重读红楼8

钿盒金钗浑抛却：董小宛（2）
可见小宛是旅游爱好者，又喜欢西藏之类人迹罕至的地方！
　　《影梅庵忆语》：“庚辰夏，留滞影园，欲过访姬。客从吴门来，知姬去西子湖，兼往游黄山白岳，遂不果行。辛巳早春，余省觐去衡岳，由浙路往，过半塘讯姬，则仍滞黄山。”
　　齐云山，又名白岳，与黄山相近，后有乾隆题“天下无双胜境，江南第一名山”。
　　这一段说的是崇祯十三年（公元1640年）夏与崇祯十四年（公元1641年）年春，冒辟疆再到半塘，而董小宛仍滞留黄山。是谁有这样大的魅力能让其陪游这样长的时间呢，原来男主角是当时已经名冠三吴的梅村，且看其诗记录：“细毂春郊斗画裙，卷帘都道不如君。白门移得丝丝柳，黄海归来步步云。”
　　吴梅村在《题河渚图送胡彦远南归》回味杭州旅游：“我为作此图，仿佛梅花墅。”梅花墅，杭州西溪梅墅！明代中期，西溪与灵峰、孤山并列为杭州三大赏梅胜地。梅花墅另一地点是明代苏州戏曲家许自昌的私家园林，松江陈继儒撰有《许秘书园记》，钟惺撰有《梅花墅记》。河渚塔，旧城“杭公塔”，可见吴梅村送朋友胡彦远回杭州，并非说苏州。
　　小宛失恋后也在题《孤山感逝图》诗里流露出来无限哀怨：“孤山回首已无家，不做人间解语花。处士美人同一哭，悔将冰雪误生涯。”周邦彦曾作《解语花?风销绛蜡》，“同是天涯沦落人”一叹！
　　真是“情切切良宵花解语，意绵绵日暖玉生香”！
　　董小宛“不做人间解语花”，让吴梅村觉得“任是无情也动人”。
　　董小宛居虎丘半塘时吟成如下两首七言绝句：
　　《偶成》
　　独坐红窗闷检书，双目终日未能舒。
　　芳容销减何人觉，空费朝朝油壁车。
　　（选自《国朝闺秀香咳集》）
　　《书闷》
　　病眼看花愁思深，幽窗独坐弄瑶琴。
　　黄鹂亦似知人意，柳外时时弄好音。
　　（选自《如皋冒氏诗略》）
　　对照吴梅村《圆圆曲》里“等取将军油壁车”，可能是失意吴梅村之作，也可能是等候冒襄“秋考后娶”之作。
　　《红楼梦》第十五回里的描述，更为有趣：
　　宝玉道：“我叫他倒的是无情意的，不及你叫他倒的是有情意的。”秦钟只得说道：“能儿，倒碗茶来给我。”那智能儿自幼在荣府走动，无人不识，因常与宝玉秦钟顽笑。他如今大了，渐知风月，便看上了秦钟人物*，那秦钟也极爱他妍媚，二人虽未上手，却已情投意合了。今智能见了秦钟，心眼俱开，走去倒了茶来。秦钟笑说：“给我。”宝玉叫：“给我！”智能儿抿着嘴笑道：“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”宝玉先抢得了……
　　此处说的“宝玉先抢得了”是比冒辟疆先得小宛（碗）也，而后来又见到更移神的玉京而别恋，小宛就可怜了，所以后来小宛发誓不回半塘。
　　很多人以为宝钟二人是同性恋，其实是三角恋情债也！
　　梅村在他半生心血的《梅村集》付刊时，给冒襄的书信中提起晚年用心著作，为自己的后事做了安排。
　　美人早已逝世，情债灰飞烟灭，其实，开始二人就没有情债，打趣耳！
　　《影梅庵忆语》：己卯初夏，应试白门。晤密之云：“秦淮佳丽，近有双成，年甚绮，才色为一时之冠。”
　　可见吴梅村在《清凉山赞佛》诗里“王母携双成”是与复社四公子之一的方密之（明末清初大思想家方以智）说的一致，都是董小宛，“可怜千里草”，更是明白！

