甲骨文中的结绳符号（四）：合字符、凡字符，合同的起源​

唯有汉字是文字，其他所有文字都有字而无文，仅仅是字

甲骨文需要二次发现，在发现其肉体的基础上发现其灵魂

甲骨文不是象形文字，而是象德文字，以甲骨文其为例

我在甲骨文字源考释上的方法论：“义证法”

直至解放初期，结绳一直都在中国存在

人类契约简史（三）：考释“符”字，揭示符号与契约的等价关系

甲骨文研究的关键不在释读新字，而在基本方法的转变

“蔡氏意学”的四大组成部分：字学、史学、经学、意学

不能将甲骨文与古两河的象形文字混为一谈

人类历史上唯有中国文化拥有真正的独立性，具备独立的“文化格”

为何说汉字是最抽象、最高贵的文字？

中国的笔远比字早，甲骨文之前早有成熟的无音符号系统

仰望车标的甲骨文并非象形字电，而是结绳字神

《羿想天开》之三百三六汉字源自结绳的契约

笔的前身是刀，字的前世是文，文就是书契、结绳，就是契约

研究甲骨文，捎带解决重大数学史难题：数字零是如何被发明的

结绳消失了，但是结绳符号依然完好地保留在甲骨文中

细说汉字：契舟求剑——说“契”