发布第二篇文章后，就有朋友问我会不会推倒重来？我坚决不同意这种说法。恰恰相反，我认为现在是对整个中华文明的历史体系做进一步完善的最好时机。
我们原来的历史体系大树已经非常坚固，可以说是坚不可摧，但有些地方还是需要进一步完善，特别是在中华文明的起源和承接上，我们还需做进一步努力。我个人认为：
仅从新冠疫情的复杂性来看，现在是引入分子人类学的最好时机，这样可以让中华文明历史体系这棵大树更加牢固，更加坚不可摧。无论国内外敌人用什么方法，也摧毁不了我们中华民族的高贵血脉和终极信仰。那就是：我们都是华夏子孙，我们都是龙的传人。
因为我坚信，作为人类唯一保存完整并流传至今的文明体系，中华文明完全可以经受住任何时间的检验，能够经受住其他相关学科的检验。
在古埃及文明的研究上，有些西方专家盲目自信，仅从经验出发，就将古埃及文明时间提升到6000年前，甚至8000年前，这样做的唯一目的就是想证明古埃及文明比我们中华文明起源更早，我们中华文明不过是古埃及文明的继承者而已。没有想到，悲催的是，经过碳14测定，所谓的古埃及文明不过才3800年，仅仅相当于我们夏末商初的水平而已，比三星堆差老鼻子远了，更别说蜀山文化了。所以我希望我们自己的专家，千万不要犯这样的错误。
纵观中国近百年考古史，可以发现这样一个奇怪的现象：殷墟的发现，让国人高唱黄河是我们的母亲河，是中华文明的摇篮；后来良渚遗址的发现，又让大家高呼长江也是中华文明的摇篮，是我们的母亲河。唯有三星堆的发现，看不到鲜花，听不到欢呼，反而被学界视为怪物，一路饱受诘难，从最早发现三星堆玉器到现在都已经快100年了，都还得不到正式的承认，甚至还有人想把三星堆驱逐出华夏体系，直接斥之为外星人甚至外国人。这让我感到无比的悲哀。
要知道，这本来应该是我们中华文明的骄傲，也是我们文化自信最为汹涌澎湃的力量源泉。所以在这里，我还是想说一声：黄河是摇篮，长江也是摇篮；但蜀山和岷山才是我们中华民族的父亲之山和母亲之山。
我们有些人和媒体，为了迎合权威，竟然放弃基本原则，违心写文捧人臭脚。三星堆出土了玉琮，良渚遗址也出有玉琮，于是他们就鼓吹三星堆是受良渚文化的影响。三星堆出土了几个青铜器，和后来殷墟的青铜器有些风格类似，然后他们又鼓吹三星堆是受中原文化的影响。难道你们不知道，三星堆玩青铜的时候，其他地方都还在玩泥巴？
这就是三星堆研究的现状，不是独立自主的开展研究，而是察言观色，揣摩上意，极尽逢迎之能事。我相信这也是其他遗址考古研究的现状，也是中国考古之现状。我真的是觉得十分悲哀：你可能讨了某位专家权威的欢心，却丢掉了一个研究人员该有的骨气。
我前面已经说了两个可以下结论的问题，就是三星堆的文化起源和承接关系，以及三星堆的文化性质和历史地位，这些都可以清晰的说明三星堆就是我们中华文明的起源地和第一个文化高峰，就是我们中华文明那不可缺少的那一环——夏文化。
这两点是完全可以下结论的，我也可以随时接受各位专家的质询。三星堆跨度时间很长，从距今4800年，一直到距今3600年，部分遗址还延续到商末周初。但我认为，真正精彩的还是那两段：蜀山和岷山的碰撞融合，以及大禹夏启父子的巅峰时代。所以我希望我们的研究人员，能够在这两点定论的基础上及早展开研究，不要再去浪费时间扯淡了。
针对目前三星堆研究中遇到的一些难点，特别是大家最为关心的青铜器风格的判读，所以今天我们就来谈谈几个可能下结论的地方，就是我前面说的可以先下结论然后再研究再完善的地方。
很多人认为三星堆的风格太过独特，与已经发现的中原文化实在是风格迥异，所以就将三星堆打入异类。
这里面有三个原因：一是以前没有见过，觉得惊奇；就如我们看美国的B2隐形轰炸机一样，直觉就是外星科技，这是因为不理解而出现误解；二是偏信一些专家权威的话，认为中国文化应该是“中原中心论”，所以就把三星堆打入异己，直接就不待见；三是有些专家和媒体不知出于什么居心，故意把大家往沟里带，让不明真相的群众以为三星堆就是外星人和外国人。
