原文：陶渊明：一个隐士父亲和他的孩子们，这个人生活的远与近
繁华落尽见真淳——“隐逸诗人之宗”陶渊明的生命安顿之法
寥斋    阅567    转12
摘言 正文 论陶渊明的避世隐居- 雨轩阁天下藏书
有福方读书    阅1783    转27
蒋寅|陶渊明隐逸的精神史意义
金陵生论学    阅304    转7
远山道场分享课｜石万克：庄子、陶潜、苏轼的出仕与归隐情结比较析论
张远山图书馆    阅121    转5
我荐｜孙康宜：揭开陶潜的面具(陈磊 译)
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明中期吴中派诗人秉承了吴中的隐逸传统，隐逸是他们一贯的精神向度，是他们生存目标与自我价值估量的基础。
雁雨2    阅158
苏东坡为何最喜爱《归去来兮辞》？
行云流水vmmxd6    阅87    转2
浅谈元代田园诗的宗唐与情感变异
风过也    阅78    转2
叶嘉莹：从“豪华落尽见真淳”论陶渊明之“任真”
李明旭    阅3017    转88
陶渊明独爱菊，为什么不写“菊花源记”，而写《桃花源记》？
随手谈诗    阅145    转3
陶渊明诗中的贫苦为何显得美？
江山携手    阅248    转2
谈陶渊明后期隐逸生活的另一面(转)
情系幽兰    阅603    转17
赏读陶渊明《停云》诗一首，辛弃疾《停云》词两首
淡泊人生书苑    阅76    转7
古代文学研究
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陶渊明隐逸诗对唐宋诗坛的影响
墨香笙樵    阅871    转9
[转载]获奖教学设计之二：《归去来兮辞》  师红强
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陶渊明
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李彦红：再读五柳先生——走在隐逸与田园自适之外
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跳出初中课本，如何赏析陶渊明的“悠然见南山”？
梧桐树边羽    阅140    转11
佛中之仙清珙曾经写下一首古诗, 讽刺意味极强, 犀利得像刺刀
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以出世的心做入世的事
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古人的诗意栖居
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松菊犹存 | “我心中的陶渊明”佳作合集（二）
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陶渊明南山种豆
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论述百练：中外隐士文化对比
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86, 渊明集 | 陶渊明
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念陶渊明
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陶渊明，一个真正回归自我的人
wunianyi    阅554    转3
陶渊明(东晋诗人)
悟佛A    阅376