原文:
[苏永前]作为对话场域的“神话/历史”:两种人类学的“神话/历史”之辨
【会议侧记】四重证据、五重叙事如何重述中国
天和图书馆21tc 阅247 转11
叶舒宪|文学人类学的理论与方法
上善若水1866 阅1083 转7
玉文化先统一中国 《山海经》其实很靠谱
好吃好看分子 阅110 转3
【学术观点】金立江:文学人类学视域下的一种神话认知——试论满族《尼山萨满》的神话历史性
嘟嘟7284 阅63
迷上了人类学
Steven驰 阅1
【精论集萃】历史与历史叙事、文学叙事
atonement111 阅140 转4
海登·怀特|历史学的重负
财多多爹 阅683 转3
历史人类学研究中的历史与文化
南山大佛图书馆 阅241 转9
王明珂:如何走出历史的罗生门?
朝阳山居 阅138 转6
合集推荐|0812
Ranger 阅44
历史与文学的视界融通:海登 ·怀特“历史转义话语”解读
我的书摘0898 阅25 转2
人类学:科学性及其障眼法
理想 阅286 转22
预告|【文研讲座246】王明珂:三星堆的启示——历史与文明反思
颐源书屋 阅134
【历史人类学】王铭铭:我所了解的历史人类学(下)
徐斌ow2tf4twp5 阅664 转16
中国神话研究的世纪回眸
指间飞歌 阅543 转14
【学术观点】王倩:神话如何进入历史:张光直神话研究述略
Tomsp360lib 阅200 转6
文学与史学,区别在哪里#文学#历史#三国演义
静草青苑 阅3
边缘知识的建构与传播:文学、史学与人类学观照下的中国西南
君子养源 阅62 转3
《文化安顺》年度特刊 从家乡认识中国 2021年第113期(总710期)
文化安顺 阅16
叙事与阐释的历史,挑战性的重写音乐史的研究范式(一)——论音乐的历史田野工作及其历史音乐民族志书写
阿里山图书馆 阅204 转7
中国“文化史”研究的结构性缺陷及其克服
YIFENGKONG 阅110 转5
文化热潮与文化研究
时宝官 阅117 转4
温春来 |“历史人类学”实践是否需要坚持一定的学科本位?
云锦居士 阅118 转2
为美国汉学叫魂?
圆角望 阅42
诗可以兴:孔子诗学的人类学阐释
知愚草堂 阅789 转27
如何理解顾颉刚先生的“古史是层累地造成”?
书海纳粹 阅13155 转113
反思史学 关怀社会
zcm1944 阅35 转2
《史记》未必写史
杂货店伙计 阅1539 转83
钟敬文先生与《山海经》的现代研究(提纲)·中国民族文学网
负鹏载舟 阅275 转9
首页
留言交流
联系我们
回顶部