阅读指导：不要随意将自己代入其中，真正的评估是系统性的，你有其中一两项表现，不一定就是那个依恋类型或者人格类型。尤其是混乱型依恋，它在人群中的占比是很少的。所以在依恋评估中不仅看有没有什么行为，还要看那个行为的强烈程度，给自己造成情绪困扰的强烈程度，不能抛开剂量谈内容。所以我们可以认为自己偏向于某种依恋风格，这种带着某种依恋倾向的，没有妨碍现实生活和关系建立的人格状态是健康的，可以算作是安全型依恋的范畴。
这一讲主要探索一个人关系模式（relationship pattern）的本质是什么。比如有的人在最需要对话时拒绝沟通，有的人很难对别人分享自己的内心，有的人会过度地把自己暴露，却无法识别对方的需要和感受，一个人在关系中的体验和行为，都是由内在的某种感知结构所决定的。
上一讲我们提到，人是通过一个叫内部工作模型（internal working model）的“心理黑盒”去感受他人的，而这一章我们试图探究的是，这个黑盒里可能有什么，这也是玛丽·梅因（Mary Main）想要进一步探索的内容。
内部工作模型是一个人在重复的依恋关系体验中沉淀下来的感知结构，比如一个孩子经常遭受忽视，那在ta未来的人际关系里可能会经常预期自己被忽视，并从他人蛛丝马迹的行为里寻找证据。就好比一个人给好友发了一条消息，对方1个小时没有回自己，于是ta觉得对方故意不回自己，或者是瞧不起自己。
这里需要注意的一个点是什么呢？ta并不会去设想别的可能性，比如对方正在工作，对方正在忙，对方可能忘记回复了。仿佛这些感受的路径都被屏蔽掉了。另一种情况，ta可能理性上也会想到这些可能，但是在情感上却怎么都克服不了，好像有个优先级特别高的体验，让ta无法把注意力转向别处，就像被钉在这个感受里了。这就是依恋理论中所说的嵌入（embedded）状态。
嵌入是什么意思呢？就是你沦陷在了你的感受里，哪怕努力调节也没什么作用。想象一个人被卷入水中漩涡挣扎而不可挣脱的状态，我们每个人都有嵌入的时候，比如遭遇了重大的变故、丧失、背叛等。但这种嵌入是正常的，我们的情感机制在表达强烈的信号，让我们意识到一些不好的事情发生了，痛苦在很多时候是为了规避真正的危险，是要提醒我们远离那些有可能伤害到自身的东西，让我们强烈地记住。
而当我们总是因为一些小事嵌入在某种强烈的情感体验中时，就说明出问题了，我们的感受机制不再真正的反应现实，或者说，它反应的是过去的现实，而不是此时此刻的现实。
当我们重复一种关系体验时，它就不再只是经验，而是会内化（internalization）成心理结构，成为我们感知他人的方式。安全的经验让我们变得更安全，不安全的经验让我们变得更不安全。这也是为什么一个人在一个戾气很重的地方呆久了，哪怕离开了那个环境，也会很容易把他人的行为表现识别为敌对的信号。
全型依恋更容易在他人那里感受到安全，哪怕对方没有回应自己，也不会担心很可怕的后果，而是会想客观现实有可能是什么。即使遭遇了不好的事情，也会较快时间复原，并进入处理问题的阶段。
回避型依恋感受到的是普遍冷漠的，所以ta们对从另一个人那里得到真正的情感是不报任何期望的。而矛盾型依恋感受到的是一个情绪浓度过高的世界，ta会非常敏感的觉察所有可能和分离有关的线索，并不断地猜疑和验证。
这里我们就需要进一步探究，不同依恋类型的人，ta们内心世界的那个黑盒里到底有什么。
Main将当时人们普遍持有的观念，即“表征过程无法直接观察”作为研究起点（Main等，1985，78页）。她的天才贡献之一是创造了一种研究方式，使得她能够“看”到那些以前是隐形的东西，就如考古学家能够根据出土文物想象早已逝去的文明一样，Main能够根据她称之为“表征的人为加工物”的东西想象出纵向跟踪研究中的儿童和父母的内在世界（Main，1991，130页）。
AAI成人依恋访谈（Adult Attachment Interview）
梅因是如何研究的呢？其实梅因有一段关于投射测验（projective test）的研究经历，投射测验就是用我们自身的联想去赋予事物某种内在的含义。就像在纸上画一副寓意模糊的图画，让你联想这幅画可能在表达什么。包括大家经常在网上看到的一些模棱两可的图片，问你看见了什么。其实这类内容没有所谓正确的含义，只有你赋予它的含义，它的意义就在于间接地探索一个人下意识组织经验的方式。
