道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。这是老子的《道德经》，它主要讲述了修身治国等政治思想，但又包含了特别渊博的知识，十分的深奥。
《道德经》不仅是道家哲学思想的重要表现和重要来源，它的出现对于传统的政治、宗教、经济等产生了非常重要的影响，具有重大的意义。老子在历史上是非常伟大的人，《道德经》主张清静无为，从《道德经》中我们也可以看出，老子修道的方法、他的德行及为人处世的道理。
中国人性格中有很多很良好的因素，其实都是来自于道家的思想。如果中国没有道家的思想，可能就像是一棵根已经溃烂掉的大树。道家思想存在了几千年，在这个过程中经历了很多个阶段，也出现了很多的派别。但各个阶段的各种派别，其实他们的要本还是归于老子，只不过又有多大着自己的独特的特色。
大家最为熟悉的，也是比较重要的还是老庄之学，也就是老子和庄子的道家思想。尤其对于一些文人雅士来说，他们推崇老庄派这种尊崇自然，清净无为，不以物累遨游天下的思想。他们的思想比较和风细雨，娓娓道来，它能让你平静内心，获取沉静的力量。
但是，道家思想绝不是让你因此消极颓废，安逸到无所作为。道家思想，只是看似无所为，其实是无所不为。道家追求的实际上是一种和平和尊重，想要老百姓都获得幸福，而且是一种平等的幸福，他们想要达到大同社会。如果能够到达自然的境界，这是非常难的。
如果轻易认为道家思想是守弱，是逃避，这种看法是非常庸俗可笑的，这也不过是弱者的借口而已。但是易中天教授却在《百家讲坛》中说，《老子》这本书从头到尾所贯彻的，都只是弱者生存的智慧。说来说去都只那几句话，所谓柔能克刚，弱能胜强，无为则无不为。
易中天教授把《道德经》看作是弱者在社会上生存用的智慧，这种解读未免太狭隘。就像很多人都认为，庄子和阿Q不过是一念之差。他们认为阿Q身上的很多性格，就是从庄子身上来的。阿Q其实就是世俗版本的庄子，庄子退化一些，可能他就变成了阿Q。
阿Q思想理论再升华一点，可能他就变成了庄子。但这种看法就更加可笑了，把庄子和阿Q放在一起，这分明就不是一个级别的。阿Q的精神胜利法，是一种自欺欺人。但实际上，阿Q本人也是麻木的。但是庄子不同，他始终是清醒的。他的守弱，他的清静无为，他的超脱，都是基于他清醒的基础。
庄子注重自己的内心，而且他的内心中也是有一股强大的力量的。庄子是君子，所以他有一种旷达的态度，他有原则，有抱负。同时，他的格局也不是一般人能够达到的。不能轻易否认道家思想的价值，更不能曲解他，甚至全盘否定他。对于道家的思想，大家是怎么理解的呢？
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