周公灵签 第三十一首：达摩面壁
清闲无事静处坐，饥时吃饭困时卧
放下身心不用忙，必定不遭殃与祸
四句浅释：清闲无事的时候就寻找一个宁静场所安坐，饿了就吃，想睡能睡;放下身与心的束缚不去牵挂，如此必然不会遭逢灾殃与祸事啊!
守己安静，即是神仙，待他时至，必定周全。此签守己安静之象，凡事宜守旧。
灵签之曰：本签曰。清闲无事静处坐。饥时吃饭困时卧。可知君尔者当守己安静之时。凡事宜守旧。不宜在此时轻举妄动。动则凶。静则吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去祸与殃。易言之。守己安静即是待他时之至。必定周全。
交易-宜迟 婚姻-合 求财-待时 自身-安 家宅-祈福 六畜-平平 田蚕-秋熟 寻人-难 行人-至 六甲-生女 山坟-吉 讼词-和 疾病-设送 失物-虚 移徒-吉
详解：此签有”思绪杂乱”之意。奉劝当事人，不要随便乱想。须知人可以有理想，但却不能有妄想。理想是实际的，已经拟好了一个方向、并想办法努力去实现。妄想则是随便的、不切实际的空想。未来的事还很难说，那何必去想”如果”?过去的事也已经过去，又何必再执着?凭空想像的事物不可能实现，如果执着於不切实际的幻想，只会让自己越陷越深、无法自拔。天下没有不劳而获的事，凡事脚踏实地，一分耕耘，才有一分收获。
周公灵签 第三十二首：常何荐马周
渺渺前途事可疑，石中藏玉有谁知
一朝良匠分明剖，始觉其中碧玉奇
四句浅释：前途茫无头绪不禁教人忧疑，就像粗糙的石头中内藏美玉却有谁知;等到有朝一日识货的工匠看出了端倪剖出，这才发觉深藏其中的碧玉竟是如此稀奇。
玉在石中，匠手可知，直待剖出，真可施为。此签石中剖玉之象，凡事着力可成。
灵签之曰：君今之命运也。如石中剖玉之象。八百事啻要费力即可成者。易言之。汝是石中藏玉虽知。孜孜不倦中取玉之勤劳人。人生旅途中。常有惊险之象出现。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。
交易-阻 婚姻-成 求财-劳力 自身-安 家宅-平平 六畜-旺 田蚕-晚成 寻人-见 行人-杳 六甲-虚 山坟-改 讼词-惊 疾病-欠安 失物-西方 移徒-改
详解：此签有”寻人捉刀”之意。奉劝当事人，凡事勿太依赖。属於自己本身份内的事，就不应麻烦别人，或乾脆丢给别人去做。应能训练自己独当一面，尽量靠自己来解决问题。如果总是希望别人来帮忙，对於本身非但无所成长，得到的收获也不是属於自己的。唯有透过亲身对事物的体验与尝试，才能有办法真正去了解其中所蕴藏的奥妙之处。选择勇敢去面对，将会发现事情其实没有想像中那麽困难。
周公灵签 第三十三首：鲍叔进管仲 中中
石藏美玉在中心，得指何须向外寻
直待高人来剖析，恰如灵雨涤烦襟
四句浅释：不起眼的石头内中心却是块美玉，得到了这个提点何必又向外去寻觅;等到高人慧眼将之分离剖出，正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪。
珍玉内藏，不须求觅，若遇贵人，事又得吉。此签珍玉内藏之象，凡事忍耐守旧则吉。
灵签之曰：又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。
交易-迟 婚姻-就 求财-待时 自身-安 家宅-祈保 六畜-旺 田蚕-半熟 寻人-劳 行人-阻 六甲-生男 山坟-宜改 讼词-搁 疾病-遇良医 失物-北方 移徒-吉
详解：此签有”就事论事”之意。意味当事人，凡事不计前嫌。人与人相处，偶尔争吵与不快在所难免。但事过境迁之後，就无须仍耿耿於怀、记挂在心。应能不计前嫌，抛开自己心中的成见，就事论事、公私分明。对於他人的缺失，尽量包容体谅。凡事宽容以对，心胸将更为开阔。
周公灵签 第三十四首：文中子上太平策 上上
出入行藏礼义恭，言必忠良听必聪
心下了然俱洞彻，光明如日正当空
四句浅释：行事言行谦恭有让不脱礼义的规范，忠言必逆耳，但听取受教必能领悟;心中明似镜一切的事物都能照见无碍，就似光明如红日当空晴朗无云。
空中无事，秋水澄清，别无阻碍，自然有成。此签红日当空之象，凡事自来有成。
灵签之曰：本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时。易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者。
交易-难 婚姻-合 求财-虚 自身-安 家宅-清吉 六畜-衰 田蚕-不利 寻人-滞 行人-阻 六甲-有险 山坟-吉 讼词-亏 疾病-设送 失物-虚 移徒-守旧
详解：此签有”事无绝对”之意。意味当事人，勿太过主观。有时人对於本身善意的想法与主张，往往非常坚持，认为只有如此才是对的。须知出发点是好意诚然可嘉，但”择善”也不能太过固执。每个人对事情的看法与解读都不一样，只要目的都是善意，可以有很多种方法，不一定非得这麽做。在坚持自己理念的同时，也应虚心接受、包容学习不同的做法与意见。过於偏执只会造成自我的局限与他人的反感。所谓”信者恒信”，凡事随缘，不必强求自寻烦恼。
