从科学角度来看人生是否存在前世来生？

说到前世来生，没有什么人比2000多年前的佛陀思考的更有影响力。佛对生命的轮回认识经过2000多年的流传难免会有许多被后人误解而加工修改。但从目前流传下来的佛经，也能辨析出佛的本意。

佛言：“不可说，不可说，一说即是错”。

既然不可说，一说即是错，但也要以假说真，姑且一说。不说又怎能表达佛义，不说又怎能领悟般若智慧呢？

佛言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

我们都是因缘和合而成的，我们的出生是各种因素的叠加，条件成熟而诞生。但是这只是肉体的诞生，好比房子盖好了，还没人搬进去住一样。这样的肉体可以看作你、我、他，成为谁都有可能。而意识的产生是大脑不断的生长完善逐渐产生而来的。那么这个肉体里的意识要保护自己，于是意识中的我就诞生了，对于外体的事物称之为他（她，它）。从某种意义上看，意识中的我诞生于物质上的大脑，并把肉体作为表象形式。肉体属于物质性的，它的生长发育皆来源于外界物质的循环，是不是可以看作是一种轮回呢。

佛言：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受，想，行，识，亦复如是”。

如果不考虑意识，我们的肉体是物质性的，来自外界，而且我们也在不停的新陈代谢，并参与整个物质世界的循环，这应该算是一种轮回吧。我们的肉体是因缘和合而成的，是因为有缘在而暂时存在的假象，本性是空的，所以说色不异空，缘灭了，那么这个假象又将消失的无影无踪。消失不代表真空没有了，而是进入下一个轮回根据缘份和条件重新组合一个新的个体。所以说空不异色。就像一簇海浪，因风而起，一浪接一浪，第一浪的海水的一部分，就有可能是第二浪海水的组成部分一样。如果从物质上来说，你，我，他，没有什么区别，本性就是一体。

受想行识亦复如是，也就是说，受，想，行，识和色的性质完全一样。这里就好说了，意识中的你我他，没法用言语表述理解，因为感觉怎么说都不完整恰当，每个人可以根据色空，去理解推理受想行识的轮回。这样来看，佛说的轮回是有的，是科学的。因果报应也是轮回，所以要无执行善，不攀缘，一切随缘，福德自来。