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从《史记》的角度解读西周的灭亡:其实,褒姒并不是罪魁祸首

说起西周的覆灭,我们总会不自觉的想起一个典故,叫“烽火戏诸侯”。

这个典故讲的是西周末年的天子周幽王,为了博得宠妃褒姒一笑,点起了烽火台,给四处诸侯造成了王室被侵略的假象,当诸侯们火急火燎的赶来时却发现自己被周幽王戏弄了。后来,当犬戎族真的进攻周王室时,再次点燃烽火台,诸侯们早已不再理会王室,就这样,周王室被推翻了。

《史记·周本纪》:襃姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,襃姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其後不信,诸侯益亦不至。

周幽王剧照

有了这个原因,人们就很容易把西周的灭亡和这个叫褒姒的妃子联系起来,进而推出了“红颜祸水”和“妖妃误国”的结论,毕竟褒姒也是“四大妖后”之一嘛。

可重读《史记》,褒姒果然是引发西周灭亡的罪魁祸首?其实并非如此,西周的灭亡也并非褒姒一人所能左右,而是另有缘由。

而千百年以来,人们却习惯把西周的灭亡和一个叫褒姒的女人联系起来。

回首西周的建立,其实是一场典型的以“武王伐纣”为背景正义之举,纣王经过《封神演义》等作品的催化,成功的成为无用又恶毒的代表,而武王为正义方的新生力量,很快就建立了一个新的政权,叫周,史称西周。

西周刚建立时,天下是很太平的,这种太平其实主要是依靠文王、武王这种有德行的王,和太公、周公这种有才能的臣共同营造的。

再往后传,成康之治依然是那个时代鲜有的治世,国家很安宁,由于科学技术水平的低下,那个年代的生活水平肯定不高,但百姓依然是安居乐业的。

《史记》:故成康之际,天下安宁,刑错四十馀年不用。

再往后,康王的儿子昭王继位了,但这个王比较倒霉,打猎的时候不幸掉入水中淹死了。

《史记》:昭王南巡狩不返,卒於江上。

随后,穆王登上历史舞台。

在书生看来,穆王与西周的灭亡有很大关系,虽然穆王到幽王差了很多年,但他为后来犬戎攻击周王室挖了一个大坑——穆王西征

穆王西征

其实穆王在准备进攻犬戎时,祭公谋父做了很长很长的思想工作,在《史记·周本纪》中占据了很大的篇幅来讲道理,从先王的德行,对待周边的方法,以及当下的局势等进行了全面的讲解和分析,然而,穆王不听,执意要进攻犬戎。

穆王进攻犬戎的结果,胜利了,只能说惨胜。

为什么叫惨胜,因为穆王带来的战利品是四只白狼和四只白鹿,与此同时他失去了很多,被他打败的这民族,从此不再朝贡了。

《史记》:王遂征之,得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。

这一幕似乎很熟悉,因为后世也有一个王叫刘彻,他曾派小舅子李广利西征大宛,终于给自己搞来了几匹汗血宝马一样。

穆王西征后,从他的孙子懿王继位以后,王室就已经开始衰败了,大不如西周初年。

《史记》:懿王之时,王室遂衰。

兜兜转转,周王室的王位再一次传给了懿王的孙子手上,这个孙子也不是个省油的灯,因为他就是历史上有名的周厉王

周厉王成功的继承了周穆王的一点:不听谏。

周穆王不听谏,因为他要西征,最终导致埋下了犬戎这个祸根;而周厉王就更厉害了,他不仅不听劝,而且,谁谏就杀了谁。

当然,历史上也有不要命的谏臣,比如后世我们熟悉的魏征,但要说的是,魏征之所以能以“谏”而青史留名,那是他遇到了明君李世民,如果遇到周厉王,恐怕只能流血。

魏征像

《史记》:召公谏曰:“民不堪命矣。”王怒,得卫巫,使监谤者,以告则杀之。

这件事或许更应该精简一下,叫“杀谏”,因为周厉王的发明太多了,他除了“杀谏”之外,还有:

