成公·王师败绩于茅戎
元年春，晋侯使瑕嘉平戎于王，单襄公如晋拜成。刘康公徼戎[1]，将遂伐之。叔服曰：“背盟而欺大国，此必败。背盟，不祥；欺大国，不义；神人弗助，将何以胜”？不听，遂伐茅戎[2]。三月癸未，败绩于徐吾氏[3]。
【注释】[1]徼（yāo）：侥幸。[2]茅戎：春秋时少数民族，主要分布于今山西平陆、河南洛阳市东等地。[3]徐吾氏：茅戎的部落，活动地点不详。
【译文】（鲁成公）元年春天，晋景公派瑕嘉去主持茅戎和东周的议和，东周的卿士单襄公到晋国答谢晋国为他们议和。东周的刘康公趁议和期间戎族没有防备想侥幸打败戎族，准备驱逐进攻戎族。东周的内史叔服说：“背叛盟约而又欺骗大国，这次出兵一定要失败。背叛盟约，不会吉祥；欺骗大国，不讲道义；神灵和人都不会帮助，将用什么来取胜呢”？刘康公不听他的话。于是就进攻茅戎。三月癸未日，被茅戎的徐吾氏部落打败了。
【评析】东周王室本来要与茅戎达成和议，但刘康公却乘议和之机，向茅戎进攻，结果失败，使自己因不守信用而遭到惩罚。
成公·楚师侵卫
宣公使求好于楚，庄王卒，宣公薨，不克作好。公即位[1]，受盟于晋，会晋伐齐。卫人不行使于楚，而亦受盟于晋，从于伐齐。故楚令尹子重为阳桥之役以救齐[2]。将起师，子重曰：“君弱，群臣不如先大夫，师众而后可。《诗》曰：‘济济多士，文王以宁。’夫文王犹用众，况吾侪乎？且先君庄王属之曰：‘无德以及远方，莫如惠恤其民，而善用之’”。乃大户[3]，已责[4]，逮鳏，救乏，赦罪，悉师，王卒尽行。彭名御戎，蔡景公为左，许灵公为右。二君弱，皆强冠之。
冬，楚师侵卫，遂侵我师于蜀[5]。使臧孙往，辞曰：“楚远而久，固将退矣。无功而受名，臣不敢”。楚侵及阳桥，孟孙请往，赂之以执斫、执针、织红[6]，皆百人，公衡为质，以请盟。楚人许平。
十一月，公及楚公子婴齐、蔡侯、许男、秦右大夫说、宋华元、陈公孙宁、卫孙良夫、郑公子去疾及齐国之大夫盟于蜀。卿不书，匮盟也。于是乎畏晋而窃与楚盟，故日“匮盟”。蔡侯、许男不书，乘楚车也，谓之失位。君子曰：“位其不可不慎也乎。蔡、许之君，一失其位，不得列于诸侯，况其下乎。《诗》曰：‘不解于位，民之攸塈[7]’。其是之谓矣”。
楚师及宋，公衡逃归。臧宣叔曰：“衡父不忍数年之不宴，以弃鲁国，国将若之何？谁居？后之人必有任是夫，国弃矣”。
是行也，晋辟楚，畏其众也。君子曰：“众之不可以已也。大夫为政，犹以众克，况明君而善用其众乎？《大誓》所谓商兆民离，周十人同者，众也”。
【注释】[1]公：鲁成公姬黑肱。成公元年，与晋盟于赤棘。[2]阳桥：鲁地，在今山东泰安市北。[3]大户：清理户口。[4]已责：废除债务。责，同“债”。[5]蜀：鲁地，在今泰安市西。[6]执斫：木工。执针：缝制女工。织红：纺织女工。[7]塈（jì）：休息的意思。
【译文】鲁宣公曾派出使者要求与楚国友好，楚庄王死了，鲁宣公也死去，两国没有达成友好关系。鲁文公即位后，接受了与晋国同盟，并会同晋国进攻齐国。卫国人没有派过使者到楚国，而也接受了与晋国的同盟，跟随着晋、鲁进攻齐国。所以楚国的令尹子重就进行阳桥战役来援救齐国。楚国在准备出师的时候，子重说：“咱们的君主年幼，大臣们又比不上先前的大夫们，军队人数众多才能进行这次战争。《诗经》说：‘依靠众多的武士，周文王才能安定天下。’周文王还要用众多的兵士，何况我等呢？又且先君庄王嘱咐说：‘没有仁德要达到远的地方，不如很好地体恤人民，而善于使用他们。’”于是在全国清理户口，免除债务，施舍到无妻老人，救济困难贫乏之家，赦免罪犯。把军队全部动员起来，连国王的亲兵也参加行动。彭名为子重驾车，蔡国的景公为车左，许国的灵公为车右。这两位国君也年纪小，都是在出师前勉强实行了冠礼。
（鲁成公二年）冬天，楚军侵伐卫国，便在蜀地进攻鲁国的军队。鲁成公派臧宣叔前去蜀地去抵抗楚军，他推辞不去，说：“楚军远来时间又长，肯定就要退兵了。我去并不需做什么事，无功而接受有功的名誉，我不敢这样做”。楚军到了阳桥，孟孙请求让他去送给楚国木工、女缝衣工、织帛工作为贿赂，每种工人各一百人，又让成公的儿子公衡去楚国当人质，用这些条件请求与楚国订立盟约。楚国子重答应与鲁国议和。
十一月，鲁成公同楚国的公子婴齐、蔡景公、许灵公、秦国的右大夫说、宋国的华元、陈国的公孙宁、卫国的孙良夫、郑国的公子去疾，以及齐国的大夫在蜀地举行了盟誓。按照《春秋》体例，卿大夫们的会盟一般都不写，因为这种盟会不起作用，是空盟。这些参加楚国盟会的国家都是畏惧晋国而偷偷地与楚国订立盟约，所以说是“空盟”。《春秋》不写蔡景公、许灵公参加会盟，是因为他们乘坐了楚国的战车，这叫做失去地位。君子说：“地位是可以不慎重对待的吗？蔡国、许国的国君一旦失掉他们的地位，就不能被列入诸侯的行列中了，何况比他们更低的人呢！《诗经》说：‘在位者不懈怠，人民就能得到休息。’正是说的要慎重对待地位“。
楚军回国到达了宋国，公衡就逃回鲁国去了。臧宣叔说：“公衡不能忍受到楚国几年的不安稳，而抛弃鲁国，国家将怎么办呢？谁能有办法呢？他的后人一定会有遭受祸害的，国家被放弃了”。
