陈留有一老人尹闻善，年八十五岁，家富无子，止生一女尹闲姬，适本土人张怀宾。后闻善之老妻卒，又继取一妻俞氏，年四十一岁。老人娶妻，只是相伴起居，掌理家务，那有房事。经了两月，并无咸恒之情（六十四卦以乾坤为首,乾坤象天地,乾象天,坤象地,天地被看作二物。下经以咸恒为首,咸恒象夫妇。但是,咸象一夫妇,恒也象一夫妇,夫妇被看作一事,不是咸象夫,恒象妇。咸恒在这一点上与乾坤情况不同。）。俞氏半老之扫，情事尚未能忘。一夕同寝，间谓其夫曰：“老官人有此大家，可惜无子。今精衰力弱，房事都撇了，纵有青春少妇，亦无生育决矣。思量来也似虚过一生。虽金银满箱，死后皆他人之物，有何用处？”尹老叹曰：“吾后生时精力强壮，可以生育。奈先室性严，多怀妒忌，不容纳妾。我亦谓子息有命，免与他争闲气搅闹家，以故早未纳妾。岁月如流，不觉至今。先室虽死，却又老耄[mào ]，今悔已无及矣。真是孤命，合当如此也。”俞氏曰：“妇人年少时，怪不得他妒忌。到五六十来，该容丈夫纳宠，图嗣息矣。你若六十岁纳妾，今有子亦二十五岁。分明是你当初自误也。”尹老曰：“先室淫妒异常，虽至死尚思专房，他六十岂肯罢休！”俞氏曰：“似我真贞洁也，到你门两个月，只是兄妹，那道是夫妇也。”两老因各讲起少年风情花月之事，不觉尹老惹起老兴，与俞氏云雨一番也。是此老当有嗣，这番就受胎，不数日而尹老死，礼摈已毕。经十月满足，俞氏得生一男，抚养已五岁，前女尹闲姬，恨后母有男，使己不得夺承父业。女夫张怀宾，尤是嗜利无厌之徒，与妻尹氏谋曰：“你父一生无子，后年已八十五，老人精血枯绝矣，死后十个月，你后母方生此幼子，算来正是你父死后有孕，此是与外人奸生之子，难承父业。你系亲女，可却与他均分父业，如不肯，去告后母奸情出来，当官嫁卖，然后你承幼弟来养，则权柄在我你掌握矣。”尹氏信夫之言，去与后母均分家业，俞氏初亦说得好曰：“你是大娘亲女，我儿虽幼，是嫡子承宗，虽无均分之理，可叫族长、叔伯来公议几担妆奁田与你，亦是尹家门面。”尹女曰：“我是父亲血脉，你子是父死十个月后外人奸生杂种，岂有壮年无子，八十五岁近死老人能有子乎！与你均分也十分便宜于你，反说甚嫡子承宗乎！”俞氏以子本是夫脉，被他捏陷，遂大怒曰：“我全不分你，凭你逆天溺女何如，看你张家妇能争得我尹家业否？”张怀宾遂令尹氏去告曰：
“状告为乱宗顾奸事：氏父八十五岁，继娶俞氏。两月父死，俞母私通外人，再经十月，生一幼子。冒承尹宗，历今五岁。秽行愈彰，累运余财，私顾奸夫。切父无亲子，苦积赢余。氏系亲女，理当得业。淫母乱宗，变乱风俗。乞台洞察假子，严究奸夫。正法惩淫，勿乱尹宗。父业给氏承父香火，世世勿绝。迫告。”
俞氏诉曰：
“状诉为枭逆剿孤事。不孝尹氏，谋吞父业，积恨幼弟，百计剿命。思减尹宗，成伊饶富。捏称母奸，诬弟假子。切老夫女妻，岂无生育？悬诬顾奸，亦指何人？乞天明惩不孝，保全尹宗。正分明伦，阴德万代。上诉。”
本县魏尹提来审问。俞氏曰：“氏嫁两月而夫死，十月而生子，此明是夫亲血脉。今已五年，尹族长幼，并无异议。氏谨闺门，不敢胡乱，此天日所知，邻里所见，岂敢说谎？逆女尹氏，利父财物，妒忌幼弟，妄指母奸，鬼神亦不容他。如或有奸，果是何人？何不明白告出，而以暗昧诬人哉！”尹氏曰：“我父早岁已无子，年上八十五将死之日，岂复能有子？况父死十月之后而子生，非外奸而何？”魏尹以奸无明证，而将死老翁，似亦无子，疑不能决，上之于郡，郡亦不能决，以闻于台省。邴梧为廷尉，乃曰：“吾闻老人家子不耐寒，日中无影，试取而验之。”时八月中，取小儿同岁者，均衣单衣，诸小儿不寒，惟俞氏之子变色；又与诸小儿立日中，惟俞氏之子无影。（有科学道理吗？）乃知此子果系尹老亲生，遂以家财悉付于后母之男。而系前女尹氏以诬母之罪。郧侯判曰：
“审得俞氏为尹之继毋，尹氏为俞之前女。俞氏当中年之岁，嫁上老之夫，甫两月而夫故，经十月而男生。夫老妻幼，岂无生育之功；父故于生，或来猜疑之口。然过老之人，血气已衰，精力已弱，故所生之子，体不耐寒，日中无影。今俞氏之子果然，则尹老之脉的矣。尹氏惟欲利父之财，不顾剿尹之孤。指亲弟为外人，诬继母为有奸夫。诬母则不孝，虐弟则不慈，减宗则无仁，谋财则无义。卑幼诬尊长者，当加凡人一等。前女诬继母者，岂不应服绞刑。”
自是尹氏拟绞，（判刑过重）而俞母外奸之疑，幼子非嫡之诬，始别白矣。