3.钿盒金钗浑抛却：董小宛（3）
在这三年里，两个才子都没有让*白过，梅村把宋词“凌波不过横塘路，锦瑟年华谁与度？修改为诗“记得横塘秋夜好，玉钗恩度是前生”！而冒襄与陈圆圆“订嫁娶之约”，但不久后，眼怔怔“看着”陈圆圆进了皇宫。
　　《梅花观怀古?十》：不在梅（梅村乎？）边在柳（冒襄乎？）边，个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
　　是小宛梦幻也！
　　（2）小宛婚姻的幸福生活
　　崇祯十五年（公元1642年），在冒襄终于见过慕名已久的董小宛之后，冒董二人终成正果，并由龚鼎孳与顾媚做媒，四方同社诸友从四面八方赶来为他们庆祝。一时才子佳人，楼台烟水，新声明月，俱足千古，至今思之，不啻游仙枕上梦幻也。
　　后面《红楼梦》里所说：
　　谁知近日水月庵的智能私逃进城，找至秦钟家下看视秦钟，不意被秦业知觉，将智能逐出，将秦钟打了一顿，自己气的老病发作，三五日光景呜呼死了。
　　而事实恰恰相反，小宛受到了冒襄一家人款待，所以小说就是小说，让智能消失是为了让芳官出来表演！芳官在《红楼梦》儿女酒会里是最小的，而小宛在秦淮八艳里也是最小的！也有真实的部分，那就是冒襄与小宛恋爱的时候，老父正在湖北战火里被煎熬！
　　《影梅庵忆语》：居数月，于女红无所不妍巧，锦绣工鲜。刺巾裾如虮无痕，日可六幅。剪彩织字，缕金回文，各厌其技，针神针绝，前无古人已。
　　归来与姬遍搜诸书，续成之，名曰《奁艳》。
　　姬能饮，自入吾门，见余量不胜蕉叶，遂罢饮，每晚侍荆人数杯而已，而嗜茶与余同性。
　　小宛是苏绣世家，当然会女红，而《奁艳》一书让龚鼎孳与顾媚喜欢则是小宛精通小资生活，写成时尚经典，可与凤凰卫视李辉主持的《完全时尚手册》比美！
　　说到“姬能饮”，《红楼梦》第六十二回有写：
　　芳官对宝玉说：“若是晚上吃酒，不许教人管着我，我要尽力吃够了才罢。我先在家里，吃二三斤好惠泉酒呢！如今学了这劳什子，他们说怕坏嗓子，这几年也没闻见。乘今儿我是要开斋了。”
　　而真到占花名的时候，宝玉刚把酒杯递过去，芳官扬脖就喝了；当袭人掣了支桃花，签中注云同年同辰同姓者陪一盏，芳官一为凑趣，二为想喝酒想得紧，便说自己也姓花，可爱的酒吧女郎也！后来的醉眠宝玉，是法国式浪漫*，也是梅村把二人的黄山旅游做了个缩写，宝玉与袭人两个都说“可迟了”，让有心人一笑！
　　而“见余量不胜蕉叶，遂罢饮”，可见小宛在“乘今儿我是要斋戒了”，而改变的原因却是对象的改变！《红楼梦》里水月庵案没有芳官的事情，可见芳官不理宝玉是铁了心了，而生活中的小宛也发誓不回令她失恋梅村的半塘。
　　特别是为了丈夫的生活习惯而罢酒改成品茶，这一点更是突出表现在妙玉的那一套品茶理论里！
　　《影梅庵忆语》：取五月桃汁、西瓜汁，一穰一丝漉尽，以文火煎至七八分，始搅糖细炼，桃膏如大红琥珀，瓜膏可比金丝内糖，每酷暑，姬必手取示洁，坐炉边静看火候成膏，不使焦桔，分浓淡为数种，此尤异色异味也。
　　这与《红楼梦》里的茯苓霜玫瑰露正是对照！
　　董小宛被列入古代十大名厨之中，并非笑谈，抗清名将扬州督师史可法亲身体验“董肉”之后，称为“天下一绝”！还有扬州名点灌香“董糖”！那大概是崇祯十四年（公元1641年），史可法总督漕运期间，吴梅村是国子监司业与董小宛热恋还没有结束，所以成就三人的盛会，也可能是公元1641年后冒襄与龚鼎兹顾眉等人聚会所起名字。书包网电子书分享网站