这次战役，晋国躲避楚国，是害怕楚国军队众多。君子说：“人数众多是不能够阻止的。卿大夫当政，还能用众多的人取得胜利，更何况贤明的君主而又善于任用他的众多的人了？《尚书·大誓》所说商纣虽有亿万人民而都背离了他，周朝仅有十个属臣而能同心同德，说明人数众多而且团结一致不可抵挡”。
【评析】鲁成公二年（前589），在晋国打败齐国后不久，楚国又出兵进攻鲁国、卫国，迫使它们与楚国签订盟约。这是晋、楚争霸过程中的又一事件。从中可见中小国家在这种争霸战争中受到的损害。
成公·郑伯伐许
冬十一月，郑公孙申帅师疆许田。许人败诸展陂[1]。郑伯伐许，取任、泠敦之田[2]。
晋栾书将中军，荀首佐之；士燮佐上军，以救许伐郑，取汜、祭[3]。
楚子反救郑，郑伯与许男讼焉，皇戌摄郑伯之辞[4]。子反不能决也，曰：“君若辱在寡君，寡君与其二三臣共听两君之所欲，成其可知也。不然，侧不足以知二国之成”。
【注释】[1]展陂：许国属地，在今河南许昌市西北。[2]任、泠敦：两地都是许国的地方，当跟今许昌市不远。[3]汜、祭：两地都属郑。汜在今河南荥阳西北，祭在今郑州市北。[4]摄：代理，这里是指替郑襄公发言。
【译文】（鲁成公四年）冬季十一月，郑国的公孙申带领军队去许国划定他们夺取的许国田地的疆界，许国在展陂打败了郑军。于是郑襄公又率军进攻许国，夺取了许国任、泠敦两地的土地。
晋国的栾书统率中军，荀首为副统帅，士燮为上军副统帅，带领两军援救许国而进攻郑国，夺取了郑国的汜、祭两地。
楚共王不救他的盟国许国而反过来援救郑国，郑襄公同许灵公在楚军中互相控告，郑国的皇戌代替郑襄公来发言。楚国的子反主持他们的争讼而不能决断，说：“你们两位如果都到楚国朝拜我们君主，我们君主同一些大臣们共同听听你们二位各自想的，是非曲直就知道了。不然的话，我子反是不能够给你们判定结果的”。
【评析】郑、许两国发生战争，晋、楚两大国乘机插足。这说明大国无时不在寻找机会，蚕食小国的领土。
成公·晋讨赵同、赵括
晋赵庄姬为赵婴之亡故[1]，谮之于晋侯，曰：“原、屏将为乱[2]”。栾、郤为徵。六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：“成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王皆数百年保天之禄。夫岂无辟王？赖前哲以免也。《周书》曰：‘不敢侮鳏寡，’所以明德也”。乃立武，而反其田焉。
【注释】[1]赵庄姬：晋国赵朔之妻，晋成公之女，与赵朔叔父赵婴通奸。赵婴：晋国赵盾异母弟，又称婴齐、楼婴，曾任中军大夫，鲁成公五年，被赵同、赵括逐出晋国。[2]原、屏：赵同（又称原同）、赵括（又称屏括）。
【译文】晋国的庄姬因为赵婴齐出亡的缘故，在晋景公面前进谗言说：“赵同、赵括正准备作乱”。栾氏、郤氏两姓又为庄姬的话作证。鲁成公八年六月，晋国讨伐杀害了赵同、赵括。赵朔的儿子赵武跟随庄姬在晋景公的宫中养大。赵同、赵括的封地给了祁奚。韩厥对晋景公说：“赵衰对晋国的功勋，赵盾对晋国的忠心，而让他们绝了后，做好事的人都会畏惧的。尧、舜、禹三代好的帝王都是数百年地保持上天给予的福禄，其中哪会没有邪僻的帝王呢，只是赖有先前的哲人们才免于不败。《周书》说：‘不敢侮辱失掉妻子、丈夫的人，’就是要宣扬仁德的”。于是又让赵武继承赵氏的宗族，把送给祁奚的土地归还给赵氏。
【评析】鲁成公八年（前583），晋景公听信谗言，杀了赵同、赵括。这反映出晋国内部君臣之间、卿大夫之间的矛盾和斗争。
成公·晋楚之盟
宋华元克合晋、楚之成，夏五月，晋士燮会楚公子罢、许偃。癸亥，盟于宋西门之外，曰：“凡晋、楚无相加戎，好恶同之，同恤菑危，备救凶患。若有害楚，则晋伐之；在晋，楚亦如之。交贽往来，道路无壅，谋其不协，而讨不庭[1]。有渝此盟，明神殛之，俾队其师，无克胙国”。郑伯如晋听成，会于琐泽[2]，成故也。
狄人间宋之盟以侵晋，而不设备。秋，晋人败狄于交刚[3]。
晋郤至如楚聘，且涖盟。楚子享之，子反相，为地室而县焉。郤至将登，金奏作于下，惊而走出。子反曰：“日云莫矣，寡君须矣，吾子其入也”。宾曰：“君不忘先君之好，施及下臣，贶之以大礼，重之以备乐。如天之福，两君相见，何以代此？下臣不敢”。子反曰：“如天之福，两君相见，无亦唯是一矢以相加遗，焉用乐？寡君须矣，吾子其入也”。宾曰：“若让之以一矢，祸之大者，其何福之为？世之治也，诸侯间于天子之事，则相朝也，于是乎有享、宴之礼。享以训共俭，宴以示慈惠。共俭以行礼，而慈惠以布政。政以礼成，民是以息。百官承事，朝而不夕，此公侯之所以扦城其民也[4]。故《诗》曰：‘赳赳武夫，公侯干城。’及其乱也，诸侯贪冒，侵欲不忌，争寻常以尽其民[5]，略其武夫，以为己腹心、股肱、爪牙。故《诗》曰：‘赳赳武夫，公侯腹心。’天下有道，则公侯能为民干城，而制其腹心。乱则反之。今吾子之言，乱之道也，不可以为法。然吾子，主也，至敢不从”？遂入，卒事。归以语范文子。文子曰：“无礼必食言，吾死无日矣夫！”
