“五雷轰顶”是道教文化用语，汉族民间常用天打五雷轰比喻人干了很坏的伤天害理的事后，一定会遭到上天用各种形式的惩罚。“天打五雷轰”又说成“五雷轰顶”，但其中的“五雷”指的是什么呢？要搞清楚这个，首先须搞明白一个古代盛行的学术概念：五行。
传统文化中的阴阳五行是中华哲学思想的结晶，它以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。
中华文化中的五行学说，最早出现在诸子百家中的道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说作为我国古代的物质组成学说，与西方的地、水、火、风四元素学说类似，包含着古代朴素的唯物主义。
中华文化中“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中有'有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命'这样的句子，点出了“五行”这个词。《洪范》中则指出“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。
根据《道法会元》记载了所谓召役五雷，指中央大云雷和东、南、西、北大云雷，各统有火铃神兵，并伴有木、火、金、水、土精神兵。召役五雷，正是后来的五雷正法的主要内容，只是后世的五雷正法，召役之法与北帝法颇有差异，而且雷法盛行之后，对所谓五雷的含义作了新的解释，除如北帝派的五方五雷外，又构想出各种不同的'五雷'称号，但其间的沿袭之迹宛然可见。
道教文化总中“五雷轰顶”的“五”指的就是五行，代表金、木、水、火、土五种物质。
综上所述，“五雷”就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷，那么“五雷”分别指什么哪种现象？
一、金雷指刀剑、金属、铁器、车祸等；
二、木雷指棍棒、高处摔下、树木压住等；
三、水雷指溺水、水淹、在行走中出意外、生病等；
四、火雷指火烧、电击、雷击等；
五、土雷指土埋、房屋倒塌、高处掉物等。
“五雷轰顶”又作“天打五雷轰”，古人还认为，被此五雷击倒者必定是罪孽深重的人，其另一层意思是告诫人们别作恶，如干了伤天害理的坏事后，一定会遭到上天用各种形式的惩罚。
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