按：八十以上而生子，世之希有。而邴公之断，亦出创闻。故记之，以助治狱者参断。（凡案不可以想当然）
附
陈留有一个８５岁的老人名尹闻善，家中富有，但美中不足的是没有儿子，只有一女名尹闲姬，嫁给了本地人张怀宾。年来尹闻善的正室去世后，尹闻善又续了一房俞氏，年纪４１岁。
大家都知道“少来夫妻老来伴”，所以尹闻善虽然娶了俞氏，其实只不过是想找个伴而且，所以并不如一般的夫妻那般情意绵绵。再说那俞氏虽然４０多岁，但大家都知道女人在这个时候还是有需求的，所以不免有些怨气。
这日两人睡下，俞氏就对尹闻善说，虽然你家财万贯，但现在年纪大了，连男女之事都淡了，现在就是再给你一个年轻貌美的女子，也是再也不能生育了。可惜你终究没有个儿子传承，等你百年之后，这些财产白白便宜了外人。尹闻善说年轻时被前任管的紧，又喜欢吃醋闹事，一直不同意我纳妾，我又不喜欢和她闹，也认为有没有儿子那是天意，现在虽然她去世了，但我也老了，所以后悔也没用了。俞氏说年轻时喜欢吃醋闹事也是正常的，正不过到五六十岁也应当让你纳妾。
两人有一搭没一搭的躺在那里聊天，聊着聊着都谈起了自己年轻时的风流往事，没想到这尹闻善居然突然来了性致，与俞氏就云雨了一番。也合着尹闻善有后，就这么一次俞氏居然就怀上了，只不过尹闻善是看不到了，因为在这之后没几日尹闻善就去世了，可能最后一次将精力全都耗尽了。
处理完了尹闻善的后事，十月之后俞氏就产下一子，今已长至５岁。这时尹闻善的女儿尹闲姬就对这个后母怀恨上了，为什么呢？道理很明显呀，如果俞氏与尹闻善无子，那么这些财产今后就都得是她的呀，现在平白多了一个弟弟，那么这些财产今后全都得归自己这个弟弟，与自己一毛钱关系也没有呀。
正所谓不是一家人不进一家门，尹闲姬的这个丈夫张怀宾也不是个什么好东西，也一直垂涎于老丈人财产，于是怂恿他老婆说，你父亲一生都没生子，现在８0多岁精血早已枯绝，在他去世后十个月后你后母才下了一子，这样算起来的话应该是你父亲去世后才怀上的，所以这个小孩应该是你后母与人私通生下的，这样的话他就不能继承你父亲的家产。你是你父亲的亲女儿，你去与你后母说要均分家产，如果她不同意你就去告官，这样她就会被卖为官妓，这样的话你可以把那个弟弟收养，那么家里财产的主动权就在我们手上。
尹闲姬一听正中下怀，于是就跑到俞氏这里来说要均分家产。俞氏刚开始还是说得挺好的，说是正室的女儿，虽然我儿年纪还小，但也是嫡子，也别说什么均分的话，我们叫族长及叔伯他们来当面作个见证，分一些财产给你权当嫁妆，这样也是我们尹家有些脸面。
其实俞氏这话放在当时来说其实是很在理的，但是尹闲姬一听不能均分财产，于是就开始发难，说我才是父样的亲生女儿，你那儿子不过是与外人私通生下的，我父亲壮年时都没生下儿子，怎么可能在80多年快要入土的人能与你生下儿子呢，与你均分财产就算不错了，你居然还说是什么嫡子。俞氏一听也火了，因为这小孩本就是他与尹闻善生的，所以听尹闲姬这么一说，就说道本来想分你一些财产，居然你这么说，那一毛也不给你，看你一个张家的女人如何还争我尹家的财产。
张怀宾一听自己的妻子并无争到一毛钱，于是让她前去告官，反正大意就是说俞氏与外人私通生下的儿子，现要求剥夺他的继承权，要求将全部财产归为自己。俞氏应诉就认为他们为了争夺家产诬告自己与人私通生子，要求查明实情，以证他们诬告之罪及不孝之名。
这下可把本县的魏县令给难倒了，那时可不像现在可以搞什么ＤＮＡ亲子验证。魏县令一听两方好像都有理，现在尹闻善又去世了，死无对证，一时也不能查明真伪，于是上报给郡里，郡里也不能断决。后来这事就传到廷尉邴梧这里。邴梧还是有两把刷子，邴梧说我曾听说年老之人生下的儿子怕冷，日中之时没有影子，可以用这个方法检验一下。
此时正值八月中旬，于是叫了一群同龄的小孩都身穿单衣，其他小孩都不怕冷只有俞氏的孩子冷得脸色都变了，而且到了日中之时，只有俞氏的孩子没有影子，所以这样就可能断定此小孩就为尹闻善之子。于是将所有家产都判于俞氏所生的小孩，而尹闲姬被判诬告之罪，拟处于绞刑。
笔者认为年老之人的孩子怕寒或许有些道理，毕竟身体素质无法与年青人比较，但日中无影还是过于荒诞，如日中无影岂非鬼耶？
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