《礼记聘义》记载，春秋末期的孔子亦曾论及“君子比德如玉”。他的
回答子贡关于“君子贵玉而贱者，何也”之问时称：“非为之多故贱之
也，王之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉眼焉，温润而泽，仁也；缜
密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，
其终诎然，乐也；瑕不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气若长虹，天也；
精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。诗云，
‘言念君子，温其如玉’，故君子贵之也。玉燥不轻，温而重，是以君
子宝之。”孔子“比德如玉”，把玉的物理性质同道德相联系，提出了
十一德之说。
十一德为:
仁：玉的温润而光泽
智：玉的致密坚实
义：玉的郓角方正而不伤人
礼：玉的沉重欲坠
乐：玉的敲击，声音清越悠长，终了戛然而止
忠：玉的瑕不掩，瑜不掩瑕
信：玉的色彩四溢
天：玉的气质如白虹
地：玉的精神体现在山川
德：玉制的圭璋用於礼仪
道：天下没有不贵重玉的