  • 道路以目。因为不然进谏,大臣们都三缄其口,到后来几乎连朝都不上了,而且人们都害怕说话,四处都是周厉王的耳目,见了面只能“暗送秋波”或者“眉目传情”,否则就会有杀头的危险。
  • 防民之口,甚於防水。召公终于看不下去了,给周厉王说不能这样,长此以往一定会出事的,因为防民之口,甚于防川呐。可一意孤行的周厉王怎么会听。

终于,不作就不会死的周厉王引来了报应——国人暴动了。

注意,这里的国人暴动,翻译过来就是周厉王太作了,作到自己人都看不下去了,决定把他撵走。

国人暴动的下场,是召公大出血,不仅牺牲了自己的儿子,还苦心做了“共和行政”的功臣。

《史记》:(召公)以其子代王太子,太子竟得脱。召公、周公二相行政,号曰“共和”。

召公:我太难了!

周厉王死后,儿子周宣王继位,相比他老爹能稍有好转,但不得不说,历史的败绩已经出现,他一个人或许已经不能逆转。

当宣王离世后,周王室的新任掌舵人宫湦(shēng)继位,这个宫湦,就是我们在文章之处提到的“烽火戏诸侯”的男主人,周幽王。

周幽王和褒姒

周幽王一继位,就有两张大“乌鸦嘴”大声的说:周要完蛋了。

这两张“乌鸦嘴”,一个叫伯阳甫,一个叫史伯。

伯阳甫说周要完蛋,是从自然角度进行论证的。古人常通过自然的变化来说君王的德行,比如后世刘秀在昆阳大逆转中,白云和陨石就会袭击敌营以帮助他,其实都是自然现象,却给刘秀加分不少。只是,此时的自然现象没有给周王室加分,也没有给周幽王加分。

《史记》:三川竭,岐山崩。

而史伯说周要完蛋,是从用人角度进行论证的。史伯原本是周王室记事、占卜、星宿的太史,后来成为担任掌管教化的司徒。面对周幽王亲小人的用人,史伯进行预测,结论就是周要完了。特别是当周幽王和褒姒在一起,生了伯服,还要废后废太子,史伯只能大呼,周要完蛋了。

《史记》:周太史伯阳读史记曰:“周亡矣。”

这里需要补充的是,史伯所说周幽王用小人之事,《史记》中也有记载,这个小人叫虢石父,善于进谗,又喜欢名利。当然,亲小人历来是君王大忌,毕竟小人对能臣的妒贤最终会导致国家走向衰落,这是后世历朝历代留给我们的教训。

《史记》:幽王以虢石父为卿,用事,国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利,王用之。

终于,当周幽王点燃烽火台戏弄诸侯,以博得褒姒一笑的荒谬事情发生以后,加上听信虢石父废后废太子的意见后,原王后的父亲申侯怒发冲冠为儿女,动用了一切可以动用的力量,终于把周王室打败了,周幽王死于非命,西周退出历史舞台。

《史记》:申侯怒,与缯、西夷犬戎攻幽王。

《史记》所谓史书,并没有直接对西周的灭亡进行总结,只是以一位历史见证者的角度进行记叙。

反观西周的历代君王,自武王建立周政权以来,起起伏伏的后世君王表现良莠不齐:

  • 以穆王西征为起点,周王室开始埋下了缘由,毕竟对西戎来说,纵然周王室赢了,却早已不再是之前那种以德服人的模样,而是变成了武力征讨。
  • 再后来,周厉王把德行二字抛诸脑后,专干损人不利己的事,导致人民对王室的印象坏到极点,至于王室后来能恢复,不得不说“共和行政”的两位功臣,周公和召公功不可没。
  • 当历史的方向盘交到周幽王手中时,他没有看到国家的弊病,却依然放飞自我,我行我素,最终引发了终极之乱,西周彻底被清盘。

当然,这只是《史记》中的解读,从经济发展和科技发展的角度来说,西周的灭亡也是必然,毕竟各个诸侯国在西周王室这一柄大伞之下得到了足够的发展时间,这期间,劳动工具发生了变化,经济实力发生了变化,诸侯们的心态发生了变化,与之相伴的周王室为首的“天下大势”也在发生变化,当武王的后代子孙把先王们积攒的德行损坏殆尽的时候,天下之变已经不可逆转。

当经济足够发展,诸侯们手中的权利和力量日趋强大时,不义之战也就呼之欲出了,这意味着一个新的时代就要产生——

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