在我看来：三星堆的风格才是最为典型的华夏风格，才是真正体现华夏文明之源的风格。它所表现的一切不但存于各种记载，而且传承有序，流传至今，成为中华文明体系的核心。可以这么说，三星堆在4000多年前取得的每一个成就都让我们现在每一个后人热血沸腾，神往不已。
今天我就对大家最为关切的青铜风格做一个简单的判读。
1、青铜龙
中国人都是龙的传人，龙是中华民族最为重要的图腾。虽然各地都挖出过各种各样姿态各异的龙，但我想说的是：三星堆出土的青铜龙，才是我们中华民族真正意义上的龙，才是我们每个中国人真正要顶礼膜拜的那条龙。
我可以这样说一句，如果我们去问专家：我们每个中华民族的子孙都要顶礼膜拜的那条龙到底是什么龙？我相信，到目前为止，中国可能还没有任何一个专家能回答得上来，这就是他们把猪也当做龙的原因，还美名其曰玉猪龙。
龙的传人，我们都是龙的传人，这话说了几千年，可我们竟然都不知道这是哪条龙，是不是觉得有点悲哀？
这是我的责任。这让我羞愧万分，追责难逃。很多我以前认为是理所当然的事，现在才发现，完全不是那么回事。所以今天在这里，我要告诉大家：
我们中华民族所顶礼膜拜的那条龙不是普通的龙，不是恐龙，更不是什么玉猪龙，我们所膜拜的那条龙叫做应龙。
关于应龙，我们以后会专门讲。现在大家只需记得应龙才是我们所要的那条龙就可以了，记住三星堆出土的那条青铜龙才是我们中华民族所顶礼膜拜的那个图腾—应龙就可以了。
根据《广汉三星堆遗址一号祭祀坑发掘简报》对青铜龙的介绍：爬龙柱形器通高40.5厘米，顶部有一龙，龙口大张，露齿，有胡须。头上有犄角一对，犄角内侧又有小角一对。身下垂于器后，两后爪紧抓器壁两侧，尾后卷。（见图）
三星堆青铜龙
三星堆研究院的肖先进和邱登成两位老师曾在《鲧、禹神话与三星堆遗址》一文中介绍，据《三星堆祭祀坑》披露，除神树上那条著名的青铜龙而外，单体的龙及龙形饰共出土了28件，蛇残件有10件。神树上的龙，“马面头、辫绳身、人手爪、刀状羽翅”，其他龙及龙形饰的造型也多具有头似马面、饰刀状羽翅的特征，与其他地区同时期文化龙的形象迥异，表现出独特的地域文化特征。
我估计这两位老师可能也不知道这条青铜龙是什么龙？为什么身上会有刀状羽翅？所以就把文章的重点放在马上面去了，重点论证了马与龙的关系，甚至蛇与龙的关系。
当时我看到这里，差点笑出了声。幸好这两个专家不知道应龙，不然我怎么会成为全球第一个发布中华龙是应龙的人，而是还是一个搞智库研究的外行人士。当然，这也不能怪这两个专家，毕竟这些东西也只有我们蜀山的人才能弄明白。
这里有一个概念需要大家注意：翅膀翅膀，翅是翅，膀是膀，能飞的叫羽翅，有骨头有肉的才叫膀。应龙有翅，是羽翅，也叫闪翅。至于大家所熟悉的《侏罗纪公园》里那种有翅膀的恐龙，有骨头有肉，就叫翼龙。这是两个完全不同的概念。
有些资料说什么龙修炼500年就成为角龙，角龙再修炼1000年就成为应龙。在这里我可以告诉大家，角龙是角龙，角龙永远不会成为应龙。就跟猴子一样，无论怎么进化，它也不可能变成人。
肖先进和邱登成两位老师有一点没有说错，那就是：无论是鲧还是大禹，与龙都有莫大的关系。
（1）大禹的出生与龙有关。
传说当年鲧被尧和舜以治水不力为借口，打入政治“四凶”之一，最后被冤杀于羽山，在悲愤之下鲧竟然自己剖开肚皮，生出了一条小龙，这就是大禹。因为“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧”，鲧为白马，生了一条小龙就是大禹，这就是马与龙的关系。
（2）大禹的治水事业与龙有关。
大禹与应龙有着非常密切的关系，虽然还没有足够的证据，但我认为大禹和鲧很大可能就是应龙的后人。
