原文：你说言有尽，我曰意无穷
言与意
lindan9997    阅255    转3
【自语堂编藏】陈明：论言意之辩――言尽意、言不尽意和得意忘言的论域与义涵
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魏晋时期的言意之辩
小竹123    阅1098    转32
探玄明道 | 白居易曾问，杳冥之道可以用语言说明吗？
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从儒道佛玄看“言”、“意”之辨及其影响
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论“言意之辩”对魏晋文学创作的启示
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​王弼美学思想特征探析
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浅析王弼“言象意之辨”——以“象”为中心的考察
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庞朴：说象：无形无状的想象
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有情与无情
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从道家的有无思想看道家养生
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为什么说“象”是重要的：“言不尽意，圣人立象以尽意。”
心理咨询王明鹏    阅126    转7
魏晋玄学简介
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汤用彤：魏晋玄学与文学理论
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言意之辨，因为“象”的介入，与西方解释学岔开了千里之遥
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鬼谷三国(5)：王弼到底是因为啥，而成为了大牛？
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中国武当道教协会 --> 道家养生心得---[二、道家养生典论]
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只有明白写书与读书之要，才能知道如何研究先秦之经典
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魏晋玄学中的基本哲学问题探究
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论《文心雕龙》的体用之道
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汤用彤《魏晋玄学论稿》读后
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庄子江湖网
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没见过这样对比老子和孔子的，一时竟无言以对，只能说：玄
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一、魏晋风度与玄学
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论魏晋玄学作为中国古典形态的情感哲学——从历史与逻辑两个维度
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六籍乃圣人之糠秕！——魏晋名士的清谈沙龙
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浅析王弼的玄学文化
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