大楚佳人---邓曼

邓曼，春秋时楚武王的夫人，以“知人”、“知天命”著称。

《左传》向来惜字如金，对这位大楚佳人，却是不惜笔墨，详加记载。

论历史知名度，邓曼也许难居榜单，但若论IQ，无人能出其右。她以过人颖慧，被历史记住。

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说到邓曼，先要说说她的丈夫楚武王。

楚国初封时只有50里地，爵位是很低的子爵(公侯伯子男)。就像现在全民黑处女座一样，楚国历来被中原诸国鄙夷不屑，买椟还珠、狐假虎威、画蛇添足、刻舟求剑等等，主角都是楚国人，天生招黑体质。

但这个国家，却在群嘲中，不畏艰难困苦，用自己勤劳的双手，将一个没有背景、不受待见的弱小国家，建立为东周时疆域第一的诸侯国。楚国的发展史，是非常感人的一部励志创业史。

勤劳努力，不代表憨厚老实，他们不安分得很。时不时的，会有一些惊人之举，比如，僭越称王。但周王室强势的时候，他们又会撤去王号，很识时务。

楚武王继承了先辈们的雄心壮志，“我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号”，我有实力，提提我的爵位呗。

周王室不同意，咱虽没落了，但还是瞧不起你这蛮夷之国。

楚武王被惹火了，周天子你不封我，那我自己封自己。于是，自立为武王，这是一个还没死，就给自己封谥号的奇葩。

自此，楚国开始了称王的历史。

而这样一位有雄心壮志、为楚国步入强盛奠定坚实基础的南蛮雄主，却对自己的夫人邓曼，特别看重，言听计从。这在春秋战国时，有大志的君侯中，是极为少见的。

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邓曼在历史上正式出场两次，都被原原本本记载在《左传》上，她是《左传》第一个有“话语权”的女性，总计让她说了148个字，话语权之重，无其他女性与之比肩。

邓曼第一次出场是在公元前699年，即鲁桓公十三年。

《左传·桓公十三年》记载，楚国以常胜将军屈瑕为主帅，征讨罗国。大夫斗伯比在屈瑕送行时，观其趾高气扬，心浮气躁，就向楚武王建议:“一定要给屈瑕援兵，我担心他会失败。”

楚武王拒绝了，打那么个小国，倾全国兵力，已经够够的了。

但被斗伯比这么一说，心里还是有点不踏实。回到后宫，他就把这件事跟贤内助邓曼说了，想让夫人抚慰一下心灵。

于是，一篇对当时战局非常经典的论述，诞生了。

邓曼说:“斗伯比请求增援，不是单纯说这场战争还需要多少人。他要表达的意思，是说君王要以信用来安抚百姓，以美德来训诫官员，以刑法来震慑莫傲，使他有畏惧之心。

“屈瑕已经习惯了胜利，便会自以为是，独断专行，必然轻视罗国。君王您如果不加整饬，恐怕他会轻率行事，不加防备，所谓骄兵必败啊。

“斗伯比的本意，是请君王训诫兵众，好好督察他们，召集百官，用美德勉励他们，见到屈瑕则告诫他，上天对他的过错是不会宽恕他的。斗伯比难道不知道楚国的军队已经全部派出去了吗?”

斗伯比一句“必济师“，被邓曼解释得如拨云见日，具有了跨时代的意义。(斗伯比内心OS:我要表达的原来是这个意思啊，我真是太最笨口拙了。生我者父母，知我者邓曼夫人也。)

邓曼首先阐述了治国之道，民众是根本。

政府需要取信于民，国君要以身作则，要让官员知道什么是美德、什么是耻辱，更要对他们有监督，赏罚分明。最重要的，是要在官员的意识中，植入一种忧患意识。

大楚佳人邓曼在这里所教的治国、统兵之道，放在现代都是非常上乘的，在两千多年前，更是一盏智慧明灯，照亮了楚国的强盛之路。

楚武王是一个有为之君，智商杠杠的，在邓曼的提示下，立马派人前去追赶屈瑕。

但事情成败，往往取决于那关键的一刹那，楚武王派出的人没有赶上。

不出斗伯比和邓曼所料，屈瑕骄傲恣意，不听劝谏，悲剧如期发生，楚师大败。

屈瑕无颜见楚武王，灰溜溜跑到一个山谷中，找了棵歪脖子树上吊自杀了。(哦，这货就是我们粽子节屈原的祖先，屈氏始祖。)

其他将领认错态度良好，自觉地将自己囚禁起来，等候发落。

楚武王悔之莫及，但他是一个有胸怀、有格局的君主，把将领们都赦免了:“这是我的罪过。”

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以上故事，让邓曼在历史上得到了“知人”的评价。八年后，邓曼为我们展示了“知天命”的过人智慧。

事情是这个样子的。

公元前公元前690年，楚武王准备亲自出征，讨伐随国，这些小国虽然已经不管心不心服，已经口服了，但能灭了，是最安心的。

出战例行斋戒前，楚武王心儿老觉得慌慌的，就去找精神支柱夫人邓曼:“余心荡。”

于是，邓曼又有了一番确定自己智慧女王地位的高端解释:“君王的福禄尽了。物盛必衰，日中必移。盈而荡，天之道也。这次出征，军队若没有什么损失，君王您能在行军途中，而不是战乱中去世，就是国家的福气了。”

邓曼的话，中心思想是:物极必反，霸极必衰。

她的话，一听像是诅咒。但她的目的，是劝诫楚武王不要再挑起战端，并想让他明白“天命”是不可违的。在楚国已经足够强大的时候，先要停下来切实解决国内的民生和矛盾，而不是继续扩张。

上次，楚武王听从了邓曼的，但这次，他没有领会到夫人的苦心，毅然决然地出兵了，然后，很灵验地死于出征途中。

天命这个东西，听起来很玄乎，很迷信，不科学。

但是，你信，或者不信，他就在那里，不走不离，拒绝违背。

说白了，天命其实就是自然规律，理解他，就需要超人的智慧，

但智慧再高，也决然跳离不了他。

“知天命”，说难很难，说容易也容易，控制自己的欲望就行。懂得满足、学会宽容、不贪婪。

邓曼因为这两番智慧言论，得到了“知人”、“知天命”的美誉。就连将女人贬低到尘埃里的《列女传》，也评价她:“识彼天道，盛而必衰，终如其言，君子扬称。”

她用智慧作为武器，成就了“春秋第一聪明女人”的江湖地位。