以下内容只是个人观点，并非权威正史。
一、劳动创造诗歌：
中国诗歌源远流长，最早的诗歌可以追溯到远古时代的原始社会。先民们在原始的部落生活中，在劳动和休闲娱乐过程中创作了诗歌。当时还没有文字，所以当时的诗歌是靠人们口耳相传。因此，诗歌较之其它依赖文字记录的文体要早得多。
西汉刘向主编的《淮南子·道应训》里有这样的记载：今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之。此举重劝力之歌也。此句看似劳动号子的有节奏的声音，我认为这就是最原始的诗歌。鲁迅也曾把这种“杭育杭育”的劳动号子称作最早的诗歌，并风趣地说这就是“杭育杭育”派。
记得东汉赵晔《吴越春秋·弹歌》有载：断竹续竹，飞土逐宍……其歌谣大意是先民在狩猎过程中，把竹子砍下来，用绳子绑住做成弹弓，用它把泥弹发射出去狩猎。传说这可能是黄帝时代的歌谣。
此外，诗歌起源还同原始宗教和娱乐有关。秦代《吕氏春秋·古乐篇》载：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。葛天氏是传说中的古部落。相传他们的宗教兼娱乐活动是，三个人拿着牛尾巴，边跳舞边唱歌，歌词有八段，往复循环。我觉得这就相当于今天的诗歌篇章了。因此，我认为最早的诗歌是同劳动、音乐、舞蹈结合并紧密联系在一起的。今天的诗歌虽细分后与音乐脱离，但仍保留有音乐的节奏（平仄交替）和韵律（押韵）。
二、上古时期的诗歌：
上古，一般指夏商周至春秋战国及先秦时期。以孔、屈的《诗经》和《离骚》为代表。夏商周三代，王室和各诸侯为祭天祭祖，或颂德歌功，创作了大量祭文颂辞。民间也流传着不少歌谣风诗，以诗记史。史载周朝宫廷有一种采诗制度。《汉书·食货志》好像有载：孟春之月，群居者将散，行人（个人以为此为望室派出的采诗官）振木铎（摇手铃）询于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻天子。春秋中期，孔子收集商周以来的诗歌，经删选修编了305首的《诗经》分：风（160首）雅（小雅76首，大雅29首）颂（40首）《诗经》的诗大多源于北方黄河流域的官史文化。这是我国现存最早的一部古典诗歌总集。以四言体为主，兼以杂言。《诗经》最具文学价值的部分是风诗。如开篇第一首《周南·关雎》就是一首男子追求女子的情歌，表现了男女纯洁的爱情。春秋后期，随着东周的衰落，诗亡而作《春秋》，史记开始。
因此，个人以为，春秋以前，乃至夏商周以前，在还没有史记一类的文学作品前，诗歌应该也是一种记录
当时历史的重要手段。春秋晚期到战国中叶，是奴隶制向封建制发展时期。随奴隶主贵族古老雅乐的消亡，各地新声歌声蓬勃兴起，其中以楚地的“楚声”最发达。“楚声”是源于南方长江流域仕官文化。楚辞便衍生于“楚声”，它汲取楚声的新形式，把《诗经》四言诗变为以六言为主加语气助词的新体式，更具有抒情性和音乐性。楚辞以屈原《离骚》为代表，作品想象丰富，比兴婉约，语言精美，丽辞曼声，开了我国诗歌浪漫主义的先河。其中有一句名言：路漫漫其休远兮，吾将上下而求索。我们现在文学作品通常所谓的“风骚”，就是指诗经的《国风》和楚辞的《离骚》。此外，楚辞除在南方发展，同时自民间逐渐流向北方。
《易水歌》风萧萧兮…不复返。就是反映燕太子丹为抵御秦国侵略和掠夺，派壮士荆轲去行刺秦始皇，在易水河边，荆轲告别故国，发出的悲壮心声，表现来视死如归的英雄气概。
三、中古时期的诗歌：
中古时期一般指秦汉至魏晋南北朝。
秦代因为焚书坑儒，文学不发达，汉代主要传承了*，融汇民间乐府的五言古诗，同时在先秦时期骚体基础上，创作了大量赋体作品，通常以汉古风和汉乐府为主。
汉初，诗歌近于骚体。如西楚霸王项羽的《垓下歌》：力拔山……奈若何！又如汉高祖刘邦的《大风歌》：大风起……守四方。这类歌辞还包括汉武帝刘彻的《秋风辞》，都留有楚辞明显的痕迹。