3.钿盒金钗浑抛却：董小宛（4）
钱谦益更将“董菜”掌门人誉为“诗菜”集大成者：“珍肴品味千碗诀，巧夺天工万钟情”。
　　“菜谱”亦是“诗诀”。如：余子秦淮收女徒，杜生步入也效尤，白君又把尤来效，不道今日总下锅。这分明是“鱼（余）肚（杜）白鸡”的制作要领。余怀与杜浚、白梦鼐齐名，时称“余杜白”。
　　“诗菜”上了桌，也有诗。“鸡火鱼糊”中的层层汤波，被噱称为“春水一江闹秦淮”。
　　“诗菜”稀罕，“诗厨”有几人？凤凰卫视沈星主持《美女私房菜》，而小宛是《才女私房菜》。
　　《影梅庵忆语》：余家及园亭，凡有隙地，皆植梅，春来早夜出入，皆烂漫香雪中。
　　姬最爱月，每以身随升沉为去住。李长古诗云：“月漉漉，波烟玉。”姬每诵此三字，则反复回环，日月之精神气韵光景，尽于斯矣。
　　（3）文史互证：从妙玉被劫看小宛是否入宫
　　《红楼梦》之中，惟有妙玉那里多梅，而“皆烂漫香雪中”一句正是《红楼梦》第四十九回标题“琉璃世界白雪红梅”，宝玉与芳官等在此吃鹿（虏）肉！而芳官名玻璃正是“琉璃”的暗示！
　　真是无巧不成书，“琉璃世界白雪红梅”是《红楼梦》第七七四十九回，《影梅庵忆语》也有研讨：戊子七夕，看天上流霞，忽欲以黄跳脱摹之，命余书“乞巧”二字，无以属对，姬云：“曩于黄山巨室，见覆祥云真宣炉，款式佳绝，请以‘覆祥’对‘乞巧’。”镌摹颇妙。越一岁，训忽中断，复为之，恰七月也，余易书“比翼”、“连理”。姬临终时，自顶至踵，不用一金珠纨绮，独留跳脱不去手，以余勒书放。长生私语，乃太真死后，凭洪都客述寄明皇者，当日何以率书，竟令《长恨》再谱也！
　　吴梅村有《永和宫词》咏田贵妃：幸免玉环逢丧乱，不须铜雀怨兴亡……莫奏霓裳天宝曲，景阳宫井落秋槐。
　　而《红楼梦》里经常提到李隆基与杨玉环的爱情，并在元妃点戏里标出：《乞巧》！说到这里不得不顺便提一句，认为《红楼梦》作者是洪昇的人，其论据就包括《乞巧》是洪昇写的《长生殿》一节。殊不知，《长生殿》其实是在苏州戏剧《天宝曲史》的基础上刷新的，而吴梅村对它是相当熟悉的，所以《乞巧》出现在《红楼梦》中并非一定是因为《长生殿》，也有可能是源于《天宝曲史》的一节！
　　姬云：“曩于黄山巨室”，可见小宛临终对梅村还是不可能忘情，在《红楼梦》里梅村也把她附魂在黛玉身上，例如第七十九回黛玉说宝玉的《芙蓉女儿诔》可与曹娥碑并传了！第九十二回，写宝玉向巧姐评说历代贤女，其中提到曹娥。《影梅庵忆语》也提到：姬书法秀媚，学钟太傅稍瘦，后又学《曹娥》。
　　我猜想，其实是讨嫌钟太傅的隶书，“奴隶”之书也！
　　曹娥庙，又称灵孝庙、孝女庙，是为彰扬东汉上虞孝女曹娥而建的一处纪念性建筑。素有“虞山舜水”之称的浙江上虞凤凰山是中国古代的“双孝”楷模孝子大舜、孝女曹娥出生地，故有“江南第一庙”之称。
　　《影梅庵忆语》提到曹娥，是以大丈夫的姿态感谢小妾的照顾，而梅村写黛玉祭五美实则是祭明王也！
　　《影梅蓭忆语》写小宛结局随葬以书，黛玉结局则是“焚稿”，并说：好歹身子是洁净的！回家去，家乃苏州也！
　　看二美的葬品，都没有金玉，可见秦淮八艳的真性情！