张良进履之圮桥联话
联曰：
圮桥位于江苏省徐州市睢宁县古邳镇。古为单孔石桥，今为三门闸桥。圮桥的具体位置郦道元在《水经注》中有确切说明：“沂水于下邳北西流，分为二水，一水于城北西南入泗；一水经城东屈从县南，亦注于泗，谓之水沂水。水上有桥，泗间以为圮，昔张子房遇黄石公于圮上，即此处也。”显然，圮桥便在下邳城东水沂水上。
圮桥因秦汉之间张良（子房）进履而著名于世。张良是战国时韩国宰相的后代，秦灭韩后，张良立志报仇，他倾家荡产，结交力士，在博浪沙狙击秦皇未遂，乃逃亡下邳，隐姓埋名。一日在圮桥上观赏风光，见一老者扔履于桥下，张良想起“为长者折枝”句，便下桥去捡起鞋子，并恭恭敬敬给老者穿好。老者颔首对张良说：“后生可教，五日后早晨来此相会。”五日后日出，张良来桥上，老者已先期到达，并说：“有志者，五日后再来。”又过了五天，鸡刚啼明，张良来到，岂料又晚了一步。第三次，张良半夜赶至桥上，老者后他而来，恳言道：“如此心诚，怎不感动？”遂拿出怀揣之书简赠给张良说：“熟读精思，可为王者师矣！十三年后我们在济北再见，谷城山下的黄石便是我。”说罢，飘然而去。张良所得之书名为《太公兵法》，他手不释卷，孜孜不倦，深得真谛。他凭借这部兵书，在辅佐刘邦时运筹帷幄，屡建奇功。刘邦赞曰：“运筹帏幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”张良成为汉初三杰之一，与萧何、韩信齐名，进封留侯。张良不但具备超人的智慧，而且还有非凡的气度和豁达的胸襟，功成名就之后，“不伐已功，不矜其能”，多次表示“今以三寸之舌，为帝者师封万户侯，此布衣之极，于良足矣！”对名利权位，相当超脱，避免了刘邦的猜忌，得以善终其位，与韩信被诛三族的悲惨结局，形成鲜明的对照。这恐怕与熟读《太公兵法》也有一定关系吧。
张良守信，十三年后过济北，果然在谷城山下见到一块黄石，见石如见师，视为珍宝，死后与黄石同葬。那位传兵法、寓黄石的老者，世称黄石公。他的真名为魏辙，原为秦庄公重臣，因不满秦始皇暴政，归隐下邳黄石洞，总结政治、军事经验，著成《索书》二千三百三十六言，赠给张良的《太公兵法》即为此书。
古往今来，高人韵士过下邳必登圮桥揽胜怀古，留下了不少名篇佳作。唐朝大诗人李白写道：
子房未虎啸，破产不为家。
沧海得壮士，椎秦博浪沙。
报韩虽不成，天地皆震动。
亡匿游下邳，岂曰非智勇。
我来圮桥上，怀古钦英风。
惟见碧流水，曾无黄石公。
诗中寄托了对张良的深深敬意。唐监察御史梁肃在《圮桥表铭》中云：“凡志不定则事不成，谋不从则业不广。留侯不遭黄石无以定其志，高祖不获留侯无以广其业。”他从立志为事业的关系上赞颂了张良。这篇铭文的石碑竖立在圮桥之畔。直到明清时还在。明杨辅嘉靖年间编写的《邳州志》还记载着梁肃的碑文。清邳州同知苏嵋在《圮桥怀古》一诗中写道：“炎刘一剑几更迁，纳履遗踪尚宛然。……为读残碑延儜久，荒城薄暮起寒烟”。
清康熙七年（1668年），始而因地震，使下邳城变为废墟，继而黄河在城西缺口，下邳成了泽国，圮桥也同时沉没。幸免于难的灾民聚居在下邳城南高阜处，以后便发展成古邳镇。康熙十八年，地方人士先后在古邳重建文庙，后又在庙南百米处仿古桥重建圮桥，是为宽5米的单孔石桥，桥北首竖一通“汉留侯进履处”大石碑。1968年那个动乱时期，桥被拆毁，碑也作他用。1981年，人们在马邦大沟与古邳引河的交接处修建了一座闸桥，命名为圮桥，并于桥栏上题了“张良进履处”五个大字，又在桥西立了一块石碑，记述了张良进履的历史和修桥经过。圮桥的几次搬迁，几毁几建的历史说明人们对这一胜迹的珍爱，表达了对黄石公和张留侯的敬仰之情。
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