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慈孝之乡,宁波慈城
慈城史称勾、勾余、句章。后汉董黯句章人,他是汉大儒董仲舒六世孙,幼丧父,养其母,笃孝且敬。史书记载:(董黯)母疾,思饮溪水,远莫能致。孝子筑室溪旁,汲以进饮,母疾遂愈。
慈母孝子的故事很快传遍了神州大地,后来人们就把大隐溪叫作慈溪,后来又用慈溪来命名县名,这就是慈溪的来由。后董黯受皇恩俸禄,隐居终老于大隐(浙江余姚大隐镇)。
至唐开元二十六年(公元738年)设慈溪县,因县城建此取名慈城。历经千年,它是江南地区唯一保存较为完整的古县城。
政府立足遗产保护,古城内原住民已全部搬迁,并对古城加以维护改造,走在古城里感觉到舒爽。
古城内保留有唐代的街巷格局,存有古县衙、孔庙、校士馆、清道观、城隍庙、甲第世家、符卿第等标志性古建筑,没有大门票,有景点联票。
慈城(慈溪县)自唐开元26年(738年)建县即设县衙,现县衙是按照光绪年间重建,里面用蜡像复原了当初县衙的场景。
孔庙布局完整,规模宏大,为浙东地区现存最为完整的文庙,反映了儒学在传统生活中的重要性及其深远的影响。
祭孔在汉代已经成为国祭,孔庙的建筑布局在明代已成为定制,万仞宫墙,棂星门,泮池,大成殿等在中轴线上。孔庙除祭孔场所外,还是当地政府的学宫。慈城现存的孔庙仍保持清光绪年间原貌。
慈城孔庙也离不开慈孝,内有一座节孝祠,节孝祠墙壁的木刻画上分别有“虞母疏财”、“姚女抚弟”、“贤妻相夫”、“六女抗倭”四个讲述当地慈孝的真实的故事。
校士馆民间称考棚,是封建科举制童试之地。清道光十五年(1835年),慈城当地乡贤郑廷荣父子慷慨捐银建造校士馆,后被毁。现校士馆为重建。左右轴线上对称地建有文场、公祠等。
“母亲的艺术”展览设在冯岳彩绘台门(“台门”是浙江绍兴宁波一带,对有身份之人住宅的尊称。后凡是有一定规模、封闭独立的院落都称为“台门”),由台湾文化人,《汉声》杂志创办人黄永松推出,这里可以参观和体验中国女红、中国结、中国刺绣等艺术。
县衙西侧的城隍庙是古县城里比较有意思的地方。旧时规定只有县及以上所在地才能设置城隍庙。城隍民间又称城隍爷,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。明朱元璋下旨,封全国县城隍为“监察司民城隍显佑伯”,新官上任都要到城隍前宣誓就职。慈城城隍庙是目前国内恢复最完整的庙宇之一。
慈湖位于慈城东北,由慈溪首任县令——唐朝房琯下令开凿,用以灌溉农田,现为人文景观。
慈城是中国年糕之乡,慈城年糕为国家地理标志保护产品。
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