桃红又是一年春

                            ——咏桃花古诗词赏析（下）

                            川   雪

 在咏桃花的古诗当中，也有许多是有寄托的。唐朝诗人刘禹锡的《元和十年自朗州召至京，戏赠看花诸君子》很有代表性。诗曰：

             紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

        玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

 诗人经历了十年的贬谪生活，从朗州应召回到长安时作了此诗。诗中描绘了人们去玄都观看桃花的盛况，并以千树桃花比喻当朝显赫一时的新贵，以看花者比喻趋炎附势、阿谀逢迎之辈，以千树桃花“尽是刘郎去后栽”比喻满朝新贵尽是诗人被贬后的产物，字里行间渗透了诗人对权贵的辛辣讽刺。诗人因这首诗得罪了权贵，又被贬为连州刺史。

 时隔十四年，刘禹锡又回到了长安，重游玄都观，写下了《再游玄都观并引》。其“引言”详细叙述了此诗的写作背景。诗曰：

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

 此诗有力地鞭挞了新旧权贵，表示了诗人不与权贵妥协的坚强决心。

 宋代诗人朱淑真的《窗西桃花盛开》，沿袭刘禹锡游玄都观诗意，而又写得别有一番韵致：

               尽是刘郎手自栽，刘郎去后几番开。

        东君有意能相顾，蛱蝶无情更不来。

      诗的前两句，显然是用刘禹锡的诗；后两句，以“东君”与“蛱蝶”并提，以“有意”与“无情”对举，以“能相顾”与“更不来”相比，余味曲回，耐人咀嚼。明代竟陵派诗人钟惺所编的《名媛诗归》评此诗：“说蛱蝶不顾桃花，正妙在无情。”可谓一语中的。    

 桃花源，是东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中构建的世外仙境，是一个与现实对立的理想世界。那里与世隔绝，民风淳朴，人们安居乐业，无忧无虑，千百年来一直令骚人墨客心驰神往。因此，桃花往往和桃源联系在一起，成为文人雅士避世隐居的理想处所。如唐代著名书法家张旭的《桃花溪》：

              隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

        桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

 桃花溪位于湖南桃源县西南桃花洞的北面。溪水的两岸，满目桃林，暮春时节，那桃花的粉色如云似雾，就连清清的溪水也悠悠地飘动着片片的粉红。据说，陶渊明的《桃花源记》就是以此作为背景的。而张旭描写的桃花溪，无疑也是暗用其意境。此诗描绘了春日桃花溪畔，野烟隐约可见，桃花争奇斗艳的自然景象，并借助于“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”这一问句，将景物描写与《桃花源记》的故事融为一体，令人回味无穷。

 南宋诗人陆游胸怀报国大志，然壮心未酬，两鬓先斑。到了晚年，归隐镜湖，对陶渊明笔下的桃花源很是向往。“桃源只在镜湖中，影落清波十里红”(《泛舟观桃花》)，诗人以镜湖为桃源，寄托自己的向往之情。再如《连日至梅仙坞及花泾观桃花抵暮乃归》：

千载桃源信不通，镜湖西坞擅春风。

舟行十里画屏上，身在西山红雨中。

俗事挽人常故故，夕阳归棹莫匆匆。

豪华无复当年乐，烂醉狂歌亦足雄。

 诗的意思是：千百年来桃花源一定与人世隔绝不通，而镜湖西坞春天的桃花却是一绝。舟行十里，宛如画屏之上；身在西山，落花如红雨四坠。凡俗之事依然如故，莫要匆匆举棹回程。当年豪华乐事已成过往，今日烂醉狂歌却也值得称雄。这些都是诗人晚年归隐后生活和心情的生动写照。

 宋末元初诗人谢枋得在《庆全庵桃花》中写道：

            寻得桃源好避秦，桃红又是一年春，

         花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

 诗人把自己隐居地庆全庵比作桃源，将自己比作桃花源中的“避秦”之人，像桃花源中人一样不记时日，看到桃花开放才知道又是一年的春天来到。诗人看到落英缤纷，花落流水，不希望落花随水流出去，是害怕有“渔郎”循此而发现其隐身之处，害怕暴露“桃源”所在，表现了诗人隐居避世的坚定态度，以及对社会现实的不满。较之张旭的《桃花溪》，此诗更具浪漫主义色彩，也更为后人所称道。