江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。
这是一手很有名的诗，有名得跟李白的床前明月光差不多。很多资料包括一些很正经的资料都说，这是唐代的打油诗，堪称打油诗的鼻祖，作者名叫张打油。
这种说法很不靠谱，甚至可以说肯定是扯蛋。理由如下：
一 唐朝没有平仄通叶的诗
这首诗，窿是平声，统、肿是仄声。平仄通叶，唐人根本没这概念。平仄通叶，对唐人来说就是乱伦，就是没有节操。别跟我说唐朝的贬夫走卒、流氓妓女写诗没这么多讲究，或许就平仄通叶了。全唐诗里不缺贬夫走卒、流氓妓女的诗，有一手平仄通叶的吗？全唐诗里也有搞笑的打油诗，却没有一手平仄通叶的，当然也没有这手诗。平仄不通叶，是中国古典诗歌的第一规则。就是今天对真正懂诗的人来说，也绝不可能平仄通叶。不像现在网上那些二逼的“五律”、“七律”，平仄通叶遍地都是。
二 这手诗最早出现在明朝的笔记小说中
最早出现这手诗的，应该是明人杨慎的笔记小说《升庵外集》。杨慎说这是唐人张打油的咏雪诗。可是，杨慎是根据哪本书确认这诗是唐人张打油的呢?没人知道。古人的笔记小说虽不像现代小说一样摆明了虚构，但道听途说、胡编乱造的东西仍然很多，很不靠谱，安知不是杨慎这厮自己编出来的？如果他是从某本古人书上看到的，那为什么别人都没有看到，难不成他看的是家传的秘笈？平仄通叶，恰恰是元明时期戏曲兴盛之后的结果，因为北曲是允许平仄通叶的。杨慎把北曲里的平仄通叶，故意说成是唐朝张打油的诗，分明是想黑人家张打油同学。
三 窟窿这词出现得很晚
搜索古籍，会发现窟窿这词出现得很晚，大量出现的，是明清的典籍，尤其是明清小说中，像八戒的耙子一砸就是九个血窟窿之类。全唐诗、全宋词里，都没有窟窿这词，就是窿字都用得很少，词语只有穹窿一个。现在南方各方言中，好象也没有窟窿这个词。这个词应该是元朝以后，受北方文化南侵的影响，才大量使用的。因此，在唐朝作为劳动人民的张打油，不太可能使用窟窿这个词来创作他的通俗诗，退一步说，即使他用了，也不可能是广大人民群众喜闻乐见朗朗上口的，因为这个词在当时实在是太罕见太偏僻了。
四 胡钉铰诗提供的傍证
最早出现张打油这个名字的，是宋人钱易的《南部新书》。他说“有胡钉铰、张打油二人皆能为诗。”而唐朝人写的书，没有提到张打油的，但有提到胡钉铰的。唐朝人范攄《云溪友议》称：胡钉铰，名本能，活跃在贞元、元和间。宋人计有功《唐诗纪事》则称其名为“胡令能”。这说明，胡钉铰的的职业是“钉铰”（打炉匠）。同理我们可以猜测，张打油也是职业名，应该是一个榨油的。现存的全唐诗有胡令能（胡钉铰）四首诗：
喜韩少府见访
忽闻梅福来相访，笑著荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
观郑州崔郎中诸妓绣样（一作咏绣障）
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
小儿垂钓
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
王昭君
胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。
看到没有，炉匠胡钉铰的诗，比今天很多所谓诗人写得牛逼多了。格律、叶韵无一点问题，哪有什么平仄通叶，哪有“白狗身上肿”的俗味儿？而钱易把张打油与胡钉铰并列，称二人皆能诗，说明张胡二人是一个档次，不可能水平、格调有天壤之别。你认为张打油会写出白狗身上肿这样平仄通叶的所谓打油诗吗？
结论：唐朝有张打油这么个以榨油为职业的诗人，但他的诗失传了。“黄狗身上白，白狗身上肿”是杨慎伪造的，用来黑张打油同学的。
顺便再说一句，网上广泛流传的“唐诗':
也只有最前面的四句是真正的唐诗，后面都是现代人的狗尾续貂。也是从叶韵就可以看得出。角是入声字，唐人从来没有入声与上声通叶的，这跟平仄通叶一样，是乱伦，是没有节操。只有二逼的现代人不懂，伪造的时候才露了马脚。
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