八字的两种运算方法
记录时间的年月日时干支以数为存在的具体状态，以干支象和卦象两种方法解读，干支象直接以阴阳五行理论来论吉凶与阴阳五行吉凶所对应的内容，卦的方法以干支还原成数再以数对应的卦来解读吉凶与干支象吉凶的对应内容。
阴阳五行干支象的方法以节律为吉凶理论依据，四柱动应的干支为吉凶模式，阴阳五行干支类比内容为吉凶的对应内容。吉凶对应内容的多样性则以中心的转换和各种定位为方法来区别，而这种内容区别有纵向的阴阳五行干支本象程度的划分，有干支阴阳本象与阴阳五行程度的混杂不清。有干支卦象的万物类象内容区分规定，又有卦象阴阳程度不明确而对应的吉凶程度不明确而使具体吉凶内容不准确。又因为月气为一个月而程度模糊和时辰深浅程度不分，落实的对应内容有不同。这都使八字的阴阳五行干支运算方法只是以八字为吉凶模式而运算总体吉凶与变化趋势，而落实到具体则有因程度不清而存在的客观难度。
八字月气深浅不说，仅八字时辰深浅动应所落实的内容区别和应期落实区别就不同。有易友强调五同八字的运算，这在干支象方法中确实是难题。不仅八字受到天运影响而程度不同，不仅八字受到九宫地域影响而落实程度不同，仅以时辰分八刻而六亲构成与吉凶内容应期都不同。而干支象运算方法想区分时辰八刻动应程度的不同却是难题。
古人为了摆脱内容重叠的麻烦而用命宫盘序的方法，有紫微斗数和果老星宗等方法，但这个方法又因为命宫所用的仅仅是月时两个动态因素，不是命局为体为不变的因素，所以运算虽有内容指向的明确性，但又缺乏内容得失的肯定性。
用数为依据而用不同的依据取卦来解读命局不同的内容，这种方法不仅高明，而且内容具体精确度很高。但这种运算方法的繁杂程度却让学习的人难以接受。以范围数先天归元数和后天归元数取卦论动变，又以运年取卦论动变，论命局主体内容。以河洛理数取卦论命局吉凶内容。出《铁板神数》条文而取卦针对内容不同，邵子神数重六亲数量与姓氏，与重寿数、运年吉凶是不同的运算方法。数的区别与运用、取卦的繁杂，让学习者学习为难、运用高度紧张。
但客观而论，以干支象方法落实内容而达到神数运算结果的具体内容是困难的。而以古人运算的结果为内容，如《铁板神数》的条文内容，却只是能运用这些内容而不能掌握运算，而不能知道阴阳五行之变，而无法用于调整。
掌握《铁板神数》运算方法或八字干支象运算方法，运用《铁板神数》的条文成果，从而明明白白知道吉凶存在与变化趋势，达到为人服务的目的。