2009年5月14日
太仓新华东路与府南街交汇处，州桥东北方有王锡爵故居。王锡爵在万历朝曾经做过首辅，他的曾孙在清朝也官至大学士，因此被称为“两世鼎甲”，其子和孙都荫赠一品，又被称为“四代一品”，这就是故居前牌坊前后额的来历。故居留存的建筑已经极少，早已没有与这种家世相对应的景象，只有面阔五间的门房尚能想象曾经的规模。明史对王锡爵的评价是“性刚负气”，不是个软柿子可以随便捏着玩。他曾经不买张居正的帐，为了鄙视张居正的“夺情”，辞官回老家奉养父母多年；张居正死后，他又一反时人之态，客观评价张公的功过；他曾经为自己的人在考察中“不过关”而甚为不平；又曾抱怨“庙堂之是非，天下必欲反之”，似乎还没有达到“民为重，社稷次之，君为轻”的高度。但总归来说他为官几十年还算尽于职责、兢兢业业。争国本和揭密信两件事情，使士人对王锡爵颇为微词。
王锡爵似乎是被皇帝拉下了水，“认可”三王并封，但这实际上并非王的本意，只是个无奈之举。作为首辅在朝臣和皇帝两边确实需要很大智慧来周全，很少有两边不得罪的可能。“三王并封”一出，王锡爵立即被朝臣指责，被认为是始作俑者。不过终究还是有人能看出王锡爵“认可”三王并封的目的，“公欲暂承上意，巧借王封，转作册立”。但他很快就清楚这种方法的风险，随即“说服”万历收回三王并封，次年又促成皇长子出阁读书，加强了其地位。天启时，对王锡爵在此事中的作为有评价“深奉皇祖眷任，国本调济具悉苦心”。万历三十一年，没了首辅，皇帝又想起王锡爵来，希望他能再次出任。他已年迈，估计也再不想趟那些吃力不讨好的浑水，坚持不授。但王锡爵还是以密信的方式回答了，皇帝厌于言官而无从应对的困惑。其密信被东林党人偷看后，公之于众。东林党人公布的密信内容中，有王锡爵告诉皇帝，言官的奏章别理会，就当成鸟兽乱叫。但又有另外的版本说密信中的相关内容为劝诫皇帝，不要以为把言官之语当成鸟语不去理会，时间长了似乎事情就能摆平，要改革时弊，做到一点过失也不能有。
王锡爵故居内还存有赵孟頫书法碑四通、八面，即《归去来辞》和《送友人李愿归盘谷序》。据载，赵孟頫弟子顾信辞官回太仓时，孟頫特地写了陶渊明《归去来辞》和韩愈《送友人李愿归盘谷序》两幅行书赠之。顾异常珍爱，将两件珍品勒石刻碑，共四块八面，并特筑“墨妙亭”存之。明末碑石被敲断。清咸丰年间墨妙亭及其所在淮云寺毁于战火，仅存断碑。清光绪年间重修孔庙时，将断碑移嵌于大成门壁，文革时遗失，二十世纪八十年代文物普查时相继发现。据称，此两篇书法为赵孟頫从未发表著录过的真迹。墨妙亭原在城北，1983年在太仓人民公园内重修，藏石碑若干通。故居门内有卖相关书籍的一个小柜台，看到有本《太仓旧影》，买下，后来从门房里出来一位先生（摄影家，民主党派人士），与之交谈，知道书内许多照片就是他早年拍摄的，也是从这本书和与他的谈话内容中，知道太仓城市建设中的是是非非。
《送友人李愿归盘谷序》书法碑
《归去来辞》书法碑
《归去来辞》书法碑背面
太仓人民公园内重修的墨妙亭碑廊-1983年
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