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梁启超为何愤怒的斥责中国女性“近于禽兽”
核心提示:解说:在重里寻他的过程中,男性启蒙思想家似乎终于找到了导致中国国弱民贫的原因,康有为的弟子,这一时期他忠实的追随者梁启超,就曾将中国女性斥之为圆气首而前其足的无用之人。他说,女子二万万,全属分利,而无一生利者。甚至,他还引用孟子的话说她们,逸居而无教,则近于禽兽。
凤凰卫视2012年3月26日《凤凰大视野》,以下为文字实录:
陈晓楠:上世纪80年代,作家冯骥才的一篇名叫《三寸金莲》的文章发表之后,引起了巨大的反响,冯骥才后来把它称之为“带血的记号”他说,“小脚一双,眼泪一缸,道尽了金莲们一生的酸楚。写这部小说,我意在给中国文化中最隐秘、最闭锁、最黑暗的死角以雪亮的曝光。”如今小脚绝了,可这并不意味着万事大吉了,脚是不裹了,未必将来就不裹手、裹眼、裹耳朵、裹脑袋、裹舌头。我们今天的初衷也是如此。
记者:这鞋卖得快吗?
许为荣:卖得也不快。
记者:这个要卖不出去就自己穿对吧?
许为荣:对,卖不出去就自己穿。
解说:这就是三寸金莲,今天我们已经很难考证这样一个美丽的名字由谁发明。今天的人们或许也已很难理解,这双被赋予漂亮名字的小脚,曾经是女性美的象征,而且还存在了近千年。
刘索拉(音乐家):这个我妈妈给我讲过怎么缠足,缠足是给小姑娘,幼女然后给她按摩,按摩到你脚麻了,把你那个脚,就给窝过来,就整个把你骨头给弄折了。那你想想你的脚折了,从小就折了然后就趁着折以后,就把它裹起来,说的那个小女孩裹了以后吧,那个脚就肿,就哭天天,那个时候你就不下床了,就在床上呆着,你因为根本就脚是肿的,疼死了天天哭。
刘慧英(中国现代文学馆研究员):隔壁的小女孩缠足的时候,就在那哇哇哭,然后她过去就跟她的母亲,跟小女孩的母亲问她,为什么要给孩子缠足。
解说:为什么要给孩子缠足?这个问题会是谁提出的呢?不太可能是中国人,因为他们早已习惯了那种美。提出这个问题的是一位西方女性,一位西方传教士的妻子,传教士名叫麦高温,他是目前有据可查的,中国妇女放足运动的最早发起人。就在麦高温的妻子提出为什么要给孩子缠足这个问题几年后,另一位来华女传教士也提出了类似的问题,她叫阿绮波德·立德,她的丈夫立德是一位英国在华商人。立德夫人后来留下的自传体回忆录《穿蓝色长袍的国度》曾详细地描述过,她所体察到的中国女孩缠脚的悲惨情景。“在这束脚的三年里,中国女孩的童年是最悲惨的,她们没有欢笑,失去了像英国小女孩一样的玫瑰色脸颊,可怜啊,这些小女孩重重地靠在一根比自己还要高的拐棍上,或是趴在大人的背上,或者坐着,悲伤地哭泣。她们的眼睛下面有几道深深的黑线,脸庞上有一种特别奇怪的,只有与束脚联系起来才能看到的惨白。”
金一虹(南京师范大学金陵女子学院教授):因为从她的观念来说,就是上帝造了人,你如果是对这个身体这样妄加修饰,整饰,就是你在和上帝对抗。但是里面包含着一个上帝对男女来说,包含一定朴素的一点平等的意识,所以对女性抱有一些同情。
解说:它完全毁弃了大自然赋予女性的优美和对称,女人的优雅体态和美丽举止使她们的步履如诗如画,平添许多魅力,但我们常常忘了,这其中的秘密,就蕴藏在她们的天然双足里,而这正是女人理当拥有的神圣权利。这是1875年,中国妇女天足运动的发起人麦高温在厦门一次聚会上的讲演。
麦高温牧师到来时的中国,近代化进程刚刚开始,中西方两种文明力量正做着最为激烈的交锋,麦高温他们不知道的是,一句为什么要给孩子缠足,居然点中了一个以数千年文明为傲的老大帝国的死穴,他们甚至不会想到,自己提出的这个问题,就连一百余年后的中国人都很难回答清楚。
洪晃:为什么会有缠足这件事情吗?就说因为吧,就是女人如果说,她那个脚特别小的时候,她走路的时候,她的大腿部的尤其胯这儿的肌肉,就必须得特别紧,所以她走路就是腿上头就绷得特别紧,屁股就是翘起来的,然后这个呢是特别性感,特别招男人的喜欢,让男人有性冲动,因此说这是为什么女人那个时候需要裹小脚。我觉得这个听上去这事好像有点靠谱啊。
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