冬，楚公子罢如晋聘，且淮盟。十二月，晋侯及楚公子罢盟于赤棘[6]。
【注释】[1]不庭：背叛不来王庭的国家。[2]琐泽：当为晋地，在今河北涉县县治。[3]交刚：晋地，所在不详，或以为在今山西隰县。[4]扦城：保卫。[5]寻常：指尺寸之地。八尺为寻，倍寻为常。[6]赤棘：晋地，所在不详。
【译文】宋国的华元完成了晋国和楚国之间的议和，（鲁成公十二年）夏季五月，晋国的士燮会见楚国的公子罢、许偃。癸亥日，双方在宋国国都的西门外举行了盟誓，誓言说：“凡晋国、楚国都不要相互使用武力，要有相同的爱好与憎恶，共同救助灾荒与危害，防备救援饥荒与祸乱。如果有危害楚国的，那么晋国就去征伐他；对于晋国，楚国也是这样做。双方互访携带礼物，沿途道路不得阻塞。共同谋划对付那些不合作者，而讨伐背叛晋国、楚国的诸侯。有违背这一盟誓的，要受到神灵的诛杀，以使他的军队陨灭，不再能够享有国家”。郑成公到晋国接受这个盟誓，与晋、楚两国参加盟会的人在琐泽相会，是因为晋楚达成和议的缘故。
狄人乘晋国在宋国举行盟会而侵伐晋国，而自己又没有构筑军事防御。秋季，晋军在交刚打败了狄人。
晋国的郤至去访问楚国，并参加与楚国的盟会。楚共王设宴招待他，子反为相，预先在宫中构筑了地下室把乐器放到那里。郤至入宫正要登堂，金属乐器在他的脚下鸣奏起来，邰至惊慌地退了出来。子反说：“天色就要到中午了，我们君王已等待久了，你进去吧”。郤至说：“你们君王不忘两国先君的友好，把这种友好施加到我身上，赐给我重大的礼仪，又加上了完备的音乐。这样如天大的福分，即便是两国君主相见，还能用什么来代替呢？我实在是不敢接受”。子反说：“如天大的福分，两国君主相见，也只是用一支箭互相馈赠，还用得着奏乐？我们君主等待多时了，你进去吧”。郤至说：“如果用一支箭来互相款待，那就是最大的灾祸了，有什么福分可言呢？天下治理安宁的话，诸侯们在完成天子的任务的闲暇时间里，就互相朝拜会见，因而就有了招待、宴请的礼仪。招待是训导恭敬和俭朴的，宴请是宣扬慈爱和恩惠的。恭敬、俭朴是用以推行礼法的，慈爱、恩惠是用来施陈政教的。政教依靠礼法来实现，人民才会得到休息。百官承办事情，只在白天上朝而晚上就不办事了，这样，诸侯们的精力就用来护卫他的人民了。所以《诗经》说：‘雄赳赳的武夫，是为诸侯作保卫的。’到了乱世的时候，诸侯贪占，侵略的欲望无所顾忌，为争尺寸的土地用尽他的人民，强夺取得他的武夫，把他们当作自己的心腹、臂膀、爪牙。所以《诗经》说：‘雄赳赳的武夫，只是公侯们的腹心。’天下有道，那诸侯就保卫人民，而驾驭他的腹心。天下战乱就反过来了。今天你说的话，是祸乱的做法，不能够当作法则。可你是主人，我郤至能不服从你吗”？于是就进入朝堂，办完了事情。回去后郤至对士燮谈了这些情况。士燮说：“不讲礼法，一定要自食其言，我们的死就不定哪一天了”。
冬季，楚国的公子罢到晋国访问，并且与晋国会盟。十二月，晋厉公与楚公子罢在赤棘进行了盟会。
【评析】鲁成公十二年（前579），晋国和楚国在宋国的沟通下，达成和议。但从郤至聘使到楚国，楚国大臣子反的言谈中可以看出，这个盟约是不会长久坚持的。
成公·晋侯使吕相绝秦
夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆场，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。无禄，文公即世。穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我殽地，奸绝我好，伐我保城，殄灭我费滑[1]，散离我兄弟，扰乱我同盟，倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有崤之师。犹愿赦罪于穆公。穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙翦我公室[2]，倾覆我社稷，帅我蟊贼[3]，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲，伐我涑川[4]，俘我王官，翦我羁马，我是以有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。
