重视团队的力量与合作是现代生活的重要理念。

忻梅

智慧语林

“匹夫”原本泛指统治阶级以外的平民百姓，也特指平民百姓中的男子。和“匹夫之勇”含义相对，“妇人之仁”指妇人式的姑息优柔。比喻处事优柔寡断，不能从大处着眼，只在细节上做文章。《史记·淮阴侯列传》记载，韩信是汉初的名将，他原本是项羽的部下，因为不受重用而投奔刘邦，拜为大将。在和刘邦谈到对项羽的评价时，韩信认为，项羽能在生活琐事上关心人，却不能信任有才能的将领，只是“妇人之仁”。