那段研究经历让她意识到，人类的心灵的奥秘是可以通过某些方式被间接呈现出来的。所以她采用了一种叫AAI成人依恋访谈的方式，这个访谈主要是看来访者如何叙述和依恋记忆有关的内容。用她的话来说，就是出其不意地去获取潜意识。（如下图）
AAI的访谈问卷聚焦于与依恋相关的记忆上，比如咨询师会让来访者用5个形容词，去形容ta和自己某个养育者的关系，并让对方描述和那个词汇有关的记忆。这些回忆以自由联想（free association）的方式展开，让我们观察一个人如何描述这些内容。比如有的来访者会滔滔不绝，声泪俱下；有的来访者可能只有寥寥数言，甚至完全不记得。这些有意或无意的表现，是一个人最无法掩饰的部分，所以我们界定成人的依恋类型，主要是通过这种下意识的叙事过程和互动反应，而非一个人在生活上是外向或回避。
通过这个AAI访谈，我们就可以得到一个成人依恋的分类以及相关的心理状态。
我们之前说的安全型、回避型、矛盾型是婴儿依恋，现在我们要看它们如何与成人的依恋模式相关联。
安全型/自主型（secure/autonomous）
安全型/自主型的来访者在谈及有关依恋的话题时，ta的语量是恰当适中的，该详细的地方详细，不必要的地方可以很好地概括。ta们的情感唤起程度也是恰当的，ta们流露出来的情绪和事件在客观现实上的强烈程度相吻合（不会过度，也不会不足），并且ta的谈论内容也是前后一致的，不会后面说了一些东西又把自己前面的部分推翻了。这种在依恋关系上的叙事一致性只有安全型依恋能够做到，因为ta们没有下意识想要遮掩和否认的情感体验，从解离的角度来讲，ta们的情感世界没有分裂成几个相互矛盾的存在。
我们经常会听某个人说自己重要的一些东西，听着听着突然发现怎么前后不一致，这种不一致是因为ta们不是在用一个统一体和你打交道，在ta的情感领域中，交织着很多矛盾和冲突的部分，当这些部分被线性的描述时，就会出现前后不一致的现象。
所以除了安全型依恋，所有的不安全依恋（回避、矛盾、混乱）都会出现在依恋话题内容上的不一致性（违背grace准则：评估受访者谈话方式的规则）。
所以我们不要认为安全型依恋的人不会遇到心理痛苦，不会求助咨询师，那是佛，而不是人（凡夫）。就像陌生情境实验里，安全型依恋的孩子可以第一时间发起求助，并且能够很快被安抚。这就是我先前所说的恰到好处的脆弱，那种看起来修炼到完全无敌的，无动于衷的人在某种程度上是切割了经验才做到的。
冷漠型（dismissing）
冷漠型（也可译作疏离型）对应的就是孩童的回避型（Avoidant）依恋。这类来访者在谈及依恋话题时最明显的一个表现就是语量很少，情感唤起程度很低，较少或者较为单一的使用情感词汇，好像一切都无所谓，一切都不重要。对于ta们来说，重要的情感经历、依恋回忆好像三言两语就说完了，没什么太多好说的。
或者ta会给你说，过去的一切都很好，没有什么特别不同的。ta们会下意识地否认自己的脆弱和痛苦经验，或者对自己过往遭遇进行美化和合理化。就像一个来访者对咨询师说，我父母对我很好，我没觉得自己经历过很痛苦的东西。但是在未来某一次的对话里，ta可能对父母表现出强烈的悲伤或痛恨，并且ta意识不到自己这部分情绪和先前的描述是有冲突的。
还有一类人，在讲述自己时总是保持在一个上帝视角，就像一个局外人在看别人的故事，这很像加缪《局外人》里所描述的那个人，这本质上是一种自我疏离。简单来说就是和自己的情感保持距离，通过这样一种方式来获得情绪的稳定。还有一种回避型来访者，心智化能力较强，可以描述丰富的个人情感体验，仿佛ta有着非常丰富的情感世界，但同时，你又会感觉到那些东西只属于ta自己，而不可能与他人分享。
有的人社会功能很强大，甚至有可能从事着那种专门与人打交道的工作，比如说销售，或者是一些人事的统筹安排组织工作，在这个距离下，ta们可以游刃有余，滔滔不绝，但这种互动始终是单向的。一旦跨越这个距离，就像遇到了一堵墙，怎么都过不去，好像有个天然的隔离带，那是对方情感内核上的疏离状态。
通俗来讲，你没有办法和ta交心，无论你对ta多好，无论ta对你多好，哪怕ta想，哪怕你也想。但这样的人并不是没有交心的朋友，但是越过那道屏障需要非常特殊的机遇和极高的匹配性才有可能。
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