原文:
学者访谈 | 刘扬忠:唐宋文人的政治命运
刘净植:命运---天下可忧非一事、书生无地效孤忠
芸斋窗下 阅67 转3
科举制度与士人文化
金色年华554 阅1037 转11
陈尚君:唐宋因革与文学渐变
新用户14411465 阅147 转3
宋初帝王对于南北地域格局的认识:南北文人的政治对立
瓜子心 阅53 转3
侯体健 | 国家变局与晚宋文坛新动向
星河岁月 阅160
罗安宪:“学而优则仕”的本来涵义,很多人理解错了!
sun918 阅2724 转12
王学泰:《论语》地位的涨落
三占见易 阅157 转15
论宋代皇权—吏员体制向士大夫文官体制的演变
丹桂亭书阁 阅5127 转51
九儒十丐
慵庵360 阅385 转10
以稼轩词为例试论理学对南宋词的渗透与影响
画村 阅585 转11
文在布衣:明清创作主体性嬗变
花间挹香 阅491 转5
《忽必烈潜邸儒士与元代文学发展》序
古典文学我最爱 阅308 转4
大唐第一斗士,河南人
最爱历史本尊 阅65 转7
祠禄官制与南宋士人 20090816
txy10369 阅772 转12
宋词之美,特殊政治背景下形成的宋词
时宝官 阅271 转6
文人仕途不通下的选择:退而著书作文 通其道于世
雪豹29 阅480 转10
北宋散文
zqbxi 阅776 转7
无处隐身的世界
真友书屋 阅155 转5
魏晋人物谈|陶渊明之五:陶渊明对于中国士人文化发展的贡献
雅雨书屋 阅258 转4
鸿都门学
拥抱寂寞与狐独 阅598 转3
临终诗的起源:魏晋南北朝士人生命与精神意识的崛起
yangsuorong 阅29 转2
陶渊明经典化过程的三阶段
君临天下100 阅230 转2
人间好诗须传送,始终清醒最难得
zhb学习阅览室 阅12
李傲寒评《汉魏六朝文人身份的变迁与文学演进》|“士人”何以成为“文人”
翠竹明月 阅3
追宋:探宋制度设计之利弊,观两宋之灿烂文明
陶鹿家 阅35 转2
宋朝是中国历史上最自由、最富足的时代
闲之寻味 阅4149 转170
宋代缘何出现规模空前的文人群体
静雅轩345 阅2257 转104
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