“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：庶抚我乎！君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虐刘我边陲[5]，我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来，命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。君又不祥，背弃盟誓。白狄及君同州，君之仇雠，而我之昏姻也。君来赐命曰：‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。’狄应且憎，是用告我。楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我，昭告昊天上帝，秦三公、楚三王曰：“余虽与晋出入，余唯利是视。”不谷恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之”。
【注释】[1]费滑：费为滑国都城，费滑即为滑国。其地当在今河南偃师境内。[2]阙翦：损伤。[3]蟊（máo）贼：指公子雍。[4]涑川：指涑水流域。涑水为山西晋南的河流。[5]虐刘：屠杀。
【译文】（鲁成公十三年）夏季四月戊午日，晋厉公让魏铸之子魏相写信与秦国断绝关系，信中说：“过去我们献公和秦国穆公友好，并力同心，共同用盟誓来约束，并用通婚来加固友好关系。上天降祸到晋国，让文公重耳到了齐国，惠公夷吾到了秦国。不幸，献公下世。穆公没有忘记原来晋国的恩德，让我惠公能够继续供奉晋国的祖先。但惠公没有能建立大功，而却在韩地兴师与秦国打仗。但他后来内心悔恨，用来成就了我们文公，这是穆公成就了我们。我们文公亲身披戴甲胄，跋涉山川，跨越险阻，征伐东部的诸侯，使虞、夏、商、周的后代都向秦国朝见，那文公也就已经报了秦国原来对我们的恩德了。郑国人去激怒你们边疆的守卫，我们文公率领诸侯同秦国一起包围郑国。秦国的大夫们不向我们君主征求意见，擅自同郑国订盟。诸侯对秦国很痛恨，要进攻秦国，文公恐惧，安抚镇定了诸侯，秦军才顺利回去没有受到损害。这是我对西部邻国有大功劳。不幸，文公下世，穆公不干好事，轻视我们死去的君主，小看我们襄公，突然袭击我们的殽地，断绝了与我们的友好，侵伐我们的城堡，灭掉我们的滑国，拆散了我们的兄弟国家，阻挠扰乱我们的同盟，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记你们原来对我们的功劳，害怕社稷的灭亡，所以发动了殽地的战役。但还是希望得到穆公的谅解。穆公不听从我们的意见，而跟楚国来谋划我们。可上天之心顺从我们，楚成王恰在这时死去，穆公所以不能从我们这里得到满足。秦穆公、晋襄公下世，秦康公、晋灵公即位。康公，是晋献公女儿穆姬所生，但他又想要损害我们的公室，颠覆我们的国家，带领着公子雍那个危害我们的贼人，用他来动摇我们的边疆，我们因此进行了令狐战役。康公还不改过，率军进入我们的河曲，进攻我们的涑川，俘虏了我们王官地方的人民，夺取了我们的羁马，我们因此而进行了河曲战役。你们东方的道路不通，是因为康公拒绝了我们对你们的友好。
“等到你继承了君位，我君景公伸着脖子向西望着说：‘希望来抚恤我们吧。’可你也不给我们恩惠来与我们举行盟会，反而利用狄人进攻我们，率军进入我们黄河沿岸县份，焚掠了我们的箕地、郜地，抢劫收割了那里的庄稼，屠杀我们边地人民，我们因此才发动辅氏战役来抵抗。你也害怕祸患的延续，而想求得先君献公、穆公的福佑，派伯车来命令我们景公说：‘我与你共同友好放弃怨恶，重新恢复过去的友好关系，用来追怀前人的功绩。’发出的誓言还没有写下来，景公下世了，我们君主所以才与你举行令狐会盟。你又不干好事，背弃了盟誓。白狄与你同在一地，他是你的仇人，却跟我们有婚姻关系。你来向我们下命令说：‘我与你一起征伐狄人。’我们君主不敢顾及婚姻关系，畏惧你的威力，而给官吏下了征伐狄人的命令。可你对狄人又持两种态度，告诉他们说：‘晋国正准备进攻你们。’狄人一面接受你的消息，一面又对你憎恶，所以就把这些告诉了我们。楚国人讨厌你们的左右摇摆，也来告我们说：‘秦国背叛令狐之盟，而来要求与我们建立同盟，在我们这里祭奠并明白地告诉苍天上帝、秦国的穆、康、共三公与楚国的成、穆、庄三王说：“我虽然与晋国往来，但我是只看利益而行动。”我们君主憎恶秦国没有稳定的道德立场，所以把这事暴露出来，用来惩戒那些不能始终如一者。’诸侯们都听到你在楚国说的这些话，对你痛恨到极点，都亲近我们晋国。我们仍然率领着他们听从你的命令，只想求得同你们友好。你如果能很好地体谅照顾各位诸侯，同情怜悯我们，而给予订立盟约的机会，那就是我们的愿望了，可以让诸侯退兵，哪里敢寻求战乱呢？你如果不肯施予大的恩惠，我没有才能，那也就不能让诸侯们退兵了。请将这些都向你们执掌权力者公布，以便让你们那些执掌权力的人好好考虑怎样有利”。
【评析】“吕相绝秦”是一篇著名的外交文书，文中历数秦国对晋国的种种不友好表现，以及晋国为求两国和好而做出的种种努力，说明这种努力没有结果，晋国不得已而与秦国断绝关系，讨伐秦国。文中虽不乏歪曲事实之处，但颇能激励人心。
成公·晋帅诸侯伐秦
