黛玉不让香菱学陆游诗,原因在作品中已经说出来了:“你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱,一入了这个格局,再学不出来的。”
大图模式 唐诗气象开阔,宋诗小巧精致,是普遍的规律。即使出色如陆游,也难以挣脱时代的局限。
不是说宋诗不好。但公允而论,有宋一代,代表最高成就的文学体裁,谁也不会推为诗。宋诗的数量比唐诗多得多,但成就远不及唐诗,也不及宋词。究其原因,其中之一,就是太讲究格式,因词害意。
大图模式 黛玉显然是认为内容高于形式的。她对香菱理解的“格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上”进行了肯定,并进一步引申:“词句究竟还是末事,第一主意要紧;若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的。”
黛玉的文学创作也体现了她的文学理论观点。她的诗作,多次被评为“风流别致”“诗也新,立意更新”。可以说,她是理论与实践相结合、有文学创作自觉性的作家。
大图模式 再联系黛玉这个形象,不拘于礼法的束缚,大胆追求爱情,与“风流别致”的文学特点,是一脉相承的。而对爱情的追求,突破了“终身大事”的局限,追求“为我的心”,就更超越了当时的时代性。
大图模式 回到诗作中来。其实陆游的诗,也有意境开阔、言之有物的(虽然不是宋诗的主流),像“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”等句。可是香菱没读到这些,只读到了“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”这样浅近、多少有点造作的。这样的诗句,不仅没有开阔的意境,也缺少真挚的意趣,难怪黛玉要极力阻止香菱学习了。
大图模式 黛玉阻止香菱,是针对陆游的这两句诗,而不是整个否定陆游。阻止香菱,也仅仅因为她是初学者,缺少鉴别能力,而不是认为陆游不可学。事实上,黛玉并不排斥陆游。在中秋联句的时候,她还借凹晶馆、凸碧堂的命名,重提陆游“古砚微凹聚墨多”之名,并代为申辩:“有人批他俗,岂不可笑!”
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