苏美尔文明是目前发现的人类最早的文明，主要位于美索不达米亚的南部，其开端可以追溯到距今6000年前（和我们的三皇五帝时期基本吻合，我们的夏朝大概是距今4100年前建立的）。
苏美尔文明
苏美尔文明的缔造者究竟是谁？现在还不得而知，但是可以肯定的是他们不属于印欧人，也不属于闪米特人。从巴格达博物馆的苏美尔文明的人物雕像可以看到，苏美尔人的形象至少有两种标准：一种是留着黑色长胡须的长脸卷发人；另一种是光滑，没有胡须的圆脸光头人。其中第二种形象与东方人的外貌特征很是相像。在上古世界中，人类的活动大多是以部族为单位的，像苏美尔文明这样吸纳了不同部族的文明还是相当少见的。
两个文明的文字到底有多像呢？看下图咱们再说。下面是中国甲骨文中的牛和苏美尔文明楔形文字中的牛
中国甲骨文中的牛
苏美尔楔形文字中的牛
其中都能看出明显的象形文字的影子。这个仅仅是外貌长得像，还有更神奇的。
这个字发音为me，但是从解释上来说，与中国“道”字，出奇的吻合
”me“这个词表述的是神、物、事、行为的根本属性及其中蕴含的理、术、规则、轨迹、特征等可感知而不可视觉和触觉的抽象存在。
而“道”是距今2500年前的中国古代先哲老子看到“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母”，却不知如何为之命名。为了名正言顺，老子勉为其难地将这种玄而又玄、惚兮恍兮的天地母称为道。从此，道便成为一种具有固定内涵、视之或呼之便会在思维中产生固定意念的符号。
就内涵而言，老子的道与苏美尔人的“me”共性明显，给人一种二者同出而异名的感觉，甚至可以用异曲同工来形容。
但由于老子的哲学思想属于人本论，而苏美尔人的哲学思想属于神本论，所以，二者不论在表述上，还是在内涵上都是有差异。
但是老子是春秋末期的人，而苏美尔文明的时期是在夏朝以前。要知道夏商时期，我们的思想也是神本位。周代之前，夏商帝王也是自称为神的。
“道”的概念在其他国家和地区是不存在的。
以轮子为例，轮子是人类历史上最著名的发明，苏美尔人大约在4000年前发明了轮子。
苏美尔人的战车
而中国的轮子相传是黄帝发明的，而黄帝生活的年代也大概是在4000年前。这不禁让我们怀疑这真的只是个巧合吗？
在苏美尔人的图腾中有大量的与动物结合的半人半兽的形象，而在中国的上古传说中，也存在大量这种半人半兽的形象，像蚩尤的手下几乎就都是这类形象。
蚩尤就不是正常人的形象
而且在这一时期中华文明和苏美尔文明都是人神共体的形象。我们来看看苏美尔文明中的创世神——恩基和宁玛赫的形象，与我们中华文明的伏羲和女娲的形象，都是人身蛇尾的形象。
恩基与宁玛赫
伏羲与女娲
斯基听过这么一句话：“当你知道的越多，你就越不会相信巧合。”除了以上的“巧合”，苏美尔文明的遗址中还有许多文物，与中华文明很相似。那么我们是否可以大胆假设一下，我们三皇五帝时期，是否其活动范围，并不局限在现今的国土范围内？伏羲与女娲是否就是恩基与宁玛赫呢？
如果这一猜测得到证实那么中华文明所承载的就不再仅仅是中华民族的文化历史，而将作为整个世界文化继承者。中国将不再是偏居欧亚大陆一隅的边缘文明，而是串联起世界历史的重要一部分，重新呈现在世人面前，同时对解开像苏美尔人神秘消亡这样的历史之谜，也将起到重要作用。
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