在大禹的治水事业中，经常遇到各种水怪巨兽搞不定。关键时刻还是应龙出面，帮大禹击败了水中巨兽无支祁。传说这个无支祁乃是一只巨猿，“其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽”，所谓金目，就是火眼金睛，于是就有专家说这个无支祁应该就是孙悟空他爸。大家有时间可以多研究，说不定会有意外收获，有可能认识孙悟空的老妈。
那应龙到底是什么呢？
在经过对伏羲黄帝家族图谱的研究和比对之后，我认为：
应龙很大可能就是伏羲最小的儿子，也就是黄帝的小叔，但年纪肯定比黄帝小。应龙还有一个同胞姐姐，就是千百年来让无数文人墨客魂牵梦萦的洛神。
应龙是蜀山的战神，也是我们中华民族的第一战神，就是他先在阪泉之战中杀了刑天，帮黄帝吞并了炎帝集团；然后又在涿鹿之战中，杀了蚩尤和夸父，帮黄帝击败了东夷集团，最后一统华夏，奠下了我们华夏文明的基础。
这就是为什么会在三星堆的神树上发现应龙的原因，也是三星堆为什么出现如此之多青铜应龙的原因。守护华夏民族的战神，我们能忘记他么？我们都是龙子龙孙，我们能不崇拜他么？
2、青铜人像
三星堆出土的青铜人像和青铜面具很多，但我经过仔细研究辨别，发现其实就是四个人。三星堆青铜人像和青铜面具完全体现了我们中华民族几千年来的英雄情结和英雄崇拜文化。
我非常感谢古人，在他们并不知道三星堆也没见过青铜人像的情况下，却为我们保留了最为详细最为准确的的记载。所以我只用了不到三个小时，就把这些青铜人像和青铜面具辨认了出来。其中夏启和大禹，属于确定辨认；其他两个则属于模糊辨认，因为受资料所限，所以就给出一个概率。希望大家能够理解。
（1）夏启：
主要标志器物就是那个高度达260厘米的青铜大立人像。这个青铜人像所表现的就是著名的夏启舞《九招》（也有说是《九韶》）。
夏启舞《九招》
夏启舞《九招》是历史上的一个大事件，从《山海经》到《归藏》，从《左传》到《楚辞》，各种文献层出不穷，也成为后来历代帝王梦寐以求的境界，那就是神人合一。
我个人认为：夏启舞《九招》可能不是一个演唱会，而是一个非常盛大的仪式，可以充分体现夏帝国的实力和威严，就跟我们现在的国庆阅兵差不多。
那夏启舞《九招》到底有多牛逼呢？《山海经·海外西经》记载：乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。
牛逼么？至少我感觉还是很牛逼的。
从青铜大立人像来看，完全体现了当时夏启舞《九招》的牛逼：脚下青铜座刚好就是三重云，而且左手操翳，右手操环，身佩玉璜。
有些专家和媒体对青铜立人像不大了解，认为青铜人双手拿的是象牙，甚至是龙蛇。现在我们可以明白了，夏启两只手其实是各拿了一件器物，左手操翳，右手操环。
三星堆玉管
关于玉璜，在这里我要特别说一下。三星堆出土了15支玉管，刚好结成一个项链，但这项链下面应该还有一只玉璜。璜者，半璧也。就像贾宝玉戴的那个通灵宝玉一般。夏启舞《九招》的时候，就是把玉管和玉璜佩戴在脖子上。现在三星堆博物馆里只有玉管，没有玉璜，我估计很大可能就是当年被燕家挖走了，流落于世。所以我建议有关部门应尽快找到这只玉璜，这不但对确定青铜立人像的夏启身份很重要，而且对我们未来的研究也至关重要；因为它有可能就是打开昆仑虚的钥匙。
夏启的青铜人像很多，这可能与他是最主要的青铜人像铸造者有关。在《广汉三星堆遗址二号坑发掘简报》里，出土青铜人头像共有41件（包括残件），其中A型36件，B型1件，C型3件，都是夏启。
三星堆夏启金面具像
其他的很多青铜人像，包括一号坑出土的几个青铜人像，包括几个戴金面具的青铜人头像，都是夏启的像。判断的主要标准就是两边耳朵各有一孔。这是因为夏启喜欢“珥双蛇”，没有耳洞，怎么带蛇形饰品？这也是三星堆出土这么多青铜蛇的原因。
（2）大禹：
在《广汉三星堆遗址二号坑发掘简报》里还提到的一件D型青铜人像：圆头顶，有发辫盘于头上，耳较圆，饰云纹，耳廓至耳垂穿三个小圆孔。（见图）