秦桓公既与晋厉公为令狐之盟[1]，而又召狄与楚，欲道以伐晋，诸侯是以睦于晋。晋栾书将中军，荀庚佐之；士燮将上军，郤锜佐之；韩厥将下军，荀瑶佐之；赵旃将新军，郤至佐之。郤毅御戎，栾为右。孟献子曰：“晋帅乘和，师必有大功“。五月丁亥，晋师以诸侯之师及秦师战于麻隧[2]。秦师败绩，获秦成差及不更女父[3]。曹宣公卒于师。师遂济泾[4]，及侯丽而还[5]。迓晋侯于新楚[6]。
【注释】[1]令狐之盟：晋、秦令狐之盟在鲁成公十一年。这次盟会本来就是没有诚意的。《左传》记载：秦、晋进行和议，要在令狐会盟，晋厉公先到了令狐。秦桓公却不肯过河，停留在王城，让史颗过河与晋厉公盟誓。晋国的郤犨到河西同秦桓公盟誓。晋国的士燮说：“这样的盟会有什么益处？斋戒而盟誓，是用来要求信义的。盟会的地点，就是信义的出发点，连这信义的出发点都不能服从，还有什么信义可求”？秦桓公回去就背叛了盟约。[2]麻隧：秦地，在今陕西泾阳县境。[3]不更：秦国军功爵位名称。按商鞅变法所定的爵位等级，不更为第四等爵，职位甚低，春秋时的不更或许比这等级要高。[4]泾：指泾水，在陕西省中部。[5]侯丽：秦地，今地不确，或以为在今陕西礼泉县境。[6]新楚：秦地，在今陕西大荔县境。
【译文】（鲁成公十三年，）秦桓公已经与晋厉公举行了令狐之盟，而又招引狄人和楚国进攻晋国，其他诸侯国所以都亲睦于晋国，跟随晋国进攻秦国。晋国的栾书统率中军，荀庚为副统帅；士燮统率上军，郤锜为副统率；韩厥统率下军，荀瑶为副统率；赵旃统率新军，郤至为副统率。郤毅为中军统率驾车，栾为车右。鲁国的孟献子说：“晋军将帅乘卒团结一致，这次出师一定能立大功”。五月丁亥日，晋军带领诸侯国的军队同秦军在麻隧展开战斗。秦军被打得溃散了，晋军俘虏了秦国将领成差和一个有不更爵位名叫女父的人。曹宣公率军与晋军一起作战，死在军中。诸侯联军于是渡过泾水，攻到侯丽才退回去，在新楚迎接晋厉公。
【评析】鲁成公十三年（前578），晋厉公向秦国发出断绝关系的书信后，就率领诸侯进攻秦国，打败了秦军。
成公·鄢陵之战
十六年春，楚子自武城使公子成以汝阴之田求成于郑[1]。郑叛晋，子驷从楚子盟于武城。
郑子罕伐宋，宋将鉏、乐惧败诸沟陂[2]。退，舍于夫渠，不儆。郑人覆之，败诸汋陵[3]，获将鉏、乐惧。宋恃胜也。
卫侯伐郑，至于鸣雁[4]。为晋故也。
晋侯将伐郑。范文子曰：“若逞吾愿，诸侯皆叛，晋可以逞[5]；若唯郑叛，晋国之忧，可立俟也”。栾武子曰：“不可以当吾世而失诸侯，必伐郑”。乃兴师。栾书将中军，士燮佐之。郤锜将上军，荀偃佐之。韩厥将下军，郤至佐新军。荀瑶居守。郤犨如卫，遂如齐，皆乞师焉。栾黡来乞师。孟献子曰：“有胜矣”。戊寅，晋师起。
郑人闻有晋师，使告于楚，姚句耳与往。楚子救郑。司马将中军，令尹将左，右尹子辛将右。过申，子反入见申叔时，曰：“师其何如”？对曰：“德、刑、详、义、礼、信，战之器也。德以施惠，刑以正邪，详以事神，义以建利，礼以顺时，信以守物。民生厚而德正，用利而事节，时顺而物成。上下和睦，周旋不逆，求无不具，各知其极。故《诗》曰：‘立我烝民，莫匪尔极。’是以神降之福，时无灾害，民生敦厖[6]，和同以听，莫不尽力以从上命，致死以补其阙，此战之所由克也。今楚内弃其民，而外绝其好，渎齐盟，而食话言，奸时以动，而疲民以逞，民不知信，进退罪也。人恤所厎，其谁致死？子其勉之，吾不复见子矣”。姚句耳先归，子驷问焉。对曰：“其行速，过险而不整。速则失志，不整丧列。志失列丧，将何以战？楚惧不可用也”。
五月，晋师济河。闻楚师将至，范文子欲反，曰：“我伪逃楚，可以纾忧。夫合诸侯，非吾所能也，以遗能者。我若群臣辑睦以事君，多矣”。武子曰：“不可”。
六月，晋、楚遇于鄢陵[7]。范文子不欲战。郤至曰：“韩之战，惠公不振旅；箕之役，先轸不反命；邲之师，荀伯不复从。皆晋之耻也。子亦见先君之事矣。今我辟楚，又益耻也”。文子曰：“吾先君之亟战也，有故。秦、狄、齐、楚皆强，不尽力，子孙将弱。今三强服矣，敌楚而已。惟圣人能内外无患。自非圣人，外宁必有内忧[8]，盍释楚以为外惧乎”？
甲午晦，楚晨压晋军而陈。军吏患之。范匄趋进，曰：“塞井夷灶[9]，陈于军中，而疏行首[10]，晋、楚唯天所授，何患焉”？文子执戈逐之，曰：“国之存亡，天也，童子何知焉”？栾书曰：“楚师轻佻，固垒而待之，三日必退。退而击之，必获胜焉”。郤至曰：“楚有六间，不可失也；其二卿相恶；王卒以旧；郑陈而不整；蛮军而不陈；陈不违晦；在陈而嚣，合而加嚣，各顾其后，莫有斗心。旧不必良，以犯天忌，我必克之”。
楚子登巢车以望晋军。子重使大宰伯州犁侍于王后。王曰：“骋而左右，何也”？曰：“召军吏也”。“皆聚于中军矣”。曰：“合谋也”。“张幕矣”。曰：“虔卜[12]于先君也”。“彻幕矣”。曰：“将发命也”。“甚嚣[11]，且尘上矣”。曰：“将塞井夷灶而为行也”。“皆乘矣，左右执兵而下矣”。曰：“听誓也”。“战乎”？曰：“未可知也”。“乘而左右皆下矣”。曰：“战祷也”。
