春秋齐国，原为姜太公始封之地。自太公传至齐桓公，国力鼎盛，雄霸诸侯。此时，出自陈国公室的落难公子陈完率族移居齐国，得齐桓公收留并予任用，因封邑为田，遂改称田氏。田氏代有贤人，传至田恒田成子（也称陈恒，陈成子），齐国公室已衰落之极，田氏专齐国之政，民心归服。再传至田恒四世孙田和，废掉齐康公而自立为诸侯，史称“田齐”。
田氏代齐为诸侯，发生在战国时代，有人认为是禅让，庄子则称之为“窃国”。不管是“窃”也好，是“禅”也好，均可谓“冰冻三尺，非一日之寒”，“田氏代齐”自有其不得不然的过程。这里我们且借左氏一段文字，略作分析。
公元前468年，晋国强权人物知伯伐郑，郑国派驷弘向齐国求救，齐国执政田恒亲自率军救郑。齐军出发前，田恒搞了一个很有特色的誓师大会。他让齐国历次作战中死难者的儿子，三日内分批朝见，各有颁赏。齐国有个叫颜涿聚的人，颇有影响，在隰之役中英勇战死。田恒特意准备好大夫级别乘坐的车，上挂五个书囊，装好有关某城邑的文书簿册，当众召见颜涿聚的儿子晋。表彰他父亲的英勇，向未能及时抚恤他而致歉，接着送车、送城邑，勉励他好好工作，毋废旧勋。
大军出发，车辚辚，马啸啸，行进途中从谷地旁边经过，虽相距只有七里，谷地人竟然毫无察觉。军队到濮水旁边，天降大雨，行进、渡河极其困难。此时郑国的子思随军，担心军队延迟赶不上救郑。于是，田恒亲自披上雨衣，以长戈为拄杖，站立在斜坡的泥泞之中，遇到有马车陷入，要么推车，要么策马，忙得不亦乐乎，感动得将士人人奋勇。晋国知伯听说这个情况后，主动撤围而去，田恒实现“不战而屈人之兵”。知伯为给自己找台阶下，说是：出征前只是占卜伐郑，没有占卜与齐国为敌。他还留下一封书信，讽刺说：田恒的本宗——陈国被灭，与郑国有关，现在田恒救郑，分明是不念旧邦。田恒览书，只说了一句：恃强凌人者都没有好下场，知伯也将不免。
因为晋国内乱而出奔在齐国的荀寅告诉田恒说：“我从晋国得到情报，晋国将出动千辆兵车，迫近齐军营垒，打算尽歼齐军。”田恒很淡定地回答说：“我得到国君的指令是，‘不必追击败逃的散军，也不必惧怕大队的兵马’，晋军即使超过千辆兵车，使命所在，岂敢逃避？不过我还是会把您的情报告诉我们国君。”荀寅听罢，由衷感叹道：“我现在总算明白自己为什么 流亡了。君子谋事，对事情的开端、过程、结果都有详明的了解，然后报告（思虑对策）；而我对三者均知之不详，就盲目向上报告，这不是自找难堪嘛。”
这则田恒救郑的故事，透露出不少信息，据此可知：田恒奖励军功，不吝重赏，很善于收买人心，得民；田恒治军严明，身先士卒，军纪好、军风正，战斗力自然很强，得军；田恒谋略过人，为人坚毅，纳子思之言，斥荀寅之妄，表现出极高明的御人之术，得士；田恒论知伯的言论，“无及寡，无畏众”的任事态度，表现出他重视道德修养，深明成败之基，得道。
田恒“四得”，既由田氏先人累积而成，又由田氏后人推而广之，那么，田氏代齐也就毫不足怪了。
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