三星堆大禹像耳三漏
这个青铜人像就是大禹。主要判断标志就是“耳廓至耳垂穿三个小圆孔”，因为这就是史料所记载的大禹“耳有三漏”，完全相符。
目前发现的大禹青铜像不多，我看到的图片就只发现了这么一个。但根据资料记载，却是极好辨认。我相信很多专家都读过相关史料，也都知道大禹的主要长相特征：河眼、虎鼻、鸟喙、耳三漏。
这里面比较难解的估计就只有“河眼”了。其实这里的“河眼”就是指的“像河蚌一样的眼睛”。通过观察夏启和大禹的青铜人像，我们不得不说古人的描述非常生动形象，大禹和夏启一看就知道是两父子，都不用做亲子鉴定。
我很好奇的是，夏启会不会制作他母亲涂山氏的青铜人像？如果我们能有机会发现，那我们就可以知道九尾妖狐的真相，知道大禹和女娲之间的关系。因为在我的研究中，大禹最后能脱离蜀山，自立为夏，背后的支持者除了母亲这边的岷山集团和老婆那边的巴国外，还有应龙和女娲。大禹能在中原站住脚，从根本原因上说，那都是女娲和应龙的支持。这也是后来武王伐纣、巴蜀争先的根本原因。
3、青铜面具判读：
三星堆出土的青铜人面具比较多，大小不一。在《广汉三星堆遗址二号坑发掘简报》中主要归类为三种，分别是A型3件、B型8件、C型4件。我认为：B型和C型其实是一个人，就是夏启，完全可以归于一类。
（1）黄帝：
A型3件，就是大家最为熟悉的“千里眼”“顺风耳”造型。《广汉三星堆遗址二号坑发掘简报》介绍为：阔眉大眼，眉尖上挑，双眼斜长，眼球极度夸张。前段略成菱形，中间还有一道圆镯似的箍，眼球中空。大嘴，两嘴角上翘接近耳根。双耳极大，耳尖向斜上方伸出，似桃尖。耳廓内饰粗狂卷云纹。双耳及两眼球铆接在面像上。（见图）
三星堆黄帝青铜面具
现模糊判读如下：黄帝80%，伏羲20%。
很多专家把A型青铜面具当做是纵目人，说是蜀国的开国之君蚕丛。其实，蚕丛和鱼凫与三星堆完全对不上号，蚕丛和鱼凫是蜀山的开国之君，比黄帝还早4万年，这根本就不是同一个时代。这个以后我会专门说，因为我有足够的证据。
三星堆黄帝青铜面具
A型有3件，除了“千里眼”“顺风耳”造型外，还有中间额头饰有夔云纹。我个人认为：所谓“千里眼”造型，其实和“夔云纹”一样，可能就是用来做装饰的，就是想掩饰黄帝也是纵目的特征，或者说“千里眼”就是黄帝戴的望远镜，体现黄帝在打仗时的风采，因为上面有箍，而且眼球中空，铆接在面像上，那肯定就与眼睛无关了。联想到黄帝和蚩尤大战还有“指南车”什么的，配个“望远镜”也不稀奇。
所以我认为A型3件青铜人面具是黄帝的可能性很大，至于有可能是伏羲，那仅仅是因为伏羲乃是风姓，可能有对招风耳而已。
（2）伏羲：
在《广汉三星堆遗址二号坑发掘简报》里提到青铜兽面具9件，这是考古研究院和三星堆博物馆搞错了，应该立即改正。因为这不是兽面具，也是青铜人面具，暂且将它命名为D型。主要特征是：头上出两卷人形角，双眉斜出向外，眼细长，双眼浑圆，鼻梁细窄，大嘴，嘴角下勾，上下两排牙齿紧咬。（见图）
三星堆伏羲青铜面具
这类青铜人面具最引人注目的特征就是两排牙齿排列非常整齐，每颗牙齿都成方形。
根据相关资料记载：伏羲是方牙，颛顼是骈齿（就是龅牙），正好符合这个面具特征。所以模糊判读如下：伏羲70%，颛顼30%。
《史记》等资料记载鲧是颛顼所生，大禹是黄帝的五世孙。但在《山海经》里却记载为“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”大禹则是黄帝的四世孙。在无法证明骆明就是颛顼的情况，我们只能认为鲧与颛顼可能真没有啥子事，鲧应该就是黄帝的孙子。所以按照这个逻辑，大禹和夏启是不大可能祭祀颛顼的。这就是我认为伏羲的可能性更高的原因。
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