伯州犁以公卒告王。苗贲皇在晋侯之侧，亦以王卒告。皆曰：“国士在，且厚，不可当也”。苗贲皇言于晋侯曰：“楚之良，在其中军王族而已。请分良以击其左右，而三军萃于王卒，必大败之”。公筮之。史曰：“吉。其卦遇《复》，曰：‘南国蹴，射其元王，中厥目。’国蹴[13]、王伤，不败何待”？公从之。
有淖于前，乃皆左右相违于淖。步毅御晋厉公，栾鍼为右。彭名御楚共王，潘党为右。石首御郑成公，唐苟为右。栾、范以其族夹公行。陷于淖，栾书将载晋侯。鍼曰：“书退。国有大任，焉得专之？且侵官，冒也；失官，慢也；离局，奸也。有三罪焉，不可犯也”。乃掀公以出于淖[14]。
癸巳，潘尫之党与养由基蹲甲而射之，彻七札焉。以示王，曰：“君有二臣如此，何忧于战”？王怒曰：“大辱国！诘朝尔射，死艺”。吕锜梦射月，中之，退入于泥。占之，曰：“姬姓，日也；异姓，月也，必楚王也，射而中之，退入于泥，亦必死矣”。及战，射共王中目。王召养由基，与之两矢，使射吕锜，中项、伏弢[16]，以一矢复命。
郤至三遇楚子之卒，见楚子必下，免胄而趋风。楚子使工尹襄问之以弓，曰：“方事之殷也，有韎韦之跗注[17]，君子也。识见不谷而趋，无乃伤乎”？郤至见客，免胄承命，曰：“君之外臣至，从寡君之戎事，以君之灵，间蒙甲胄，不敢拜命。敢告不宁，君命之辱。为事之故，敢肃使者”。三肃[18]使者而退。
晋韩厥从郑伯，其御杜溷罗曰：“速从之，其御屡顾，不在马，可及也”。韩厥曰：“不可以再辱国君”。乃止。郤至从郑伯，其右茀翰胡曰：“谍辂之，余从之乘而俘以下”。郤至曰：“伤国君有刑”。亦止。石首曰：“卫懿公唯不去其旗，是以败于荧”。乃内旌于弢中。唐苟谓石首曰：“子在君侧，败者壹大。我不如子，子以君免，我请止”。乃死。
楚师薄于险，叔山冉谓养由基曰：“虽君有命，为国故，子必射！”乃射，再发，尽殪。叔山冉搏人以投，中车折轼，晋师乃止。囚楚公子筏。
栾鍼见子重之旌，请曰：“楚人谓：‘夫旌，子重之麾也，’彼其子重也。日臣之使于楚地，子重问晋国之勇，臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’今两国治戎，行人不使，不可谓整；临事而食言，不可谓暇。请摄饮焉”。公许之，使行人执榼承饮，造于子重，曰：“寡君乏使，使鍼御持矛，是以不得犒从者，使某摄饮”。子重曰：“夫子尝与吾言于楚，必是故也，不亦识乎”？受而饮之，免使者而复鼓。
旦而战，见星未已。子反命军吏察夷[19]伤，补卒乘，缮甲兵，展车马，鸡鸣而食，唯命是听。晋人患之。苗贲皇徇曰：“菟乘补卒，秣马利兵，修陈固列，蓐食申祷，明日复战”。乃逸楚囚。王闻之，召子反谋。谷阳竖献饮于子反，子反醉而不能见。王曰：“天败楚也夫。余不可以待”。乃宵遁。
晋入楚军，三日谷。范文子立于戎马之前，曰：“君幼，诸臣不佞，何以及此？君其戒之！《周书》曰‘惟命不于常，’有德之谓”。
楚师还及瑕。王使谓子反曰：“先大夫之覆师徒者，君不在。子无以为过，不谷之罪也”。子反再拜稽首曰：“君赐臣死，死且不朽。臣之卒实奔，臣之罪也”。子重使谓子反曰：“初陨师徒者，而亦闻之矣。盍图之”？对曰：“虽微先大夫有之，大夫命侧，侧敢不义？侧亡君师，敢忘其死？”王使止之，弗及而卒。
【注释】[1]武城：楚地，在今河南南阳市北。[2]沟陂：宋地，今地不确。可能在今河南商丘与宁陵之间。[3]汋陵：宋地。在今河南宁陵南。[4]鸣雁：郑地。在今河南杞县境。[5]逞：缓和。[6]敦厖（mánɡ）：丰厚。[7]鄢陵：郑地。在今河南鄢陵县北。[8]外宁必有内忧：这是预示晋国内部将发生矛盾斗争。与前面士燮所说“若逞吾愿，诸侯皆叛，晋可以逞”相应。意思是说，如果要满足我们的愿望，那只有诸侯都背叛晋国，晋国就能安宁快意。[9]灶：是指战时在地上挖的灶坑。[10]行首：行道。首，同“道”。[11]嚣：喧闹。[12]虔卜：诚心问卜。[13]蹴（jiù）：同“蹙”，局迫。[14]淖（nào）：泥沼。[15]掀：举。[16]弢（tāo）：弓套。[17]韦之跗注：韎（mèi），赤黄色。韦，熟牛皮。跗注，当时的军服，长至脚背。[18]肃：揖拜，致敬。[19]夷：同“痍”，创伤。
【译文】（鲁成公）十六年春季，楚共王从武城派公子成用汝阴的土地给郑国以求得与郑国建立同盟。郑国就背叛了晋国，郑国的子驷和楚共王在武城订立了盟约。
郑国的子罕带兵侵伐宋国，宋国的将鉏、乐惧带兵在沟陂打败了郑军。宋军撤退，驻扎在夫渠一带，没有警戒。郑人用伏兵袭击了他们，在汋陵又把宋军打败，俘获了将鉏、乐惧。这是宋军依仗着胜利而松懈的缘故。
卫献公又带兵进攻郑国，打到郑地鸣雁，是因为晋国让他的盟国先进攻郑国的缘故。
晋厉公准备进攻郑国。士燮说：“如果满足我们的愿望，诸侯都背叛晋国，我们的忧患就缓和了。如果只有郑国背叛我们，晋国的忧患，就可立刻到来”。栾书说：“不能在我们这一代失掉诸侯，一定要进攻郑国”。晋国就动用军队。栾书统率中军，士燮为副统帅。郤锜统率上军，荀偃为副统率。韩厥统率下军，郤至为新军副统帅。荀瑶为下军副统帅而留守国内。郤犨到卫国，又到齐国，都是请求出兵。栾黡到鲁国请求出兵。鲁国的孟献子说：“晋国能够胜利”。戊寅日，晋国的军队出发。
