初看红楼，看到的是贾家大观园中的儿女情长。
再看红楼满是人情世故，世态炎凉。
多看红楼就剩下真假虚无与人生之间的道悟。
先来说说第一境界。用现在的话来说就是言情小说，但是他不单单只是一本言情小说。首先，最感人的自然是宝黛之间的爱情，他们两个既是情人也是知己。宝玉不爱科举，黛玉从未劝过他走仕途经济。相比较史湘云薛宝钗而言，黛玉更懂得宝玉的离经叛道。
最不起眼的莫过于大观园中的丫头，但是他们也同样有爱情。比如迎春的大丫头，司棋。司棋和她的表哥潘又安相爱，两人在大观园里相会。司棋是个勇敢的人，她不同于其他逆来顺受的丫头，勇于去追寻自己的爱情。但是后来却被鸳鸯撞破，潘又安吓得逃跑了。从潘又安的逃跑可以看出来，这注定是一场爱情悲剧。司棋爱的人没有担当。虽然鸳鸯没有告发，但是最后还是东窗事发被逐出了贾府。因为母亲的不成全两人亦是双双殉情。
此乃红楼一境也。
再来说第二境界，看出人情世故，世态炎凉。且来说说别人认为最无害并且是最慈祥的贾母。她也没有看起来的那么无害。比如在宝黛的婚事上，她就是绝对的力挺者。原因虽然有她对黛玉甚至是贾敏的宠爱，当然也有她的政治目的。黛玉和贾母的血缘是最亲的。宝玉是贾家继承人的人选了，那么宝黛成婚无疑是贾母在权利上更有掌控力。
再来说贾母的语言功夫，王夫人和薛姨妈变着法子叫贾母夸宝钗。贾母道：‘提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家里四个女孩儿算起，都不如宝丫头。’”那么她说的家里四个丫头应该就是元迎探惜。可是很明显的宝钗选秀的时候已经落选了，元春又成了后宫的贵妃。怎么能比元春还好呢？这话看起来是在夸宝钗，实则是在讽刺宝钗选秀实力。敲打薛姨妈和王夫人，不要对金玉良缘抱着念想。
此乃红楼二境也。
再说三境，就有些宿命虚无之感了。先说说曹雪芹写红楼的手法吧。草蛇灰线，伏原千里，暗示性极强。这就是红楼的一大特点——谶语。
谶语是通过一些事情以及他们所做的诗词来暗示他们的日后。这样就给文章平添了几分宿命感。黛玉为了还泪来到人间，她就是带着宿命来的。所以一开始就注定了她一朝春尽红颜老，花落人亡两不知的结局。
除了宿命感，还有就是虚无感。这就有些像佛家的参禅。太虚幻境里有副对联是我一直最钟爱的两句话“假作真时真亦假，无为有处有还无。”真假难辨，有无相生。贾家确实身为四大家族繁荣一时，但是最后的结果还是“茫茫大地一片真干净”。
江南有处甄家，其中里有一个甄宝玉。他和贾宝玉相似度百分之九十九。只是最后两个人却成为了不同的人。甄家可以说是贾家的一个影射，同时也有当年曹家的风范，比如四次接驾。而甄宝玉没有像贾宝玉一样潦倒到底，最后接受了这个现实走了仕途经济，故而甄家结局不差。也正是曹雪芹对当年自己如果没有一直潦倒不通事务，最后家族结局的假想。
虽然甄家没有像贾家一样茫茫大地真干净。但是也在太虚幻境中点明“假作真时真亦假”甄家即是“假”，贾家即是“真”。贾家正是可以用形容王熙凤的话来形容贾府“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”
看清人生繁华功名，不要执迷于世俗。懂得聚散之间的道理。
此乃红楼三境也。
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