武帝时期，开始设乐府，专门负责搜集民间歌诗，制订乐曲并组织文人创作歌辞，乐府诗盛极一时，最早的文人制作的作品如，李延年的“北方有佳人”：北方有……佳人难再得。
东汉文人诗歌的兴起，使诗歌与音乐开始逐步分离，《汉古诗十九首》就是当时文人五言诗七言诗的代表作。
魏晋南北朝以五言古诗发展到七言古诗，通称魏晋六朝古风。七言比五言表现手法更细腻，气势磅礴，抒情更强，加之魏晋时注重诗的风骨，尤以三曹、建安七子为代表作品。南北朝是一个诗歌的重要时期。南北朝时非常注重诗的词藻，其情调委婉悱恻，浮艳绮靡，而导致诗风日下。
但值得一提的是齐梁时期，沈约等人从汉语音韵学角度，首创“四声八病”说。并著有《四声谱》。由于音韵学的兴起，加之受南北朝民歌和骈文影响，讲究声律、对偶的“新体诗”应运而生。因讲究格律，因此，也叫格律诗。或者我们今天所说的近体诗的雏形。
我们现在一般认为近体诗孕育于齐梁时期的“永明体”，定型于盛唐时期的宋之问、沈诠期制订的科举应制诗，成就于中唐时期已处于晚年的“诗圣”杜甫。
所以南北朝时期诗歌改革是诗歌体式上的重大革新，具有划时代的重大作用。
四、近古时期的诗歌：
近古时期一般指隋唐以来至宋元明清各代。唐朝，是中国诗歌发展的顶峰时期。以李杜为代表，诗坛名家辈出，流派繁多，作品如汗牛充栋，一片繁荣。近体诗成为诗歌主流，其间还有白乐天新创的与音乐脱离的“新乐府”诗。近体诗相比先前的古体诗，在形式上更趋于穷臻，尤其是律绝诗。著名美学家朱光潜在《诗论》中指出：中国诗的体裁中最特别的是律体诗，……它的兴起是中国诗的演化史上的一件重大事变。
记得当代名诗人林丛从龙在《百年律诗大典》（序）中说：律诗以其整齐统一的外形，抑扬顿挫的音韵，起承转合的结构，博大精美的内涵成为中国古典诗词界的佼佼者。
宋朝，继唐之后是中国诗歌发展又一个高峰期，史称“盛唐隆宋”。就尚存至今的宋诗总量而言，要远远超过唐诗。宋朝还有最突出的一体：词。词起源于隋唐时的曲子词。它融汇民间的乐府诗和文人诗，在民间乐坊广泛流传，至晚唐五代时期渐趋成熟，到两宋时期，词达到繁荣景象，史称“宋词”。宋词以柳晏苏辛为代表，形成了风格不同的“婉约”与“豪放”两大主流派，名家辈出，蔚为大观。词的格律近于近体诗，容纳了赋体的成分，因此也叫“句余”，又因其有别于近体诗句式长短不一的特点，所以又叫“长短句”。这是中国诗歌史上的又一次创新，其形式上与格律诗一样，一直延续到今天。
金元时期，由于北方少数民族统治中国，汉族文人受到排挤，词的创作开始衰落下来，继之而起的是在北方民歌基础上形成的一种新诗体－散曲，因为元代最流行，所以也叫“元曲”。元曲在格律上比诗词更灵活，语言表达更接近民间口语，情调多以戏谑，因此称为“诗庄、词媚、曲滑”。元曲声韵使用北方语音系，与通常用在诗词中的吴语为中心的南方语音系四声有较大差别，没有入声韵，“入派三声”。
明清时期的诗歌是承唐继宋，从总体成就看不如唐宋，但表现手法更趋于精巧细腻，其中也不乏纳兰等名家佳作。
五、“五四”以后的诗歌：
近百年来，由于“五四”新文化运动的冲击，传统文化受到严重挫伤和摧残，以古文和格律为主的旧体诗（或称古典诗词）受到排斥，一些人借鉴西方诗歌形式，形成以白话文为主的自由诗（或称现代诗、新诗） 由于这类诗不讲究格律，不讲究形式，没有固定体式只求内容和情调，用词组句较自由，故也称自由诗。
多年来，自由诗统治中国诗坛，改革开放以来为继承和发扬传统文化，增强民族自尊性，传统诗词获得新生，诗词组织遍地开花，创作队伍日益扩大，古典诗词呈现出一片欣欣向荣景象。但我个人认为，传统诗词和新诗就如同一个人的两条腿，要齐驾并驱，才能走好中国诗词之路。
四明山人/文 铃歌编辑
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