郑国听到晋军开始行动，派人向楚国报告，郑人姚句耳随从使者去往楚国。楚共王决定来援救郑国。司马子反统率中军，令尹子重统率左军，右尹子莘统率右军。楚军路过申县，子反进城去看申叔时，问申叔时：“你看军队怎么样”？申叔时回答说：“道德、刑法、祥善、正义、礼仪、信用，这是战争的武器。道德是施加恩惠的，刑法是用来惩治邪恶的，祥善是用来对待神灵的，正义是用来创造利益的，礼仪是用来理顺时事的，信用是用来保持一切事情的。人民生活富裕道德就会端正，有利于国家的举动才合乎节度，顺应时事一切事情才能成功。上下和睦，围绕着君主行事而不悖逆，有所求就不会不满足，都能知道行事的准则。所以《诗经》说：‘安置我的众民，没有一个不合你的准则。’这样神才能降给他福祐，四时没有灾害，人民生活富足，没有一个不竭尽力量来执行君主的命令，拼死去补充军员的短缺，这是战争能由此而取得胜利的原因。现在楚国对内抛弃了他的人民，而对外断绝了他的友好，轻慢与他国建立的盟约，推翻自己的许诺，违反四时行动，而劳累人民以满足自己的愿望。人们不知道信用，前进与后退者都是罪过。人们的忧虑到了极点，谁会去送死呢？你就努力吧，我不能再见到你了”。郑国的姚句耳先回到郑国，子驷问他楚军的情况，他说：“楚军行军很快，遇到险阻队伍就乱了。太快就丧失斗志，队伍不整齐就没队列了。失掉志气没有队列，用什么来作战？楚军恐怕不可用”。
五月，晋国的军队渡过黄河。晋军听到楚军快要到郑国，士燮就想返回去，说：“我们如果躲避开楚军，就可以缓解我们的忧患。会合统一诸侯，不是我们能做到的，把这事留给能做到的人。我们群臣如果凝聚团结服侍君主，比会合诸侯强多了”。栾书说：“不行”。
六月，晋、楚两军在鄢陵相遇。士燮还是不想打。郤至说：“韩地的战役，惠公没有使我们的军旅振奋；箕地的战役，先轸不能返回来复命；邲地战役的军队，荀林父也再不能相随，这都是晋国的耻辱。你士燮也看到先君时的战事了。现在我们躲避楚军，又增加耻辱了”。士燮说：“咱们先君屡次战败，是有原因的。当时秦国、狄人、齐国、楚国都强大，我们如果不尽力去争夺，子孙后代就会变得弱小。现在三强已经被我们征服，只有楚国一家敌人。只有圣人才能做到外内没有忧患。如果不是圣人，外面安宁一定会有内忧，为何不能放过楚国让他成为来自外部的威胁呢”？
甲午日是月末，楚军一早就逼近晋军营垒列阵。晋军官吏都很害怕。士燮的儿子范匄疾步走到统帅面前，说：“把水井埋掉把灶坑铲平，就在驻扎的军队中设置战阵，而把阵列之间的距离放宽。晋、楚谁胜只看上天授予了，有什么可怕的”？士燮拿起戈赶他出去，说：“国家的存亡，是上天决定的，你小孩子家懂得什么”？栾书说：“楚军轻佻，我们加固营垒等待它，三日内他们一定会退回去。退兵时我们打击他们，一定能获胜了”。郤至说：“楚军有六大缺陷，我们不可失掉这种机会。他们的子重、子反两族之间互相怨恨，楚王的亲兵都是用的旧贵族子弟，郑国军队虽然列阵但不整齐，楚国军队连战阵都不列，列阵的时间又没有避开月终这天（古人认为月终不宜打仗），军士在阵营中喧嚷，阵营合到一起就更加喧嚣。军士都看着他的后面没有斗志。用旧贵族子弟就不一定优良，月终进军又犯了天忌，我们一定能战胜他们”。
楚共王登上高车，来瞭望晋国的军队。子重让跑到楚国做了太宰的伯州犁在楚共王的后面侍奉。楚共王说：“晋军中兵车向左右两方驰骋，这是干什么”？伯州犁回答说：“这是在召集军官们”。“兵车都聚集到中军那里了”。“在进行共同谋议”。“帐幕张开了”。回答说，“那是在他们先君灵位前诚心占卜胜负”。“又撤除了帐幕了”。回答说：“就要发布命令了”。“军中喧嚷得很厉害，尘土飞扬起来了”。回答说：“将要埋掉水井铲平灶坑离开了”。“军士都上了战车了，战车的左右持武器的又下来了”。回答说：“这是听号令”。“打吗”？回答说：“不可知道了”。“已经乘上战车的人左右两边的又都下来了”。回答说：“是战前向鬼神祷告”。
伯州犁告诉楚共王哪一部分军队是晋厉公的亲兵。跑到晋国的楚国人苗贲皇也在晋厉公的身边，也告诉晋厉公楚军中哪是楚共王的亲兵。苗贲皇、晋厉公都说：“楚国有伯州犁这样的国士在，军阵又强大，不可抵挡了”。苗贲皇说：“楚国的精兵，只不过是中军里出身于王族的士兵而已，请把我们的精兵分开来攻击他的左右，而其余集中来攻打楚王亲兵，一定会打得他们大败”。晋厉公又让用蓍草来占卜，筮史占卜后说：“吉利。卦遇到了《复》卦里的震卦在下，坤卦在上。繇辞说：‘南国局迫，射他的元王，会射中他的眼睛。’国家局迫，君王受伤，不失败还等待什么”？晋厉公听从他的建议。
晋军的营垒中有泥沼，部队都或左或右避开泥沼行动。步毅（即步扬）为晋厉公驾车，栾鍼为车右。彭名为楚共王驾车，潘党为车右。石首为郑成公驾车，唐苟为车右。栾书、士燮带领着他们的宗族子弟兵来护着晋厉公前进。晋厉公的战车陷进了泥沼里，栾书准备让晋厉公乘坐在他的车上。他的儿子栾鍼说：“栾书退后去。国家有大事，哪能你一个人都管得了。况且你这是侵犯他人的职权，这是冒犯；失掉你的职责，这是怠慢；离开你管辖的范围，这是混乱。你这样做就会有三种罪过，这三罪是不能犯的”。他自己举起晋厉公的戎车走出泥沼。