周公灵签 第三十五首：刘关张古城相会 上上
衣冠重整旧宿风，道是无功却有功
扫却当途荆棘碍，三人共议事相同
四句浅释：重新打点自己抛去旧有的习气，说没有功劳实则上却是有的;挥去眼前困难的阻碍，三人共同商讨必能达成共识。)
不须忧疑，自有期间，问前程事，更换可宜。此签衣冠重整之象，凡事改变大吉。
灵签之曰：此签是扫却当途荆棘碍。三人共议事相同者。可知重整之象。凡事改变即大吉。功名。交易均可得利。求财。时运。六畜亦均有利可图。是谋略成功。年运亨通之时。一旦称心。万事通之刻。君汝之今为不须忧虑。自有期间。前程事更换可宜。
交易-利 婚姻-阻 求财-好 自身-吉 家宅-乱 六畜-兴 田蚕-不利 寻人-至 行人-至 六甲-惊 山坟-宜旧 讼词-有理 疾病-祈福 失物-迟见 移徒-安
详解：此签有”饮水思源”之意。提醒当事人，不要轻易变心弃节。有些人的耳根子软，很容易因为他人的言语而受到影响，或因眼前的美好事物而受到动摇。若遇情况不明时，要能把持内心，冷静而理智的思考，才不致於随波逐流、左右摇摆无所适从。常常回想当初的患难之情，莫忘旧情。多增进亲朋好友彼此间的互动、关怀，才能凝聚坚强的向心力。认清什麽才是自己想要的，时刻提醒自己念念不忘。
周公灵签 第三十六首：刘先主进葭萠关 上上
目前病讼不须忧，实地资财尽可求
恰好系猿今脱锁，得归仙洞去来游
四句浅释：此刻的疾病官司不必忧愁，充足的资财尽可以解决问题的需求;就好似猿猴解开了身上的枷锁，得以返回仙洞来去悠游。
脱除心事，且自宽舒，待他时至，路达通衢。此签系猿脱锁之象，凡事通泰。
灵签之曰：本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。
交易-待时 婚姻-未成 求财-大利 自身-安 家宅-不安 六畜-平 田蚕-十足 寻人-至 行人-至 六甲-祈保 山坟-吉 讼词-有理 疾病-欠安 失物-远 移徒-吉
详解：此签有”居安思危”之意。提醒当事人，小心行事。人在得到帮助、好运连连或机会来临之时，往往喜不自胜、乐不可支。须知纵然目前看似稳操胜算，有势在必行之意，但切勿过於开怀狂喜，仍应时刻自我警惕”物满则溢、乐极生悲”的道理。冷静下来，仔细审慎地思考接下来该怎麽做。在此同时，别忘了兼顾到别人，更不要忽略了他人的感受。应尽量保持平常心，切勿急躁，放慢脚步、顺势而为。
周公灵签 第三十七首：管公明避隐辽东 平平
欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐，庶免光摇静处期
四句浅释：想解决身体健康与运势如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机;莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉不必要的事端。
静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此签风中灯烛之象，凡事谨慎则吉。
灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。
交易-难 婚姻-不合 求财-有 自身-平平 家宅-守旧 六畜-安 田蚕-秋吉 寻人-有 行人-有信 六甲-祈保 山坟-勿改 讼词-和 疾病-祭星 失物-难归 移徒-守旧
详解：此签有”漠不关心”之意。提醒当事人，勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更不愿与人高攀，因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但遇到需要帮忙或协助的情况时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度，虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦，但却会让人觉得过於自命清高、只顾自己不管别人，似乎有点太偏於自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，如果有人需要忠肯的建议，也不要吝开金口。在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。
周公灵签 第三十八首：淮阴侯背楚归汉 中平
镜月当空出匣时，刹那云雾暗迷离
宽心守待浮云散，更改相宜可望为
四句浅释：天上的明月正初出，突然之间云遮雾掩隐去了光芒;且安心静守飘云自然散去，柳暗花明前景可期。
家居无忧，人口阴灾，作福保祏，又恐破财。此签浮云遮月之象，凡事守旧待时。
灵签之曰：本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。
