在立春到雨水间的“二候”中，古人用“蛰虫始振”4字，来形容。
“蛰虫”指的正是冬天的虫子蜇伏潜藏冬眠、不食不动之时期。“始振”，指的是“开始苏醒，振动”。
因此，“源易缘”在《立春“二候”：蛰虫始振！易经：“包荒、朋亡”，想告诉我们什么》一文中，谈到：在春天天地交泰，万象更新的大环境下，万物开始苏醒，包括地下的虫儿们在内，都会受东方震雷震动之象，慢慢生发、生长、活动。
但动物们完全的苏醒、活动起来，则需要到3月5日或6日——农历二月惊蛰节令之后。
再有5天时间，就进入了农历的24节气中的“惊蛰”。民间将陆续投入到春耕春忙季节中。
在惊蛰节中，古人留有：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”、“惊蛰节到闻雷声、震醒蛰伏越冬虫”……“惊蛰之打响雷，五谷丰登硕果累”……
按照阴阳五行的变化，阳爻继续推进，将进入上卦，惊蜇节后，二月建“卯”，正式进入正东方的卯兔之位。《易经》八卦中，代表二月的八纯卦为“震卦”。
因此，圣人周文王在演绎后天64卦时，正是有机结合了八卦的时空与方位，将东方配以“震"卦。
《易经》说卦传里，称：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑、战乎乾、劳乎坎、成言乎艮。
”帝“在汉字中，有帝王或皇帝的称号，又指宇宙的创造者和万物的主宰者。
”帝出乎震“，八卦中震为雷，指的就是万物从东方和春天而起，春天的温和热气吹来，一声惊雷之下，万物开始苏醒生长。
因此，《月令72候集解》中，指出：惊蛰初候，桃始华;阳和发生，自此渐盛。
12地支中的正月”寅“，喻为”髌“，指人的膝盖骨。阳气初生，但阴气的力量也还很强，此时阳气只能在地下演化万物。
到了地支中”卯“，正有”冒“出之意，经过阳气的孕化，万物从地下冒出。
此时，五行木气进入了帝旺，草木开始茂盛。
震卦为雷，为树木，为草木茂盛之地……惊蛰中的”桃始华“，指的桃树、桃花。可谓：桃花欲开，其华灼灼。人们作诗称赞：”木桃始华满芳菲，妩媚枝头闻春雷；惊蛰初候眠虫醒，遁入花叶嗅香蕾“的诗篇。
按照周文王的《易经》12消息卦，对应的一年之中的12个月令来看，农历的二月份，对应的正是64卦中的“大壮卦”。
大壮卦是《周易》64卦的第34卦，上卦为震雷，下卦为乾天，雷在天上，声势大壮，莫于能抵。
大壮卦的卦辞只有两个字：利贞。《象传》又说：君子以”非礼弗履“。
大壮卦的卦象是由二个阴爻，四个阳爻组成，有”大“、”正“之象，说明此时君子自强不息、实力大壮。
此时，《易经》圣人却告诫我们，实力再强大，声势浩大，也不能骄傲自满，,恣意妄为,。而应坚守正道（利贞），不事礼仪、不合时宜、不合规律或准则的事，不要去做。
“天上雷动声威壮，地下万物生气足。”震卦为足，为履。震履乾卦，是卑履尊，是为非礼，应该加为戒。(非礼弗履)；
或许，有读者会不解：从《易经》大壮卦的大象看，阳爻继续前进，就会进入九五爻，力量不是会更强大，实力会继续大增么？
为何此时易圣劝诫人们要”大壮则止，进退有度“？“源易缘”认为有以下几点因素：
1、雷天大壮卦是天山遁卦的覆卦。
此时，如果大壮卦中的阳爻不考虑停止，继续进逼阴爻，就会进入泽天“夬”卦。夬卦，一阴五阳，再至乾卦，就会进入乾卦。“夬”卦有“怪离”之象。
2、震卦有屏藩屏障之意，震卦屏蔽在前。九四爻与初九爻不能共鸣，九二、九三爻遇敌，下卦乾阳全为震卦九四所阻，
3、物极必反，阳极阴生，阴爻全部出局后，就会进入重新出场，出现新的局面。
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