（六月）癸巳日，楚国潘尫的儿子潘党和养由基把甲放在地上照着射，穿透了甲的七层牛皮。他们拿着给楚共王看，说：“你有两个臣子能做到如此，还发愁什么战斗呢”？楚共王恼怒地说：“这有什么吹的。明天一早让你们射，你们会死在自己的技艺上”。晋军中的吕锜梦见射月亮，射中了，自己退后掉到泥里。请人给他占梦，占梦的人说：“姬姓，是太阳；其他的姓，是月亮，你梦里所射的一定是楚共王。射中了他，后退掉到泥里，你自己也一定要死”。到战斗的时候，吕锜果然射中了楚共王的眼睛。楚共王叫来养由基，给了他两支箭，让他射吕锜，养由基向吕射去，射中了吕锜的脖子，吕锜伏在弓套上死去。养由基把剩下的一支箭交给楚共王回复了命令。
郤至三次与楚共王的战车相遇，每次看到楚共王，都要下车，脱掉头盔向前快走。楚共王让管理军器的叫襄的用弓去慰问郤至。对襄说：“当战事紧张的时候，有一个穿着赤黄色战衣的人，那是个君子。他看到我就很快离开，他是否受伤了”？郤至见到襄，（襄向他转述了楚共王的话，）郤至脱下头盔接受楚共王的慰问，说：“你们国君的外臣郤至跟随自己的君主来到战场上，借重你们君主的威严，让我披上了甲衣头盔，我不敢拜受你们君主的命令。告诉他我没有受伤，因为要执行战争的缘故，只好用肃拜感谢使者了”。三次向来者肃拜而退回去了。
晋国的韩厥追赶郑成公，为韩厥驾车的杜溷罗说：“赶快追他，郑成公的驭手不断地回头看，不看他的马，我们可以追上他”。韩厥说：“我不能再次让人家的国君受辱了”。就停止了追赶。郤至也在追赶郑成公，他的车右茀翰胡说：“走小道偷偷去迎击他，我跳上他的车上，把他捉拿下来”。郤至说：“伤害国君是有刑法的”。也停止了追赶。为郑成公驾车的石首说：“当年卫懿公与狄人打仗只因为不取掉旗帜，所以就在荥泽失败了”。郑成公就把军旗放进了弓套中。唐苟对石首说：“你在国君的身边，战败者应一心保护君主。我比不上你，你让国君逃走，我来抵御”。就战死了。
楚军靠近了险地，叔山冉对养由基说：“虽然君主有命令不让你射击，为了国家的缘故，你一定得射击”。养由基就向晋军射箭，两次射向晋军，射死晋军两人。叔山冉抓住晋军士兵投向晋军中，把人摔到了战车上，使战车折断了横木。晋军才停止了追击。晋军俘虏了楚国的公子筏。
栾鍼看到了子重的旗帜，请求晋厉公说：“楚人所说的这个旗帜，是子重的战旗，对方一定是子重了。往日我出使到楚国，子重询问晋国的武勇，我回答说：‘善于用众多的人而整齐严肃。’问我：‘还有什么呢？’我说：‘善于利用间歇。’现在两国交兵，互相不派使者，不能叫做整齐严肃，临战忘记往日自己说的话，不可称为善于利用间歇。请派人代我去向他敬酒”。晋厉公答应了他。栾鍼派人拿着盛满酒的酒杯，走到子重的战车前，对子重说：“我们君主缺乏使者，又让栾鍼驾驭他的车辆手持长矛，所以他不能来犒劳跟随你的人，派我来代替他向你敬酒”。子重说：“栾鍼曾经与我在楚国说过话，一定是这个缘故，他还能记得这事吗”？接受了敬酒把酒饮了，让使者回去后擂起了战鼓。
晋楚从早上开始战斗，一直到星星露出来还没有停止。（到夜晚）楚国的子反命令军官们检查战士的受伤人数，补充战车和步兵，让战士修理好盔甲兵器，布置车马，要求鸡叫时就吃饭，一切听从命令。晋军得到这个情报感到很害怕。楚人苗贲皇在晋军中检阅巡视时对军士们说：“检查战车，补充士卒，喂好马匹，磨利兵器，整理战阵，巩固队伍，吃饱肚子，再次祈祷，明天再战”。就把楚国的俘虏放走，让传递情况。楚共王听到晋军中的情况，要召见子反谋划对策。谷阳竖献酒让子反饮，子反喝醉了不能去见楚共王。楚共王说：“这是上天要让楚国失败了，我不能在这里等待了”。就在夜里率军逃走了。
晋军进入楚军的阵营，携带着三天的军粮。士燮站到了晋厉公的车马前，说：“君主你还年幼，我们这些大臣没有才能，用什么来得到这一胜利呢？你还是用这一战来警戒自己吧。《周书》说：命运是不会长久存在的。这是训导人们要树立道德“。
楚军退回，到达瑕地，楚共王派人对子反说：“死去的大夫子玉让军队覆灭的那次战争，楚成王不在军中。（这次是我在军中，）你没什么过错，都是我的罪过”。子反对使者拜了两次低头说：“君主赐臣子死，死了也不枯朽。我的士兵的确奔逃，这次失败是我的罪过”。子重也派人对子反说：“当初损失军队徒众的人，你也听说过他了。你为何不想该怎么办”？子反回答说：“纵然是没有先大夫子玉自杀的事，大夫你命令我（死），我敢不讲信义吗？我损失了君王的军队，哪里敢忘记去死呢”？楚共王派人来阻止子反自杀，使者没有赶到子反就死去了。
【评析】鄢陵之战，是晋、楚之间又一次大战役。战前，晋国大臣对于是否要战有分歧，说明晋国内部已不稳定。但战争仍以晋国胜利告终。
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