诗经玩味：为女子，萧然自有林下风

葛覃：为女子，为妇，萧然自有林下风

潇湘蓝

 

《诗经》中有些诗并不惊艳，但有味。

 

比如《葛覃》：

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。

黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈（jiē）。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。

是刈（yì）是濩(huò)，为絺（chī）为綌(xì)，服之无斁（yì）。

言告师氏，言告言归。

薄污我私，薄澣（huàn）我衣。

害(hé)澣害否，归宁父母。

 

蓝解：

第一章：

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。

黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈（jiē）。

 

初夏谷中，葛草繁盛，灌木之上，黄鹂鸣欢。

人心舒适，则鸟声亦觉娟美。

这种场景只有劳作之后，才最有感知。

如盛夏徒步远游高强度作息，歇于绿荫花丛。身上大汗淋漓，和风细语，眼前蝉声大作，飞鸟相逗，就是这样的恣畅悦心。

 

第二章：

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。

是刈（yì）是濩(huò)，为絺（chī）为綌(xì)，服之无斁（yì）。

 

到了盛夏，葛草收成，治以为布。精粗有别，但穿着无异。

絺为细葛布，綌为粗葛布。

因为亲见过葛草的成长和变化，所以，布之粗细皆有所感。

亲手劳作过的人，不会随便挑拣和舍弃。

这是一种很自然的情感，谈不上德或品质。

见过物的本来面目和由来演变，就会懂得和珍惜。

其实应该算是一种经验和见识。

第三章：

言告师氏，言告言归。

薄污我私，薄澣（huàn）我衣。

害(hé)澣害否，归宁父母。

 

先告女师，再禀君子。燕服已净，礼服已毕，我可以回去问安父母了吗？

一个辛苦数月的女子获得片刻的自由和轻松，她将要归宁父母时的淡淡愉悦，淡出纸间。

这是远古，有阶层有礼制。为女子，为妇，为妻为妾，都纳入一定师教、孝道、勤俭学当中，这就是诗学家特别崇尚的周礼和文王之化。

《葛覃》中的这个女子在这种规制之内活得辛苦而从容，随分而安适。所以，她能名列诗经第二首，成为女神样的人物屹立于诗林两千多年。如谢道韫之神情散朗，清心玉映，有林下风气。

《葛覃》当年，盛世华容，一派静谧悠远之态。为女子，为妇，萧然自有林下风。