新建朴叔涂君，长于世家，著名庠序有年矣。晚而好长生之学，入山苦行近十余载。于道家言无所不阅，而度世心殷，不以一身之有得遂自足也。念世之学者莫不有向道之心，而不能不为时师邪说而惑，思有以正之。既而得先伯父伍公冲虚先生所著有《天仙正理直论》一书，喜曰：“兹吾人学道之准也。”力集同志者重刻之，以广其传。书既成，书寄达行，谓：“子于先生，侄也。是书之起，子知之必详。又公之履历，自子笔述而再记之，庶足以令后之学者徵信。”
达行谨按：先伯父乃故明嘉靖乙卯学人、维摩知州、讳希德、号健斋公之季子也，幼而孤，家亦贫，习儒书故甚黾也。长而遂薄世荣利，笃好道家言，殆夙因为之欤。然犹以奉母，故教授生徒，馆榖以养母。其意以必待母养终，然后决志入山，毕己身大事。然母寿竟九十余。母方终，而先生世寿七十，亦随仙隐矣。宗党咸以谓先生孝悌神仙也欤。
达行自为儿时，先君子与先伯父为共袒[1] 兄弟，幼同堂，长亦同好也。尝命达行亲近伯父左右，谓：“清净自然，乃昔圣昔贤寿身寿世心法也。子其识之！汉史所载文帝，谊主也，师河上公，贵道德而天下治。曹参，贤相也，师盖公，尚清净而民以宁。一於吾儒教，曾何谬乎？”以故达行於先伯父深者未能测也。然以数亲近，故得其为人大概颇详。至今四十年，忆持之罔敢失。盖先生乃古之隐君子也，其守身高洁，虽一芥不以苟取於人。其志向专精，虽一食傾无一念不在道。今其书存，览者可以知其用心正，而度世勤，与时说之为名、罔利诳俗者大异矣。
是书初刻于江宁。江宁之從先生游者众，然先生每慎择，不轻以语人。今吾乡好学如叔朴涂君、天函朱君，本之贺君[2] ，盖不及先生之门，然得其书习之，又为之刻以广其传，固先生之教泽不泯乎？然亦孰非诸君子好善大公为世共度之心，有以相感发致之然哉！
达行因涂君之嘱，谨序其后，殊愧不文，庶无敢妄言，少用以徵信也。
大清康熙八年孟冬月谷旦，堂侄达行薰沐谨序。
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