交易-待时 婚姻-难合 求财-难 自身-祈保 家宅-不安 六畜-损 田蚕-损 寻人-遇 行人-阻 六甲-虚花 山坟-宜修 讼词-和 疾病-延安 失物-虚 移徒-吉
详解：此签有”急躁武断”之意。意味当事人，小不忍则乱大谋。”忍耐”的含意很广，范围包罗万象，不单只是表面上的形容。”忍耐”是积极的、勇敢的、坚强的、乐观的、真心的。举历史故事的例子来说：『刘琨闻鸡起舞』，是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』，是勇敢的忍耐。『程婴忍辱匿孤』，是坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』，是乐观的忍耐。『郭子仪免胄见回纥』，是真心的忍耐。
藉由忍耐，时时刻刻考验我们的心性，并激荡出无比的智慧。凡事忍耐，并不间断地充实自我本身的学识。
周公灵签 第三十九首：曹操遣襧衡投黄祖
天边消息应难问，切莫私心强望求
若把石头磨作镜，精神枉费一时休
四句浅释：就像未知的事情难以预料，别只顾自己有所强求;就好像想用石头来磨成一面明镜，恐怕耗尽精神心力也只是徒然。
千般用计，一旦皆空，安静守旧，不必强求。此签安静守旧之象。
灵签之曰：本签告之於弟子曰。若把石头磨成镜。精神枉费一时休之安静守旧之象也。一切事宜皆在低潮中。宜小心。小心。如六畜之损。田亩之亏。宜拾旧图新。适合时潮。方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁。宜积德。修身为先。必有赖之。易言之。千般用计届时皆空心守旧。不必强求者。
交易-阻 婚姻-不合 求财-平平 自身-提防 家宅-安 六畜-损 田蚕-利 寻人-难 行人-动 六甲-生女 山坟-大吉 讼词-亏 疾病-设送 失物-空 移徒-平安
详解：此签有”积怨难消”之意。奉劝当事人，勿存心不良。有些人一旦受到不留情的指责或羞辱，就会觉得难以忍受、恼羞成怒。为了达到报复的目的，甚至想利用不相干的人。须知在愤怒当头时，很容易失去理智，产生不好的念头，做出失当的行为。当思”说者无心”，宽容原谅。有些话听过就算了，实在不必因此而耿耿於怀、把自己气得半死，更不应怀恨在心、挟怨报复。另外，自己本身的事，切勿牵连到不相干的人身上。所谓”己所不欲，勿施於人”。
周公灵签 第四十首：马援女为皇后 平中
红轮西坠兔东升，阴长阳消是两形
若是女人占此卦，增添福禄称心情
四句浅释：太阳西下月亮就东升，阴生阳失是两者间的状态显现;如果女人求占得到此一卦象，即称心如意福禄增添。
阴利女人，不宜男子，若问求望，无忧後喜。此签阴长阳消之象，凡事先难後吉。
灵签之曰：本签是阴长阳消之家。凡事先难後吉者。不管是交易。求财。时运。均在开始时。均为不利。但是因一己之奋斗。苦心造诣。终有出头之日。所幸田亩大收。六畜兴旺。皆是祈福所赐。疾病。皆有险。宜小心。易言之。阴利女人。不宜男子。若问求望。无忧从喜。
交易-吉 婚姻-不合 求财-待时 自身-祈福 家宅-不利 六畜-旺 田蚕-旺 寻人-隔 行人-阻 六甲-虚 山坟-吉 讼词-亏 疾病-有惊 失物-空 移徒-大吉
详解：此签有”知礼尽孝”之意。意味当事人，不论男女，都应知礼法、尽孝道。孔子说：”非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动。”人必须约束自己的行为举止，凡事都不应越矩。现今电视节目、电影、网路、书籍等，会污染身心产生妄想邪念的，不应看。不道人之短，不说己之长，不过问别人的隐私。别人在说八卦、私事，不关自己的事，避得远远的，不听。不做违反道德良心的事。凡事真诚、尊重、为他人着想，即是知礼。尽孝道是做人的根本，莫忘父母生养之恩，凡事勿让父母操心，时刻挂念、问候关心，而不只是在金钱上的供养。守礼尽孝是道德的根本，不会因为时代变迁而有所改变。
周公灵签 第四十一首：董卓郿坞藏金
无限好事君须记，恰如认贼作为子
莫贪眼下有些甜，可虑他时还受苦
只道一着，君子莫错，宰把身心，不致耽搁。此签认贼为子之象，凡事不宜苟且。
灵签之曰：本签示於弟子曰。认贼为子之象。不宜苟且者。神戒之曰。莫贪眼下有些甜头。趋之。後果堪虞。到头来还是受苦者。功名。交易。尚不理想。求财皆在待时之命运。为认贼作子之时。易言之。只道一着君子莫错宰把身心不致耽搁。 交易-难 婚姻-未合 求财-待时 自身-平常 家宅-不安 六畜-安 田蚕-半熟 寻人-至 行人-至 六甲-生男惊 山坟-中平 讼词-宜和 疾病-祭星 失物-难寻 移徒-祈保
详解：此签有”贪多必失”之意。奉劝当事人，凡事要懂得节制。对於目前所拥有的，应知好好珍惜、谨慎运用。牢牢把持身心，勿让慾望无止尽的扩大。当知满足现状，切忌还想要更多更多。行事勿过於骄纵奢华，勿沈迷於酒色财气之中。否则纵有金山银山，转眼也会成空。不要妄想把全部的东西都想要占为己有。不属於自己的物事，不必强求。
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